【導讀】肀蕆蒆羀羆薆薈螂芄薅蟻羈膀薄袃螁膆薃薃肆肂薂蚅衿莁薂螇肅芇薁袀袇膃蝕蕿肅聿芆螞袆羅芅螄肁芃芅蒄襖艿芄蚆腿膅芃螈肁節(jié)袀螅莀芁薀羈芆芀螞螃膂荿螅罿肈荿蒄螂羄莈薇羇莃莇蝿袀艿莆袁肅膅蒞薁袈肁莄蚃肄羇莃螆袆芅蒃蒅肂膁蒂薈裊肇蒁螀肀肅蒀袂羃莂葿薂螆羋蒈蚄羈膄蒈螆螄肀蕆蒆羀羆薆薈螂芄薅蟻羈膀薄袃螁膆薃薃肆肂薂蚅衿莁薂螇肅芇薁袀袇膃蝕蕿肅聿芆螞袆羅芅螄肁芃芅蒄襖艿芄蚆腿膅芃螈肁節(jié)袀螅莀芁薀羈芆芀螞螃膂荿螅罿肈荿蒄螂羄莈薇羇莃莇蝿袀艿莆袁肅膅蒞薁袈肁莄蚃肄羇莃螆袆芅蒃蒅肂膁蒂薈裊肇蒁螀肀肅蒀袂羃莂葿薂螆羋蒈蚄羈膄蒈螆螄肀蕆蒆羀羆薆薈螂芄薅蟻羈膀薄袃螁膆薃薃肆肂薂蚅衿莁薂螇肅芇薁袀袇膃蝕蕿肅聿芆螞袆羅芅螄肁芃芅蒄襖艿芄蚆腿膅芃螈肁節(jié)袀螅莀芁薀羈芆芀螞螃膂荿螅罿肈荿蒄螂羄莈薇羇莃莇蝿袀艿莆袁肅膅蒞薁袈肁莄蚃肄羇莃螆袆芅蒃蒅肂膁蒂薈裊肇蒁螀肀肅蒀袂羃莂葿薂螆羋蒈蚄羈膄蒈螆螄肀蕆蒆羀羆薆薈螂芄薅蟻羈膀薄袃螁膆薃薃

　　

【正文】 一：以“血型的故事”為題不合適。①“血”這個詞可讓人聯(lián)想到“血脈”“血緣”“血性”等多種含義，如果以“血型的故事”為題，題意就顯得單一了；②外省人和臺灣人血脈同源，這是“血般的事實”；③彭先生的戀愛故事，實質(zhì)上折射了外省人與臺灣人之間的沖突與融合問題，小說表達了中華民族血濃于水，應該“一家親”的主題。 觀點二：以“血型的故事”為題合適。①“血”有類型之別，而語言有“南腔北調(diào)”之分，以“血型的故 事”為題，可彰顯作者的巧思；②小說的主要內(nèi)容是圍繞血型而展開，以“血型的故事”為題，可與內(nèi)容更吻合；③可顯示“驗血型”在文中的重要性，也與中華民族血濃于水，應該“一家親”的主題不相沖突。 (2020新課標全國卷 )閱讀下面的文字，完成（ 1） ~（ 4）題。 下筆不覺師造化 黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進展，多發(fā)生在他隱居的時期。這并不是純粹的巧合，無需應酬雜務的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風景、隱居生活進一步契合。池陽湖畫風之變是一次突變，源自他對江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現(xiàn)實對他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進。” 1929 年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術(shù)展覽，南北國畫家都參加。此時在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評介文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當時滬上流行的一種是細謹、工于涂澤的媚人習氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺 人畫風，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時宜。他希望畫者能堅持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風，不要因一時俗世棄取而改變。 黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉頡造字的一種主要方式就是象形，中國最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929 年編輯的《濱虹草堂古印譜》里曾談到古印上的籀篆文字：點畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而結(jié)構(gòu)的疏密、參差離合、抑揚頓挫、回 環(huán)往復，更可見章法布置之妙。所以，他作畫時要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實物、臨近原始的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，認識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源，即來源于自然山水，從而找到回歸造化之路。 黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領(lǐng)悟，如在雨后看車行泥沼，車輪在泥中轉(zhuǎn)動猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉(zhuǎn)，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進。他也常以自然山水之理來詮釋自己的筆法，如“平”就是如風吹水動、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如，而石有棱角、樹有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽向背、樹有 交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動靜。 1922 年他在給友人陳柱尊的信里說到，自己是以山水作字，而以字來作畫。可見，他已將山水自然之理、《說文》六書之法、書法、畫法相互打通。 現(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態(tài)度和價值取向上的對比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千 1925 年在上海舉辦第一次個人畫展， 26 歲就揚名南北，后又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至 1943 年才在上海舉辦第一次個人畫展，這 時他已經(jīng) 80 歲了。黃賓虹自來滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當時的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對畫與錢的關(guān)系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈友人知己，雖有潤筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過著清寂的學人生活；而張大千卻有著對金錢的開通看法和瀟灑追求，有過極高的潤格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上 和被認可的領(lǐng)域不同而已。 (摘編自吳晶《畫之大者 —— 黃賓虹傳》 ) (1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ? A．針對當時滬上流行的細謹、涂澤的媚人習氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風，黃賓虹推崇細膩、輕軟的逸品畫格，倡導做“真畫者”。 B．由于我國書法、文字、金石、繪畫同源異流，道歸于一，要研究中國書法、繪畫的筆法意蘊，就只能從上古時期的甲骨、古玉、銅器入手。 C．書畫家常能從觀察自然中領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦，如由雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰陽向背、樹的交互參差悟出筆法的變化。 D．張 大千有著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，模仿的水平也極為高超，以至于他所仿作的石濤畫，甚至瞞過了當時的書畫大行家羅振玉等人。 E．本文通過記述黃賓虹博采眾長、學習繪畫的艱苦歷程，描寫了他在中國繪畫藝術(shù)上的理論創(chuàng)見與突出成就，為我們展示了一位藝術(shù)家的感人形象。 【解析】選 C 給 3 分，選 D 給 2 分，選 B給 1 分；選 A、 E 不給分。本題考查考生理解文章內(nèi)容的能力。 A 項“黃賓 虹推崇細膩、輕軟的逸品畫格，倡導做‘真畫者’”有誤。從原文“另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時宜”可以看出 A 項表述有誤 。 E 項中“學習繪畫的艱苦歷程”在文中并未體現(xiàn)。 (2)黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進展，多發(fā)生在他的隱居時期。這是什么原因 ?請簡要分析。 答： 【解析】本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。答案主要 來自第一段，要注意題干中句子在文中內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用，是第一段的中心句。下面有三句話對這一句進行了闡釋，一句話一個信息點，提取主要的整合就可以了。 參考答案：①減少應酬雜務，生活清靜，便于深思內(nèi)省和作畫；②對江湖水光天色的寫生使他的畫風發(fā)生了突變；③安定生活使他眼明心清，能夠悟出知白守黑的道理，畫藝猛進。 （ 3）黃賓虹作畫時為什么要把金石拓本擺在案頭？請簡要分析。 答： 【解析】本題考查考生對作品個性化閱讀的能力。這道題的答案有一定的開放性，可以從金石