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2025-05-12 08:59本頁(yè)面
【正文】 現(xiàn)一幅 “和平、友誼、進(jìn)步 ”的壯美圖畫，將為全人類奏響 “更快、更高、更強(qiáng) ”的激情樂章。謝謝觀賞甲骨文v 甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨 文，又稱為 “殷墟 文字 ”、 “殷契 ”，是殷商時(shí)代刻在 龜甲 獸骨上的文字。1899年，清代著名金石學(xué)家王懿榮在北京家中發(fā)現(xiàn)。由于古董商的有意隱瞞，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未被學(xué)界了解其出土地。直到1908年才被羅振玉查訪清楚其真正來(lái)源地為安陽(yáng)殷墟（今河南安陽(yáng)小屯）。甲骨文繼承了 陶文 的造字方法，是中國(guó) 商代 后期（前 14～前 11世紀(jì)）王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時(shí)期。從虎人鳥精誠(chéng)所至，金石為開v精誠(chéng)所至，金石為開，意指人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問題都能解決。形容對(duì)人真誠(chéng)產(chǎn)生的 感動(dòng) 力。語(yǔ)出 《 莊子 漁父 》： “真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人 ”。漢 王充 《 論衡 感虛篇 》 ： “精誠(chéng)所至，金石為開。 ”孔子v 孔子（前 551－－前 479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。曾修 《 詩(shī) 》 、 《 書 》 ，定 《 禮 》 、 《 樂 》 ，序《 周易 》 ，作 《 春秋 》 ?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。 子曰： “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ”這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。 王羲之 《 蘭亭集序 》顏真卿 《 多寶塔碑 》柳公權(quán) 《 神軍策碑 》
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