設(shè)計概論ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 13:16本頁面
【正文】 這里所談的虛擬空間是軟件層面的空間，它具有主體依賴性，它是因人而存在的。 設(shè) 計 概 論 | 第 一 章 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計學(xué)的研究現(xiàn)狀 3 對當(dāng)代西方設(shè)計思潮的一般看法 虛擬環(huán)境的創(chuàng)造 信息技術(shù)營造了一個新的環(huán)境，它反映了信息之間、人與信息之間、人與人之間的一系列聯(lián)系，這些聯(lián)系的基礎(chǔ)環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)空間，它不僅是信息存在的空間也是人交互的場所， 網(wǎng)絡(luò)空間的組織和結(jié)構(gòu)反映了人們的需求、活動、價值觀，它的特征是虛擬現(xiàn)實。 它不同于真實的人工環(huán)境，信息環(huán)境發(fā)展了時空的概念，并賦予虛擬時空新的內(nèi)涵和表現(xiàn)。 4．混沌理論?；煦缋碚撌且蛭覀冋f明，我們才剛剛開始理解自然界的復(fù)雜性，即自然現(xiàn)象及其事件的連鎖反應(yīng)。 5．綠色設(shè)計。起自于旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場運動，雖然它迄今仍處于萌芽階段，但卻已成為一種極其重要的新趨向。 6．信息技術(shù)。對于設(shè)計學(xué)而言，計算機技術(shù)和通信技術(shù)這兩大領(lǐng)域的發(fā)展，已經(jīng)改變了 20世紀(jì)以來設(shè)計的過程和生產(chǎn)。 設(shè) 計 概 論 | 第 一 章 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計學(xué)的研究現(xiàn)狀 3 對中國古代設(shè)計思想的初步研究 在我國傳統(tǒng)的學(xué)科分類史中，設(shè)計學(xué)當(dāng)屬技藝門類。人類為擺脫其自然狀態(tài)而作的首次巨大努力據(jù)說是創(chuàng)造出了工具，伴隨著工具設(shè)計行為的產(chǎn)生，人類文明得以進一步拓展。 遠古時代的文化遺存所殘留的深邃的超自然感使我們對此深信不疑，而且，我們無法忽視古人所使用的與工具有著同樣遺傳基因的語言符號，正是這些思接千載、歷經(jīng)千古的文獻典籍，使我們得以恢復(fù)對遙遠的先哲們思想的記憶。 古代造紙生產(chǎn)過程示意圖 藏民使用的牛皮船 人類早期使用的筏 設(shè) 計 概 論 | 第 一 章 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計學(xué)的研究現(xiàn)狀 3 對中國古代設(shè)計思想的初步研究 《 農(nóng)政全書 》 成書于明崇禎年間，刊行于 1640年，與 《 齊民要術(shù) 》 、 《 天工開物 》 一起被視為我國農(nóng)業(yè)著述中之不朽豐碑。 宋應(yīng)星的 《 天工開物 》 記載耬這種“種乃自下”的簡便而有效的結(jié)構(gòu)設(shè)計動機是谷粒流動受種子箱和空心支架之間的篩子控制，使耕與種兩套程序結(jié)合為耕種同時完成的一個程序 。 《 四庫全書 農(nóng)政全書 》 的耬車 《天工開物》中的銅車（水車） 《 天工開物 》 的耕犁 4．混沌理論?；煦缋碚撌且蛭覀冋f明，我們才剛剛開始理解自然界的復(fù)雜性，即自然現(xiàn)象及其事件的連鎖反應(yīng)。 5．綠色設(shè)計。起自于旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場運動，雖然它迄今仍處于萌芽階段，但卻已成為一種極其重要的新趨向。 6．信息技術(shù)。對于設(shè)計學(xué)而言，計算機技術(shù)和通信技術(shù)這兩大領(lǐng)域的發(fā)展，已經(jīng)改變了 20世紀(jì)以來設(shè)計的過程和生產(chǎn)。 設(shè) 計 概 論 | 第 一 章 設(shè)計學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計學(xué)的研究現(xiàn)狀 3 對中國古代設(shè)計思想的初步研究 王禎發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤 半坡文化 小口尖底瓶 裴李崗文化 紅陶三足壺 凡古時類書的編纂體例大抵都是 “ 事居于前 ” ，即先羅列天、地、人、事等基本概念或記載。 其關(guān)于分類、編排之次第與內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的順序等莫不循天、地、人、事之范式和規(guī)定，這種既定不變的范例和結(jié)構(gòu)無疑反映出古代學(xué)科分類史的總體觀念。 我們對中國古代設(shè)計與自然、人文學(xué)科關(guān)系的認(rèn)識，就在于古為今用，推陳出新，創(chuàng)造新的生活方式。 謝 謝 ! 點擊查看本章知識點 點擊查看本章在線測試
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