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認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律ppt課件-資料下載頁

2025-05-12 02:57本頁面
  

【正文】 聯(lián)系 事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系 人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程 客觀的、普遍的、有條件的 主觀的、可以制定、修改、廢止 規(guī)律決定規(guī)則,規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對客觀規(guī)律的正確反映 材料分析: 文革時(shí)期,馬路上的紅綠燈,原來用紅燈表示停止,綠燈表示通行,紅衛(wèi)兵認(rèn)為不妥,因?yàn)榧t色表示革命,應(yīng)作為 “ 通行 ” 的標(biāo)志,綠色才表示停止。以上這些“ 改動(dòng) ” 造成很大的混亂,尤其人們不習(xí)慣紅綠燈的 “ 新規(guī)定 ” ,造成交通事故迭起,及至周恩來總理出面過問,和紅衛(wèi)兵討論。經(jīng)過專家論證,表明紅色對于人的神經(jīng)刺激作用強(qiáng),對人們有警示作用。而綠光,比較柔和,所以用作安全通行。而黃燈由于在大霧中穿透力強(qiáng),用作轉(zhuǎn)換作用。在周恩來的堅(jiān)持下,才糾正了這一荒唐的做法。材料中,紅衛(wèi)兵的做法對我們有何哲學(xué)啟示? (l)規(guī)律具有客觀性,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會(huì)和人的思維,在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律。 (2)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須遵循規(guī)律,而不能違背規(guī)律,應(yīng)按照客觀規(guī)律辦事,否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。 規(guī)律決定規(guī)則,規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對客觀規(guī)律的正確反映 小結(jié): 運(yùn)動(dòng) 物質(zhì) 靜止 主 體 固有屬性 存在方式 動(dòng)中有靜 靜中有動(dòng) 規(guī)律 普遍性 客觀性 規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系 世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的, 運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。 ( l)不能把哲學(xué)上講的規(guī)律混同于具體規(guī)律,二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。 (2)規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象,后者是前者的表現(xiàn)。 (3)不能把規(guī)則當(dāng)規(guī)律。規(guī)律是客觀的,而規(guī)則、守則則是主觀的。 (4)規(guī)律的客觀性,說明規(guī)律無好壞之分。 (5)規(guī)律一定是一種聯(lián)系,但聯(lián)系不一定都是規(guī)律。 (6)規(guī)律并非永恒的,它的存在和發(fā)生作用是有條件的,特殊的。 (7)規(guī)律具有普遍性。自然界、人類社會(huì)、人的思維,在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律。 關(guān)于規(guī)律的 幾個(gè)誤區(qū): [2]任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中的本質(zhì)聯(lián)系 現(xiàn)象的聯(lián)系 本質(zhì)的聯(lián)系 規(guī) 律 種瓜得瓜種豆得豆 價(jià)格上漲價(jià)格下跌 親代的遺傳信息傳遞給子代 價(jià)格由價(jià)值決定,并受供求關(guān)系影響 遺傳規(guī)律 [親代DNA與子代DNA的聯(lián)系 ] 價(jià)值規(guī)律 [價(jià)格與價(jià)值的聯(lián)系 ] 真象和假象 ? 現(xiàn)象按其表現(xiàn)本質(zhì)的不同方式,可分為真象和假象。 真象 —— 從正面如實(shí)表現(xiàn)本質(zhì)。 假象 —— 從反面歪曲表現(xiàn)本質(zhì) 錯(cuò)覺 —— 人們對客觀事物 的錯(cuò)誤感覺, 是對客觀事物 的歪曲反映 啟示:我們對事物的認(rèn)識(shí)不能停留在感性認(rèn)識(shí)上,必須借助理性思維排除迷惑,屏棄錯(cuò)覺,揭露假象,透過現(xiàn)象抓本質(zhì)使認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) 現(xiàn)象 客觀范疇 本質(zhì)表現(xiàn) 主觀范疇
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