宏觀經(jīng)濟(jì)導(dǎo)論ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-05-12 08:04本頁(yè)面
【正文】 ，盡管在長(zhǎng)期內(nèi)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)受價(jià)格機(jī)制的作用又回到自然水平的趨勢(shì)，但這個(gè)過(guò)程是相當(dāng)緩慢的，而且談?wù)撻L(zhǎng)期是沒(méi)有意義的，因?yàn)?“在長(zhǎng)期，我們都會(huì)死去 ”。這樣，凱恩斯提供了一個(gè)對(duì)大蕭條的理論解釋?zhuān)伯a(chǎn)生了以研究總需求為核心內(nèi)容的宏觀經(jīng)濟(jì)理論。 新古典學(xué)派與新凱恩斯學(xué)派的爭(zhēng)論時(shí)期 20世紀(jì) 60年代后期起，現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在爭(zhēng)論中獲得了進(jìn)一步發(fā)展和演變。凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)以后，成為當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的新正統(tǒng)派，在二戰(zhàn)后大約保持了 20年的極盛時(shí)期。 60年代后期起，由于資本主義世界出現(xiàn)了 “滯脹 ”，凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)理論難以做出解釋?zhuān)茨芴岢鲇行У慕?jīng)濟(jì)政策。于是，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一系列重要變化： 非凱恩斯派宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始復(fù)興。 其中最突出的例子就是貨幣數(shù)量理論的復(fù)興 — 以弗里德曼為代表的現(xiàn)代貨幣主義逐漸成為凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的有力挑戰(zhàn)者。其次，以林德伯克為代表的新一代瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也開(kāi)始復(fù)興。他們?cè)诳偭糠治龅幕A(chǔ)上對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了結(jié)構(gòu)分析，提出的社會(huì)民主主義理論和 “混合經(jīng)濟(jì)模型 ”是非凱恩斯派宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的又一個(gè)新動(dòng)向。另外，長(zhǎng)周期理論也獲得了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了如熊彼特以創(chuàng)新為中心的周期理論、康德拉捷夫的 55年長(zhǎng)周期理論以及庫(kù)茲涅茨的 20年長(zhǎng)周期觀點(diǎn)等。 凱恩斯派宏觀經(jīng)濟(jì)理論也不斷改進(jìn)和完善。 例如把凱恩斯理論動(dòng)態(tài)化、長(zhǎng)期化時(shí)，不僅從總需求方面作了補(bǔ)充，而且還重視分析了總供給的變化；不僅繼續(xù)采用實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，而且也強(qiáng)調(diào)采用規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法。在后一方面，瓊 羅賓遜、詹姆斯 拓賓、阿瑟 奧肯等人在經(jīng)濟(jì)分析中對(duì)價(jià)值判斷、倫理標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)調(diào)，都是凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)理論中規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)色彩強(qiáng)化的具體表現(xiàn)。 凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和非凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)互相滲透。 兩派雖然都采用總量分析方法，但由于各自的理論基礎(chǔ)和政策主張不同，因而存在著嚴(yán)重的分歧，論戰(zhàn)非常激烈。不過(guò)，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的爭(zhēng)論，兩派開(kāi)始互相吸收對(duì)方的合理部分，互相影響和滲透。 目前 ，在貨幣因素的重要性、失業(yè)問(wèn)題的頑固性、國(guó)家長(zhǎng)期規(guī)劃的作用、浮動(dòng)匯率問(wèn)題等方面取得了比較接近的看法。當(dāng)然，這并不意味著兩派的分歧消失了，事實(shí)上，凱恩斯主義的國(guó)家干預(yù)主義思潮和貨幣主義的經(jīng)濟(jì)自由主義思潮的鴻溝是難以逾越的，二者的論戰(zhàn)還將繼續(xù)下去。 但是，從 70年代開(kāi)始，發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)的 “滯脹”（ Stagflation），即失業(yè)和通貨膨脹并發(fā)的現(xiàn)象，嚴(yán)重地動(dòng)搖了凱恩斯主義的統(tǒng)治地位。凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論即不能在理論上對(duì)這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行令人信服的解釋?zhuān)植荒茉趯?shí)踐上提出有效的政策措施，其內(nèi)在合理性和可解釋性遇到了根本性的挑戰(zhàn)，古典學(xué)派和凱恩斯理論的 “綜合 ”因而受到了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的懷疑，其中 以貨幣主義（Moarists）和理性預(yù)期（ Rational expectations）學(xué)派影響最大。 貨幣主義以弗里德曼為代表，理性預(yù)期學(xué)派則以盧卡斯（ R. Lucas）為代表。 理性預(yù)期學(xué)派認(rèn)為，在理性預(yù)期下，市場(chǎng)能夠自動(dòng)出清，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)是沒(méi)有必要的，這又回到了古典學(xué)派的一個(gè)組成部分。另一方面，凱恩斯理論也在不斷地發(fā)展，在吸取了理性預(yù)期的某些研究成果后，出現(xiàn)了新凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)（ New Keynesian Economics）。目前，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭(zhēng)論主要在新古典學(xué)派和新凱恩斯學(xué)派兩大學(xué)派之間展開(kāi)，這實(shí)際上就是過(guò)去古典學(xué)派和凱恩斯學(xué)派之爭(zhēng)的延續(xù)，其爭(zhēng)論的內(nèi)容主要集中在以下兩個(gè)方面。 第一，市場(chǎng)機(jī)制的有效性。 第二，政府干預(yù)的必要性。 l宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的新進(jìn)展和發(fā)展趨勢(shì) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的新進(jìn)展 進(jìn)入 20世紀(jì) 80年代以后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域又獲得了令人矚目的發(fā)展，主要的新進(jìn)展表現(xiàn)在： (1)由于理性預(yù)期學(xué)說(shuō)的興起及其影響的擴(kuò)大，出現(xiàn)了新凱恩斯主義。 他們以粘性工資和粘性價(jià)格假說(shuō)為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)非自愿失業(yè)問(wèn)題和生產(chǎn)過(guò)剩問(wèn)題作了新的解釋?zhuān)瑫r(shí)還致力于為凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)尋求一個(gè)新的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，這就是信息的不完整性、不對(duì)稱(chēng)性和滯后性； (2)非均衡理論有了較大的發(fā)展，經(jīng)過(guò)貝納西等人的努力，形成了一個(gè)非均衡經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。 （ 3）對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題研究的視野顯著地?cái)U(kuò)大了，引入了人力資本、非技術(shù)因素等，特別是重視了制度因素在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)， 諸如產(chǎn)權(quán)問(wèn)題、交易成本問(wèn)題的分析取得了很大的成果。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合，使宏觀經(jīng)濟(jì)研究出現(xiàn)了新的格局； （ 4）政府失靈問(wèn)題引起了較大的研究興趣，出現(xiàn)了從 金融 政策角度或從公共選擇理論角度進(jìn)行的新的理論解釋?zhuān)@些研究實(shí)際上已經(jīng)超出了單純的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的新進(jìn)展和發(fā)展趨勢(shì) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的形成，無(wú)疑是 20世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)取得的一個(gè)巨大成就。 （ 1）各流派的爭(zhēng)論將會(huì)持續(xù)下去。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)至今對(duì)一些問(wèn)題的爭(zhēng)論還沒(méi)有統(tǒng)一的定論，這些爭(zhēng)論將會(huì)進(jìn)一步繼續(xù)下去，例如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)等；（ 2）新古典綜合派仍占正統(tǒng)地位，新古典綜合派是現(xiàn)代凱恩斯主義的兩大支派之一。 自 50年代起至 80年代初，一直代表凱恩斯主義雄居官方經(jīng)濟(jì)學(xué)的寶座。新古典綜合派對(duì)凱恩斯貨幣金融學(xué)說(shuō)的發(fā)展是多方面的，其中既有繼承又有突破。盡管其理論體系存在一些問(wèn)題，但是新古典綜合派仍占正統(tǒng)地位； （ 3）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的精密化、實(shí)用化與微觀化。 當(dāng)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)廣泛運(yùn)用自然科學(xué)、經(jīng)濟(jì)計(jì)量和數(shù)量統(tǒng)計(jì)等方法，使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更加精密化和科學(xué)化。同時(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更加關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，理論研究朝著實(shí)用化方向發(fā)展。
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