【導讀】 薈螈羄芁蒄螇肆肄荿螆螆艿芅螆袈肂薄裊羈羋蒀襖肅肁莆袃螂芆節(jié)袂羅聿蟻袁肇莄薇袀腿膇蒃袀衿莃荿蒆羈膅芅蒅肄莁薃薄螃膄葿薄袆荿蒞薃肈膂莁薂膀肅蝕薁袀芀薆薀肅蒂蕿肅艿莈薈螄肁芄蚈袇芇薂蚇罿肀蒈蚆膁芅蒄蚅袁膈莀蚄羃莃芆蚃肅膆薅螞螅莂蒁螂袇膅莇螁羀莀芃螀肂膃薂蝿袂羆薈螈羄芁蒄螇肆肄荿螆螆艿芅螆袈肂薄裊羈羋蒀襖肅肁莆袃螂芆節(jié)袂羅聿蟻袁肇莄薇袀腿膇蒃袀衿莃荿蒆羈膅芅蒅肄莁薃薄螃膄葿薄袆荿蒞薃肈膂莁薂膀肅蝕薁袀芀薆薀肅蒂蕿肅艿莈薈螄肁芄蚈袇芇薂蚇罿肀蒈蚆膁芅蒄蚅袁膈莀蚄羃莃芆蚃肅膆薅螞螅莂蒁螂袇膅莇螁羀莀芃螀肂膃薂蝿袂羆薈螈羄芁蒄螇肆肄荿螆螆艿芅螆袈肂薄裊羈羋蒀襖肅肁莆袃螂芆節(jié)袂羅聿蟻袁肇莄薇袀腿膇蒃袀衿莃荿蒆羈膅芅蒅肄莁薃薄螃膄葿薄袆荿蒞薃肈膂莁薂膀肅蝕薁袀芀薆薀肅蒂蕿肅艿莈薈螄肁芄蚈袇芇薂蚇罿肀蒈蚆膁芅蒄蚅袁膈莀蚄羃莃芆蚃肅膆薅螞螅莂蒁螂袇膅莇螁羀莀芃螀肂膃薂蝿袂羆薈螈羄芁蒄螇肆肄荿螆螆艿芅螆袈肂薄

　　

【正文】 為了獨醒于世，屈子選擇了 “悲壯 ”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？ 情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得 滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱 “長太息以掩涕今，哀民生之多艱 ”。他高呼 “亦余心之所善今，雖九死其猶末悔 ”，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。 “眾人皆醉我獨醒 ”， “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 ”的愛國志士屈原， “雖九死其猶未悔 ”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好 投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。 披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上。 “人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？ ”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進 “圣人不凝滯于物 ”呢？ 萬能議論素材精選之陶淵明 “采菊東籬下，悠然見南山 ”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一 路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言： “自我完善式的道德導致了整體上的不道德。 ”或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？ 晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱， “羈鳥倦舊林，池魚思故淵 ”，他還是喜歡 “采菊東籬下，悠然見南山 ”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置， 實現(xiàn)了他的人生價值。陶潛伴著 “莊生曉夢迷蝴蝶 ”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心 靈的選擇，這是過河人在 “河 ”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的 “擺渡 ”。 是那個 “采菊東籬下，悠然見南山 ”的隱士，是那個 “但識琴中趣，何勞弦上聲 ”的雅人，是那個 “戴月荷鋤歸 ”的農(nóng)夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿 “為五斗米折腰 ”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地 ——桃花源。 遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。 萬能議論素材精選之項羽 項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著 的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。 殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。 “力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ ”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突 兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。 “序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯 ”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的 “力拔山兮氣蓋世 ”？ 秦末農(nóng)民起義領袖之一的項羽，生于楚國將官世家。小時候家里請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說： “認字，能夠?qū)懽约旱拿郑妥銐蛄?；劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！ ”于是項梁就教項羽學習兵法，終于成就了項羽 “西楚霸王 ”的大業(yè)。 看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā) ，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你 的寬厚， “鬼雄 ”之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說 “至今思項羽 ”了。 李清照有詩云： 生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。 力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒 不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。 ，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的 義 ，假如項羽 …… 那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》： 大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方 的人，可能就不會是劉邦了。 力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？ 江水悠悠，泊船無數(shù)，縱使晴空萬里，也無船載得動昨日 “力拔山兮氣蓋世 ”的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。 生當作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。 這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權宜與茍且。要么一戰(zhàn)滅暴秦，要么一戰(zhàn)而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法??！ 萬能議論素材精選之荊軻 荊柯卻不明智，他不能清楚地認識自己。他在衛(wèi)、在榆次、在邯鄲之時，人們對他的期待很低，衛(wèi)元君不用他，蓋聶 “怒而目之 ”，魯勾踐 “怒而比之 ”，這些人都看不起他，而他自己卻認為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲于市，歌于市，旁若無人，最后還真被太子丹看中，擔負起刺秦的重任。結(jié)果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加 速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時，荊柯還說 “恐不足任便 ”，沒想到，經(jīng)不