【正文】 8課《走進(jìn)民間美術(shù)》 民間美術(shù)是廣大勞動(dòng)人民為滿足自身精神生活需要而創(chuàng)作，并在民間廣泛流傳和應(yīng)用的美術(shù)作品。（民間美術(shù)作品造型質(zhì)樸、色彩艷麗、風(fēng)格獨(dú)特，體現(xiàn)著勞動(dòng)人民的思想情感、性格特征和審美觀念，有的在民間被賦予驅(qū)災(zāi)、避邪的作用。） 民間美術(shù)的種類：剪紙、年畫、刺繡、玩具、泥塑等。第9課《民間美術(shù)的色彩搭配》 中國民間美術(shù)的色彩體現(xiàn)著中國文化的精神和祈福迎祥、求吉避兇的民俗心理，它用最具有鄉(xiāng)土味的、自發(fā)的藝術(shù)語言，完美地體現(xiàn)了民間意識(shí)中最美好的愿望。中國民間美術(shù)重視覺效果，設(shè)色講究，色彩鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈，同時(shí)又兼顧色彩的調(diào)和，表達(dá)出質(zhì)樸、真摯、熱烈的情懷。 民間美術(shù)色彩搭配的特點(diǎn)：民間美術(shù)的用色多選擇純度高的顏色，以取得喜慶熱鬧的效果。強(qiáng)調(diào)色彩的色相對(duì)比、明度對(duì)比和純度對(duì)比，用中性色，比如黑色襯托或分隔，達(dá)到色彩的和諧之美，創(chuàng)造鮮明奪目、純樸率性的藝術(shù)感。第10課《民間工藝品》 民間工藝品的特點(diǎn)：民間工藝品一向以特有的風(fēng)姿招人喜愛，憨態(tài)可掬的造型、鮮亮絢麗的色彩和濃厚的鄉(xiāng)土氣息以及題材的寓意，都顯示著民間美術(shù)蓬勃的生命力。知識(shí)鏈接1巡回展覽畫派：19世紀(jì)末至20世紀(jì)初俄國現(xiàn)實(shí)主義畫家團(tuán)體，以在俄國各大城市進(jìn)行美術(shù)作品展覽而著稱。有些作品揭露農(nóng)奴制度殘余，反映俄羅斯人民生活。創(chuàng)始人是克拉姆斯柯依和彼洛夫，代表畫家還有列賓、蘇里科夫、希施金、列維坦等。他們的作品對(duì)俄羅斯繪畫的發(fā)展有很大的影響?！栋耸呱裣删怼罚阂环Q《朝元仙仗圖》。描繪道教帝君率諸部從朝見最高神祗的情形。其中帝君莊嚴(yán)豐滿，女仙端麗多姿，神將威武猙獰，男仙形象各自不同，人物持有香花瓶爐旗幡等不同儀仗法器，統(tǒng)一在進(jìn)行的行列中，但通過排列的疏密高低、顧盼姿態(tài)又有變化。全畫以莼菜條線描勾出，不施色彩，線條轉(zhuǎn)折流動(dòng)而有變化。其中仙樂一段最為突出，體現(xiàn)了“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的吳家樣特色。素描：繪畫術(shù)語。主要以單色線條和塊面來塑造物體形象。它是造型藝術(shù)基本功之一，以鍛煉觀察和表達(dá)物象的形體、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)明暗關(guān)系為目的。使用工具有鉛筆、木炭、鋼筆、和毛筆等。馬蒂斯：法國畫家，野獸派代表人物，曾提出“純粹繪畫”的主張，多用單純的線描和色塊的組合形成裝飾感的畫風(fēng)。代表作有《餐桌》《紅色的和諧》《白羽毛》和剪紙作品《國王的悲哀》等。木版年畫：天津楊柳青，山東濰縣楊家埠，江蘇蘇州桃花塢，河南朱仙鎮(zhèn)。第14課《新疆民居建筑》 新疆民居建筑可分為兩大類：一類是以磚木或土木結(jié)構(gòu)為主的城鎮(zhèn)和農(nóng)區(qū)的建筑；另一類是以氈房為主，也有木頭房的牧區(qū)建筑。第15課《新疆民俗風(fēng)情漫畫》 漫畫創(chuàng)作要點(diǎn)：要善于挖掘有傳統(tǒng)地域文化的素材。人物表情、動(dòng)作、服飾、場景等要描述清楚，符合特定的人物性格特征。第16課《怎樣畫葡萄》《葡萄熟了》中國畫，陳大羽《葡萄松鼠》中國畫，齊白石《西域珍珠》中國畫，崔逢春《葡萄小鳥》工筆畫，喻繼高《碩果豐盈》中國畫，蘇葆楨第17課《商品包裝—庫爾勒香梨》 包裝是商品所不可缺少的一部分，因?yàn)楫a(chǎn)品+包裝進(jìn)入流通領(lǐng)域=商品。包裝不僅具有運(yùn)輸、保護(hù)的功能，而且具有宣傳、介紹、便于陳列、推銷和使用等功能。 包裝按材料分為木箱包裝、紙箱包裝、紙袋包裝等。按內(nèi)容分為食品包裝、化妝品包裝等。按工作分為工業(yè)包裝、商業(yè)包裝。包裝是產(chǎn)品沉默的守護(hù)者、助手和推銷員。第18課《蠟染新疆花布》 蠟染，古稱蠟纈（扎染）、夾纈（鏤空印花）并稱為中國古代三大印花技藝。 蠟染：蠟染實(shí)際上應(yīng)該叫“蠟防染色”，它是用蠟把花紋點(diǎn)繪在麻、絲、棉、毛等天然纖維織物上，然后放入適宜在低溫條件下染色的靛藍(lán)染料缸中浸染，有蠟的地方染不上顏色，除去蠟即現(xiàn)出因蠟保護(hù)而產(chǎn)生的美麗圖案。第19課《新疆彩陶》《彩陶漩渦紋甕》馬家窯文化，甘肅永靖縣出土第20課《人物速寫》 成年男子身高為7個(gè)頭長，女子為6個(gè)半頭長。（站坐盤3半）第21課《吐魯番出土的墓室壁畫》《弈棋仕女圖》1972年出土于高昌古墓第187號(hào)唐墓。《樂舞圖》高昌古墓出土，唐代。《侍馬圖》高昌古墓出土，唐代?！斗伺畫z圖》高昌古墓出土，唐代。九年級(jí)下冊(cè)前言《加萊義民》雕塑，羅丹（法國）羅丹為了表現(xiàn)“加萊義民”這個(gè)真實(shí)而又崇高的歷史事件，打破了過去傳統(tǒng)紀(jì)念碑雕塑常用的象征手法，采用了如實(shí)表現(xiàn)手法，即選取六位義民從加萊城走向英軍營時(shí)的那一重要?dú)v史時(shí)刻，著重刻畫著六位英雄在赴難前所表現(xiàn)的悲壯而又復(fù)雜的心理狀態(tài)。作品藝術(shù)地再現(xiàn)了英法百年戰(zhàn)爭中加萊城所發(fā)生的那一頁悲壯的歷史。第1課《繼承發(fā)揚(yáng)中國美術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)》《舞蹈人物紋彩陶盆》新石器時(shí)代《溪山行旅圖》中國畫，范寬（宋代）《墨梅圖》中國畫，王冕（元代）《無盡江山入畫圖》中國畫，李可染中國美術(shù)突出體現(xiàn)在：1實(shí)用與美觀相結(jié)合的造物傳統(tǒng)；2“外師造化，中得心源”的山水畫、花鳥畫；3形神兼?zhèn)涞牡袼芩囆g(shù)；4“雖由人作，宛自天開”的古典園林?！痘⒆B形鼓架》戰(zhàn)國山水畫強(qiáng)調(diào)“意境”的表現(xiàn)，花鳥畫突出“借物言志”。我國古典園林重要的特點(diǎn)是把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，做到“雖由人作，宛自天開”。第2課《藝術(shù)與科學(xué)》 建于隋代的安濟(jì)橋（又稱趙州橋）是世界上現(xiàn)存的最古老的敞肩石拱橋。 《春季的塞納河》油畫，修拉（法國） 《長信宮燈》工藝，漢代， 《中銀大廈》建筑，貝聿銘 《國家游泳中心》建筑，馬克巴特勒第3課《設(shè)計(jì)與生活》 設(shè)計(jì)：是人類創(chuàng)造性的活動(dòng)，是把某種計(jì)劃、設(shè)想和解決問題的方法，通過視覺語言傳達(dá)出來的過程。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂。 設(shè)計(jì)來源于生活又為生活服務(wù)。 功能是設(shè)計(jì)的前提和基礎(chǔ)，它包括實(shí)用功能與審美功能。 《蘇州博物館新館》建筑，貝聿銘。第4課《環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)》 環(huán)境雕塑是安置在公共空間美化和裝飾環(huán)境的雕塑作品，是城市建設(shè)和環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。 人類通過環(huán)境雕塑將意志、理念、情感和美感注入環(huán)境，借此達(dá)到人與環(huán)境深層次的融合。 《黃河母親》雕塑，何鄂 《歌樂山烈士紀(jì)念碑》雕塑，江碧波，葉毓山 《和平少女》雕塑，程允賢、潘鶴、王克慶、郭其祥 《舞蹈的液體》雕塑，吳少湘 《美人魚》青銅雕塑，埃里克森（丹麥） 《國王與王后》青銅雕塑，亨利摩爾（英國）第5課《體育題材的美術(shù)作品》《擲鐵餅者》雕塑，米?。ㄏＥD）《走向世界》雕塑，田金鐸第6課《體育場館設(shè)計(jì)》 體育場館設(shè)計(jì)要求：在設(shè)計(jì)體育館時(shí)，要首先通過造型、色彩、結(jié)構(gòu)等來完成功能的要求，同時(shí)還要考慮到在造型上體現(xiàn)民族性、時(shí)代性、新穎性，使它能成為該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的形象性標(biāo)志。體育館是公共設(shè)施，由于人員密集，因此設(shè)計(jì)時(shí)要注意整體建筑的比列關(guān)系。第7課《陶藝創(chuàng)作》 在新石器時(shí)代，中國人就發(fā)明了陶器。大約在3000多年前中國就出現(xiàn)了原始瓷器。陶瓷的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，中國被譽(yù)為陶瓷的故鄉(xiāng)。第8課《關(guān)注身邊的廣告設(shè)計(jì)》 廣告是為了某種特定的需要，通過一定形式的媒體，公開而廣泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。它借助圖形圖像、文字、色彩、聲音等元素，通過各種載體向公眾傳達(dá)商品，服務(wù)、觀念等信息，從而達(dá)到廣告的目的。 廣告有經(jīng)濟(jì)和非經(jīng)濟(jì)之分，經(jīng)濟(jì)類的廣告又稱商業(yè)廣告，是指以營利為目的的廣告，通常是商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者和消費(fèi)者之間溝通信息的重要手段。非經(jīng)濟(jì)廣告指不以營利為目的的廣告，如政府部門、社會(huì)事業(yè)單位的各種公告、啟事等。 廣告具有：真實(shí)性、社會(huì)性、針對(duì)性、感召性、簡明性和藝術(shù)性的原則。第9課《環(huán)保招貼設(shè)計(jì)》 招貼：是最為古老的廣告宣傳形式之一?！罢小奔凑幸⒁猓百N”即張貼，所以，招貼就是為了招引大眾的注意而張貼的廣告。 環(huán)保招貼：就是旨在喚起人們關(guān)注環(huán)境保護(hù)的主題性招貼。 招貼的構(gòu)成元素：色彩，色彩應(yīng)用要注意整體的和諧，注意調(diào)動(dòng)色彩的明度、色相、純度、冷暖等關(guān)系，使畫面達(dá)到美觀、醒目的效果。2圖形，圖形、圖像的設(shè)計(jì)要耐人尋味，常用的手法有夸張、象征、隱喻、挪用等。3文字，文字通常由廣告語和說明文字組成，要求簡潔有力、一語中的、力求以理服人、以情動(dòng)人，具有鼓動(dòng)性和號(hào)召性。第10課《書籍裝幀設(shè)計(jì)》 書籍裝幀：指對(duì)書籍的整體設(shè)計(jì)，包括封面、扉頁、字體、字號(hào)、版式、插圖、裝訂等內(nèi)容，是一門將思想和藝術(shù)、外觀和內(nèi)容、材料和工藝相融合，以達(dá)到和諧、美觀效果的整體藝術(shù)。 封面是書的外衣，具有保護(hù)書的作用，許多重要信息也在封面上得到體現(xiàn)，如：書名、作者名、出版社、色彩、圖案等。第13課《如何欣賞設(shè)計(jì)作品》 欣賞設(shè)計(jì)作品可以通過：功能分類、科學(xué)技術(shù)、構(gòu)造形式和藝術(shù)生活去感受與體驗(yàn)。知識(shí)鏈接 唐三彩：中國唐代燒制的一種低溫多彩鉛釉陶器。 達(dá)芬奇：意大利文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)家、自然科學(xué)家、工程師。其繪畫把科學(xué)知識(shí)和藝術(shù)想象有機(jī)地結(jié)合起來，使當(dāng)時(shí)的繪畫水平發(fā)展到一個(gè)新階段。代表作有：《蒙娜麗薩》《巖間圣母》《圣母子與圣安娜》等。 波普藝術(shù)：西方現(xiàn)代美術(shù)思潮，意即流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)。20世紀(jì)50年代萌發(fā)于英國，50年代中期鼎盛于美國。波普藝術(shù)家認(rèn)為公眾創(chuàng)造的都市文化是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的絕好材料，面對(duì)消費(fèi)社會(huì)商業(yè)文明的沖擊，藝術(shù)家不僅要正視它，而且應(yīng)該成為通俗文化的歌頌者。作品運(yùn)用大量廢棄物、商品招貼、電影廣告、各種報(bào)刊圖片作拼貼組合。第15課《軟陶人物制作》 軟陶：也叫“黏土”“燒烤黏土”，但它并非陶或者黏土，而是一種加入了液態(tài)增塑劑的PVC材料，同時(shí)常加入高嶺土等少量其他材料以獲得不同的特性。第17課《哈密奇石》 賞評(píng)奇石，應(yīng)從質(zhì)、紋、色、象、意、形、神7個(gè)方面入手，一件精美奇石應(yīng)該既有內(nèi)涵，又有意境和突出的主題，才有藝術(shù)價(jià)值和觀賞、收藏價(jià)值。藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在：1奇石的天然性；2稀有性；3完整性和完好度；4賞玩價(jià)值；5奇石的體量和硬度；6收藏的人文因素。