【導(dǎo)讀】大地，誰(shuí)主沉浮?憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華。正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。將子無(wú)怒，秋以為期。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。但為君故，沉吟至今。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。月明星稀，烏鵲南飛。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。塵雜，虛室有余閑。┅是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。┅固知一死生為虛誕，齊彭。試使山東之國(guó)與陳涉度

　　

【正文】 。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至也。 67盡吾志 也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》） 68書(shū)曰： “滿招損，謙受益。 ”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》） 69 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽(yáng)修《伶官傳序》） 70 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。 45 71煢煢孑立，形影相吊。 72日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。 73州司臨門(mén)，急于星火。 74烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。 75臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。（李密《陳情表》） 76清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌 窈窕之章。（蘇軾《赤壁賦》） 77 白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)傾之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》） 78其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》） 79 寄浮游于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。（蘇軾《赤壁賦》） 80 唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為生，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之共適。（ 蘇軾《赤壁賦》） 81 物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。（王勃《滕王閣序》） 82 十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫(kù)。（王勃《滕王閣序》） 83 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。（王勃《滕王閣序》） 46 84 天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。（王勃《滕王閣序》） 85關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。（王勃《滕王閣序 》） 86時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛，馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》） 87勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。（王勃《滕王閣序》） 88地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天?。P(guān)漢卿《竇娥冤》） 89 碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》） 90 鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖 而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》） 91問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。（李白《蜀道難》） 92 93 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。（李白《蜀道難》） 94 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（李白《蜀道難》） 95 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高 47 堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。（李白《將進(jìn)酒》） 96 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。（李白《將進(jìn)酒》） 97 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 98 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。（《孟子齊桓晉文之事章》） 99 五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于途矣。（《孟子齊桓晉文之事章》） 篇七：高中語(yǔ)文古詩(shī)中常見(jiàn)的表達(dá)技巧 古詩(shī)中常見(jiàn)的表達(dá)技巧 一、修辭手法 1．比喻：把一種事物或情景比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。 “遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺 ”(劉禹錫《望洞庭》 )詩(shī)歌巧妙地以 “螺 ”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。 2．借代：借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代全體，用具體代替抽象，用特征代替人。借代的 48 運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。 “知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦 ”(李清照《如夢(mèng)令》 )詞中用 “綠 ”和 “紅 ”兩種顏色分別代替葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。 3．夸張：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。 “白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng) ”(李白《秋浦歌》 )，愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有 “三千丈 ”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。 4．對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。 “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) ”(杜甫《登高》 )， “無(wú)邊落木 ”對(duì) “不盡長(zhǎng)江 ”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)， “蕭蕭 ”的落葉聲對(duì) “滾滾 ”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要 的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。 5．比擬：把物當(dāng)做人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，把人當(dāng)做物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)更形象、生動(dòng)的作用。 “霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂 ”(林逋《山園小梅》 )，這一聯(lián)采用擬人的手法。 “先偷眼 ”極寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼； “合斷魂 ”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至銷魂，把粉蝶對(duì)梅的喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。 6．排比：把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致 49 的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。 “枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬 ”(馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》 )純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境，渲染孤寂，凄清的氣氛，烘托游子的哀愁。 7．設(shè)問(wèn)：先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇；中間 設(shè)問(wèn)，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。 “問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公 ”(《蟾宮曲》 )，以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。 8．反問(wèn)：用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。 “江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？ ”(王安石《烏江亭》 )使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必 然。 9．用典：用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。 “想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎 ”(辛棄疾《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》 )寫(xiě)的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。 “過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青 ”(姜夔《揚(yáng)州慢》 )“春風(fēng)十里 ”引用杜 50 牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十 里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫(xiě)； “盡薺麥青青 ”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形，是實(shí)寫(xiě)。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。 10．點(diǎn)化：點(diǎn)化也叫化用。它是把前人的詩(shī)文妙句融化為自己的語(yǔ)言的一種創(chuàng)作方法。如王實(shí)甫的《西廂記 長(zhǎng)亭送別》“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚 ”就是點(diǎn)化了范仲淹的《蘇幕遮》中的 “碧云天，黃葉地 ”的句子。毛澤東的《沁園春 雪》中 “江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰 ”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌 赤壁懷古》中的 “江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰 ”的內(nèi)容。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中 “回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色 ”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的 “西施且一笑，眾人安所妍 ”詩(shī)句的意境。 11．雙關(guān)：某一字、詞，憑借其本身具有的語(yǔ)音或語(yǔ)意的條件，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語(yǔ)言含蓄、風(fēng)趣。如韋莊的《憶昔》 “昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿樓。銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人號(hào)莫愁。今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流！ ”中詩(shī)人不把 “無(wú)忌 ”作專名看，取其 “無(wú)所顧忌 ”、 “肆無(wú)忌憚 ”之意，這是雙關(guān)；詩(shī)人言愁卻借善歌少女之名 “莫愁 ”，意在反諷，這也是雙關(guān)。 12．互文：也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古語(yǔ)對(duì)它的解釋是： “參互成文，含而見(jiàn)文。 ”具體地說(shuō)，它 51 是這樣一種形式：上下兩句或一句 話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。如 “煙籠寒水月籠沙 ”(杜牧《泊秦淮》 )，我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。再如 “東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。 ”(《木蘭辭》 )“東市 ”“西市 ”“南市 ”“北市 ”對(duì)舉互文，可理解為 “(到 )東西南北的集市上購(gòu)買(mǎi)駿馬、鞍韉、嚼子、韁繩和長(zhǎng)鞭 ”，表現(xiàn)出 木蘭征戰(zhàn)前的緊張忙碌。 二、表達(dá)方式 古詩(shī)詞中主要的表達(dá)方式有四種：敘述、描寫(xiě)、抒情、議論。設(shè)題較多的是其中的抒情和描寫(xiě)。 1．抒情手法：這是古詩(shī)中最常見(jiàn)的表達(dá)方式之一，分直接抒情和間接抒情兩種。 (1)直抒胸臆：是一種不要任何 “附著物 ”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》： “十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。 ”作者的感情如江河直下，直抒對(duì)亡妻的懷念之情。 “白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 ”(王之渙《登鸛雀樓》 )前 兩句寫(xiě)景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。 52 (2)間接抒情：詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、寓情于景、托物言志等。 借景抒情。詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情或借物抒情。如杜甫的《絕句》： “江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？ ”全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借對(duì)清新美好 的春光景色的描寫(xiě)，透露出了思?xì)w的感傷，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，別具韻致。 寓情于景。這種方式將感情融匯在特寫(xiě)的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如《琵琶行》中： “東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。 ” 托物言志。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)的物來(lái)表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。托物言志常常借助于某物的一些特性，托物言志的 “志 ”可以指感情、志向、情 操、愛(ài)好、愿望、要求等。如虞世南的《蟬》： “垂纟委飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 ”詩(shī)中三、四句借蟬聲遠(yuǎn) 傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。 (注意樂(lè)景與哀景的關(guān)系：詩(shī)歌中只要有景語(yǔ)，就一定與 53 作者的情感有關(guān)，即所謂 “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ) ”。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景 ——哀景、樂(lè)景、愁景？一般情況下，樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀情抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或以哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。以樂(lè)景寫(xiě)哀情或以哀景寫(xiě)樂(lè)情，可以起到倍增其哀樂(lè)的效果。 ) 2．描寫(xiě)方式 (1)虛實(shí)結(jié)合：在詩(shī)歌欣賞 中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。 “虛實(shí)相生 ”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)的意象，開(kāi)拓詩(shī)的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的；有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。如楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》： “畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí) 同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 ”詩(shī)中前兩句泛說(shuō)西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫(xiě)；后兩句描寫(xiě)滿湖蓮葉荷花在朝陽(yáng)的輝映下，無(wú)邊無(wú)際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實(shí)寫(xiě)。全詩(shī)虛實(shí)相生，收到相得益彰的效果。 (2)動(dòng)靜結(jié)合：在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人為了創(chuàng)設(shè)意境，特 54 別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫(xiě)景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁， “每著一字 ”，而使 “境界全出 ”。作為動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方式，往往是在一種意境里描寫(xiě)動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統(tǒng) 一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景 手法，與襯托又不可截然分開(kāi)。如杜甫的《絕句》： “遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 ”詩(shī)的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。 (3)正側(cè)結(jié)合：對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)；描寫(xiě)對(duì)象是周?chē)氖挛?，使?duì)象