動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與全球化ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-05-12 02:20本頁(yè)面
【正文】 次高潮與中國(guó)學(xué)派（ 19771989） 4．中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化的后民族化探索時(shí)期（ 1990— 至今） 關(guān)于 “中國(guó)學(xué)派 ”“ 中國(guó)學(xué)派 ” 是中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的簡(jiǎn)稱。 指發(fā)軔于二十世紀(jì)五十年代 ， 成熟于六十年代，收獲于七八十年代 的一批具有 鮮明中國(guó)特色 的動(dòng)畫作品。這個(gè)界定比較準(zhǔn)確地框定了中國(guó)學(xué)派出現(xiàn)興盛的歷史時(shí)期， 50年代中期，中國(guó)動(dòng)畫片掀起了創(chuàng)作的兩次高潮，分別是 1956年至 1966年文革前的民族之路的開創(chuàng)，再就是文革后的復(fù)興，這個(gè)興盛期一直延續(xù)到 80年代末 。這一發(fā)展過(guò)程的兩個(gè)階段，中國(guó)動(dòng)畫片的創(chuàng)作數(shù)量和藝術(shù)質(zhì)量都達(dá)到了前所未有的高度，并且因具有鮮明的民族特色而頻頻在國(guó)際上獲獎(jiǎng)。隨著 80中后期－ 90年代 ，中國(guó)動(dòng)畫開始市場(chǎng)化和 美日動(dòng)畫的大量涌入 ， “ 中國(guó)學(xué)派 ” 開始走向 沉寂 ，逐漸消失在人們的視野中，成了讓人緬懷的歷史。 “ 中國(guó)學(xué)派 ” 以其鮮明的民族風(fēng)格著稱于世界，題材大多源于中國(guó)古代的神話、民間故事、寓言、古典小說(shuō)等，具有濃厚的東方神秘主義色彩。美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作靈感直接來(lái)源于豐厚的本土傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如傳統(tǒng)繪畫、壁畫、民間剪紙、皮影、年畫、版畫等等。重點(diǎn)突出本民族的審美意趣。在音樂上，則使用中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)種類戲曲音樂和民樂，雅俗共賞，別其韻味。 中國(guó)動(dòng)漫的民族化取得過(guò) 輝煌 ，但也呈現(xiàn)出很多問題另外，動(dòng)漫作為藝術(shù)和技術(shù)層面的成功和作為產(chǎn)業(yè)層面的成功是不同的民族化更多的集中在 視覺符號(hào) 的形式層面民族化和 政治 化裹挾在一起缺乏大眾流行文化的特質(zhì)受蘇聯(lián)動(dòng)畫服務(wù)于教育的觀念影響，選材過(guò)窄，在形式上主要是 戲曲、水墨畫、剪紙 。在內(nèi)容集中在 四大名著、成語(yǔ)故事、民間故事 等上兵伐謀，最好的民族化設(shè)計(jì)是 價(jià)值觀和世界觀 層面的植入 中國(guó)動(dòng)畫想要在全球化大背景下走民族化道路，就需要對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)品的內(nèi)容與形式分別對(duì)待：內(nèi)容上要堅(jiān)持民族化原創(chuàng)，而形式上則要向世界性（大眾文化標(biāo)準(zhǔn)）靠攏，強(qiáng)調(diào)其在 包裝形式、宣傳方式、傳播渠道 等方面與以商業(yè)文化為主的 世界主流文化的趨同 。 以 觀念和興趣 的引導(dǎo)為主，以 好玩、有趣、萌 為顯性特征要勇于 改良 ，善于 變通 ，方可屹立于世以 中國(guó)功夫片 和 川菜 走遍世界為例可以充分說(shuō)明這一點(diǎn) 全球化背景下的民族化運(yùn)用不應(yīng)該是生硬和刻意的，而應(yīng)該是 自然 和 隨意的，這和國(guó)家的強(qiáng)弱與否以及國(guó)民心態(tài)都有關(guān)系。以動(dòng)畫強(qiáng)國(guó)日美為例，我們可以對(duì)這種 “ 舉重若輕 ” 的文化態(tài)度有更直觀的了解。 例如日本刻意淡化民族化設(shè)定的行為 刻意的民族化讓人覺得反感，不利于在商業(yè)和文化傳播上走得更遠(yuǎn)，同時(shí)在國(guó)際上是不受歡迎的 。相信中國(guó)動(dòng)漫擁有一個(gè)燦爛光明的未來(lái) 謝謝
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