藝術(shù)品理論概要ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 13:03本頁面
【正文】 源的研究中具有重要的地位，年代距今 6500年至 5000年。紅山文化遺址出土的精美玉器蜚聲于世。 第二章 藝術(shù)品理論概要 QUOTE:6500年前的紅山文化的玉器就是中華文明象形文字的原始碼 系統(tǒng)化了的原始象形符號。紅山先祖?zhèn)冇糜衿鞯男螤?，使用位置，以及排列組合，創(chuàng)造了象形文字的基本象形原始碼。這個基本象形原始碼先后和中國各地史前文化里的文字因素互相影響融合，最終在夏商之時創(chuàng)造了甲骨文金文石文 中國的象形文字。紅山玉文化就是紅山先祖將自然界里的形象和現(xiàn)象復(fù)制和概括而成的一種人類信息溝通的象形符號。這類象形符號就成了中國象形文字的基本象形原始碼。甲骨文金文石文出現(xiàn)在商代。而商王族系就是紅山文化的后裔。 第二章 藝術(shù)品理論概要 QUOTE:紅山文化的玉文化是紅山文化的先祖?zhèn)兗w的智慧而集中反映在原始部落首領(lǐng)惟玉而尊的特權(quán)之中。牛河梁遺址的中心等級分明的惟玉而葬就是很好的證明。 中心等級分明的惟玉而葬說明了 4個事實： 紅山文化的原始部落已出現(xiàn)一人獨尊的等級制度。 紅山文化的原始部落已出現(xiàn)對物的私有化，特別是玉器的高度私有化。 紅山文化的原始部落已是以玉為最高的物質(zhì)符號，進而成為最高的精神符號。 玉是紅山文化的部落首領(lǐng)或巫師的身份標(biāo)記和特別寓意的象形符號。 紅山文化中還有包括陶器石器在內(nèi)的形象器。如婦女陶象石象，日用器等等。但真正起象形符號主導(dǎo)作用的是玉文化。 第二章 藝術(shù)品理論概要 QUOTE:“世界上所有東西沒有玉器價值高，紅山文化玉器是中華民族藝術(shù)的優(yōu)秀奇葩之一。紅山文化玉器造型模糊并且復(fù)合型，在雕塑史上是空前絕后的?！比A義武認(rèn)為，紅山文化偉大原因之一是造型具有抽象藝術(shù)和具像藝術(shù)結(jié)合的特點，既抽象又寫實，給人一種賞心悅目的感覺。研究中國古玉就等于把歷史拉近我們，跟古人“對話”。距今五千年前的紅山玉器的傳承和影響范圍，是可以改變?nèi)祟悓θA夏民族歷史的了解，即使現(xiàn)在市場上仿制品橫行，但它是無法表達出當(dāng)時的思想感情。 第二章 藝術(shù)品理論概要 紅山古玉： 第二章 藝術(shù)品理論概要 第二章 藝術(shù)品理論概要
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