古代巴比倫神話ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 06:54本頁面
【正文】 降冥府 》 神話的改造。敘述生命與愛情之女神伊什塔爾闖進地獄，拯救植物之 shen坦姆茲，經(jīng)過七重門，逐件飾物被剝?nèi)ズ笤獾角艚?，遂使百卉凋零萬木枯死。天神害怕人類滅亡，無人獻祭，只好把伊什塔爾和坦姆茲釋放。其中提到天神怕不再有人間“美妙的果漿”，據(jù)古神話研究者的詮釋，懷疑它是指葡萄釀的酒。 ? 英安娜神身上的暴戾、嫉恨、自私和兇殘的野蠻性被伊什塔爾崇高的獻身精神和正義之舉代替；坦姆茲死而復生，象征著阿卡德人對季節(jié)變換的形象化認識。伊什塔爾也因此成為阿卡德人虔誠崇拜的女神，并成為王權的庇護者。另一則神話說，阿卡德閃族國家的締造者薩爾貢因得到伊什塔爾的垂青，做了阿卡德的國王。 對永恒生命的探求 —— 阿卡德神話《 阿達帕 》 和 《 埃達那 》 ? 興趣已由諸神而轉(zhuǎn)向人，由描述神跡、神性而轉(zhuǎn)向描述人對超越宿命的探求及不可避免的失敗。 《 吉爾伽美什 》 的基本內(nèi)容 ? 約 3500行 ? 前 言：其人其事 ? 第一部分：由戰(zhàn)而友 ? 第二部分：誅芬巴巴 ? 第三部分：搏殺天牛 ? 第四部分：尋找始祖 ? 第五部分：洪水故事 ? 第六部分：得而復失 ? 第七部分：地府情景 伊什塔爾城門雕像 從敘述層面看 《 吉爾伽美什 》 ? 第一、吉爾伽美什與恩啟都為民除害的故事，表現(xiàn)了古代兩河流域居民的生活與理想 ? 第二，洪水浩劫的故事，反映了古代兩河流域居民的生存斗爭 ? 第三，生命之草得而復失和幽冥地府的故事，濃縮古代兩河流域居民對自然法則、生命奧秘的樸素的想象、探求與理解 從象征層面看 《 吉爾伽美什 》 ? 首先、史詩以太陽運行的深層結(jié)構(gòu)決定了以吉爾伽美什歷險的表層結(jié)構(gòu)敘述 ? 其次、吉爾伽美什同恩啟都化敵為友的經(jīng)過，象征反映了古代美索不達米亞地區(qū)歷史上游牧文化與農(nóng)耕文化的沖突與融合 漢莫拉比法典 《 吉爾伽美什 》 的藝術風格 ? 以人間現(xiàn)實為基礎，又與充滿想象的神話世界緊密相結(jié)合，天上、地府、人間，任意馳騁，想象力異常豐富； ? 人性、神性相互交織，具有浪漫神奇的色彩； ? 全詩語句通俗，適當?shù)剡\用了聯(lián)想、象征、夸張、夢幻、排比、反復、對話等修辭手段和表現(xiàn)手法加強藝術效果。 巴比倫的美女浮雕 《 吉爾伽美什 》 的矛盾 ? 首先，是藝術表現(xiàn)方面的粗糙抵牾，包括語言的訛脫與繁冗，情節(jié)的脫節(jié)與訛謬； ? 其次，史詩中心人物吉爾伽美什的形象與性格缺乏一致性； ? 再次，關于第 12塊泥板陰司冥府的故事問題最多，并且充滿著暗淡悲觀的宿命色彩，與英雄史詩的主體內(nèi)涵相悖。 為什么？
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