藝術(shù)品理論概要ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-05-12 13:03本頁(yè)面
【正文】 源的研究中具有重要的地位，年代距今 6500年至 5000年。紅山文化遺址出土的精美玉器蜚聲于世。 第二章 藝術(shù)品理論概要 QUOTE:6500年前的紅山文化的玉器就是中華文明象形文字的原始碼 系統(tǒng)化了的原始象形符號(hào)。紅山先祖?zhèn)冇糜衿鞯男螤?，使用位置，以及排列組合，創(chuàng)造了象形文字的基本象形原始碼。這個(gè)基本象形原始碼先后和中國(guó)各地史前文化里的文字因素互相影響融合，最終在夏商之時(shí)創(chuàng)造了甲骨文金文石文 中國(guó)的象形文字。紅山玉文化就是紅山先祖將自然界里的形象和現(xiàn)象復(fù)制和概括而成的一種人類信息溝通的象形符號(hào)。這類象形符號(hào)就成了中國(guó)象形文字的基本象形原始碼。甲骨文金文石文出現(xiàn)在商代。而商王族系就是紅山文化的后裔。 第二章 藝術(shù)品理論概要 QUOTE:紅山文化的玉文化是紅山文化的先祖?zhèn)兗w的智慧而集中反映在原始部落首領(lǐng)惟玉而尊的特權(quán)之中。牛河梁遺址的中心等級(jí)分明的惟玉而葬就是很好的證明。 中心等級(jí)分明的惟玉而葬說(shuō)明了 4個(gè)事實(shí)： 紅山文化的原始部落已出現(xiàn)一人獨(dú)尊的等級(jí)制度。 紅山文化的原始部落已出現(xiàn)對(duì)物的私有化，特別是玉器的高度私有化。 紅山文化的原始部落已是以玉為最高的物質(zhì)符號(hào)，進(jìn)而成為最高的精神符號(hào)。 玉是紅山文化的部落首領(lǐng)或巫師的身份標(biāo)記和特別寓意的象形符號(hào)。 紅山文化中還有包括陶器石器在內(nèi)的形象器。如婦女陶象石象，日用器等等。但真正起象形符號(hào)主導(dǎo)作用的是玉文化。 第二章 藝術(shù)品理論概要 QUOTE:“世界上所有東西沒(méi)有玉器價(jià)值高，紅山文化玉器是中華民族藝術(shù)的優(yōu)秀奇葩之一。紅山文化玉器造型模糊并且復(fù)合型，在雕塑史上是空前絕后的?！比A義武認(rèn)為，紅山文化偉大原因之一是造型具有抽象藝術(shù)和具像藝術(shù)結(jié)合的特點(diǎn)，既抽象又寫實(shí)，給人一種賞心悅目的感覺(jué)。研究中國(guó)古玉就等于把歷史拉近我們，跟古人“對(duì)話”。距今五千年前的紅山玉器的傳承和影響范圍，是可以改變?nèi)祟悓?duì)華夏民族歷史的了解，即使現(xiàn)在市場(chǎng)上仿制品橫行，但它是無(wú)法表達(dá)出當(dāng)時(shí)的思想感情。 第二章 藝術(shù)品理論概要 紅山古玉： 第二章 藝術(shù)品理論概要 第二章 藝術(shù)品理論概要
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