【導(dǎo)讀】阻遏二十八宿逃竄管轄督(dū)戰(zhàn)潰退。贓物制裁蕩然無存匍匐腋窩燭芯更夫。殺戮納粹悼念荒謬。震悚郝懿皋(gāo)駭擄(lǔ)去瘡疤(bā). 詰問渴慕疏懶霹(pī)靂孤孀惶急。擦拭頹唐觸目傷懷瑣屑情郁于中交卸舉箸。奔喪躊躇棉袍攙扶惦記大馬褂。攥取締骷髏接濟(jì)鑲嵌。吊唁文縐縐糟蹋滿臉戚（qī）容猝然昏厥。五彩斑斕扼制入侵（qīn）霍亂厄運(yùn)醞釀

　　

【正文】 與外人間隔《桃花源記》 在 自三峽七百里中《三峽》 中間 其間千二百里《三峽》 疾 快 不以疾也《三峽》 私自 又間令吳廣之次所叢祠中《陳涉世家》 病 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)《大道之行》 參與 肉食者謀之，又何間焉？《曹 劌論站》 欲 欲望 實(shí)是欲界之仙都《答謝中書書》 偶然 時(shí)時(shí)而間進(jìn)《鄒忌諷齊王納諫》 想 欲窮其林 《桃花源記》 略 毫無 兩岸連山，略無闕處《三峽》 想要 魚我所欲也 謀略 卿今者才略《孫權(quán)勸學(xué)》 歸 女子出嫁 女有歸《大道之行》 更 古代夜間的計(jì)時(shí)單位 是日更定《湖心亭看雪》 歸依 微斯人，吾誰與歸？《岳陽樓記》 還 湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》 回來 歸來見天子《木蘭詩》 再 室中更無人《石壕吏》 聚攏 云歸而巖穴暝《醉翁亭記》 重新 士別三日，即更刮目相待《孫 權(quán)勸學(xué)》 歸去 太守歸而賓客從也《醉翁亭記》 亂 戰(zhàn)亂 自云先世避秦時(shí) 亂《桃花源記》 之 a. 漁人甚異之：代詞，指桃花林的美景 為 a. 武陵人捕魚為業(yè)：作為 b. 此人一一為具言所聞：給，替 b. 水陸草木之花：結(jié)構(gòu)助詞，的 c. 不足為外人道也：對(duì)，向 c. 無絲竹之亂耳：取消主謂獨(dú)立性的結(jié)構(gòu)助詞，不譯 d. 為宮室：做。這里指雕刻。 e. 中軒敞者為窗：是 d. 何陋之有：賓語前置的標(biāo)志 f. 僅有 “ 敵船 ” 為火所焚：被 屬 a. 有良田美池桑竹之屬：類 焉 a. 不復(fù)出焉：兼詞，從這里。 b. 神情與蘇、黃不屬：類似 b. 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：句尾語氣助詞，不譯。 c. 屬引凄異：連接 c. 湖中焉得更有此人：哪里，怎么 舍 a. 便舍船：離開 志 a. 處處志之：動(dòng)詞，做標(biāo)記 b. 屋舍儼然：房屋 b．尋向所志：名詞，標(biāo)記 尋 a. 尋向所志：尋找 奇 a. 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：奇特 b. 尋病終：不久 b. 八分有奇：指零數(shù) 可 a. 高可二黍許：大約 云 a. 自云先世避秦時(shí)亂：說 b. 珠可歷歷數(shù)也：可以 b. 蓋大蘇泛赤壁云：句尾語氣助詞，不譯。 行 a. 復(fù)前行：走 閉 a. 是 故謀閉而不興：封閉，阻塞 b. 大道之行也：施行 b. 故外戶而不閉：用門閂插門 曾 a. 計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸：竟然 雖 a. 老嫗力雖衰：雖然 b. 蕩胸生曾云：重疊 b. 雖乘奔御風(fēng)：即使 自 a. 自三峽七百里中：在 絕 a. 沿溯阻絕：斷，中斷 b. 自非亭午夜分：如果 b. 絕崦多生怪柏：極 c. 自康樂以來：自從 c. 哀轉(zhuǎn)久絕：消失 與 a. 選賢與能：通 “ 舉 ” ，選拔 觀 a. 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：看 b. 未復(fù)有能與其奇者：欣賞 b. 天下之偉觀：景觀 c. 念無與為樂者：介詞，和 能 a. 未復(fù)有能與其奇者：能夠 b. 以此夸能：能力，本領(lǐng) d. 相與步于中庭：共同，一起 e. 天與云與山與水：連詞，和 更 a. 是日更定：古代夜間的計(jì)時(shí)單位 一 a. 上下一白：副詞，全 b. 湖中焉得更有此人：還 b. 惟長(zhǎng)堤一痕：數(shù)詞，一 白 a. 上下一白：形容詞，白色的 者 a. 未復(fù)有能與其奇者： ?? 的人 b. 余強(qiáng)飲三大白而別：名詞，酒杯 b. 但少閑人如吾兩人者耳：定語后置的標(biāo)志 （四） 古今異義 類型 例句 古義 今義 出處 詞義轉(zhuǎn)移 芳草鮮美 鮮艷美麗 指食物的味道好 《桃花源記》 詞義轉(zhuǎn)移 屋舍儼然 整齊的樣子 好象 《桃花源記》 詞義轉(zhuǎn)移 阡陌交通 交錯(cuò)相通 運(yùn)輸、郵電事業(yè)的總稱 《桃花源記》 詞義轉(zhuǎn)移 悉如外人 桃花源以外的世人 沒有血緣關(guān)系的人 《桃花源記》 provide thsmaur1,ncoplgyv%SCq2zAj34PID6 詞義轉(zhuǎn)移 問所從來 從 ?? 來 從過去到現(xiàn)在 《桃花源記》 詞義縮小 率妻子邑人來此絕境 妻子和兒女 專指男子法定的配偶 《桃花源記》 詞義轉(zhuǎn)移 率妻子邑人來此絕境 與人世隔絕的地方 走投無路的境地 《桃花源記》 詞義轉(zhuǎn)移 無論魏 晉 不要說，更不必說 表?xiàng)l件關(guān)系的連詞 《桃花源記》 詞義轉(zhuǎn)移 不足為外人道也 不值得 不夠，不充足 《桃花源記》 詞義轉(zhuǎn)移 詣太守，說如此 代詞，指桃花源的情況 這樣 《桃花源記》 詞義轉(zhuǎn)移 惟吾德馨 品德高尚 散步很遠(yuǎn)的香氣 《陋室銘》 詞義轉(zhuǎn)移 往來無白丁 沒有什么學(xué)問的人 平民、百姓 《陋室銘》 詞義轉(zhuǎn)移 宜乎眾矣 應(yīng)當(dāng) 合適 《愛蓮說》 詞義轉(zhuǎn)移 罔不因勢(shì)象形 順著、就著 因?yàn)? 《核舟記》 詞義轉(zhuǎn)移 罔不因勢(shì)象形 模仿 指一種動(dòng)物 《核舟記》 詞義轉(zhuǎn)移 佛印居右 在 居住 《核舟記 》 詞義轉(zhuǎn)移 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 長(zhǎng) 修理、修建 《核舟記》 詞義轉(zhuǎn)移 男有分 職業(yè)、職守 過分 《大道之行也》 詞義轉(zhuǎn)移 女有歸 女子出嫁 返回 《大道之行也》 詞義轉(zhuǎn)移 盜竊亂賊而不作 造反 沒有秩序 《大道之行也》 詞義轉(zhuǎn)移 造化鐘神秀 聚集 指一種計(jì)時(shí)的器具 《望岳》 詞義轉(zhuǎn)移 良多趣味 確實(shí)，實(shí)在 好 《三峽》 詞義擴(kuò)大 四時(shí)俱備 季節(jié) 時(shí)間 《答謝中書書》 詞義轉(zhuǎn)移 曉霧將歇 消散 休息 《答謝中書書》 詞義轉(zhuǎn)移 夕日欲頹 墜落 變壞 《答謝中書書》 詞義消失 相與步于中庭 院里 《記承天寺夜游》 詞義轉(zhuǎn)移 但少閑人如吾兩人者耳 只是 但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 《記承天寺夜游》 詞義轉(zhuǎn)移 但少閑人如吾兩人者耳 罷了 耳朵 《記承天寺夜游》 詞義轉(zhuǎn)移 吞天沃日 用水淋洗 肥沃 《觀潮》 詞義轉(zhuǎn)移 海涌銀為郭 外城 指一種姓氏 《觀潮》 詞義轉(zhuǎn)移 并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀 馬 騎馬 《觀潮》 詞義轉(zhuǎn)移 并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀 舉槍 指一種體育器材 《觀潮》 詞義縮小 人物略不相睹 人和物 文學(xué)和藝術(shù)作品中所描寫的人 《觀潮》 詞義轉(zhuǎn)移 江干上下十余里 岸，邊 干燥 《 湖心亭看雪》 詞義轉(zhuǎn)移 余挐一小船 撐，劃 用手或其他方式抓起 《湖心亭看雪》 詞義轉(zhuǎn)移 擁 毳衣爐火 火爐 爐子和火 /爐子中的火 《湖心亭看雪》 詞義轉(zhuǎn)移 仍憐故鄉(xiāng)水 愛 可憐 《渡荊門送別》 古今異義的類型：詞義縮小、詞義擴(kuò)大、詞義轉(zhuǎn)移、色彩變化、詞義消失。 （五） 文言句式 判斷句： （ 1） 南陽劉子驥，高尚士也。 （ 2） 斯是陋室，惟吾德馨。 （ 3） 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 （ 4） 嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 （ 5） 大道之 行也，天下為公。 （ 6） 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 （ 7） 浙江之潮，天下之偉觀也。 倒裝句： （ 1） 孔子云：何陋之有？（賓語前置） （ 2） 菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（賓語前置） （ 3） 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（定語后置） （ 4） 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（定語后置） （ 5） 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（定語后置） （ 6） 但少閑人如吾兩人者耳。（定語后置） （ 7） 吳兒善泅者數(shù)百。（定語后置） （ 8） 細(xì)若蚊足，鉤畫了了。（狀語后置 ） （ 9） 有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（狀語后置） （ 10）懷民亦未寢，相與步于中庭。（狀語后置） （ 11）并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。（狀語后置） （ 12）出沒于鯨波萬仞中。（狀語后置） 文言句式的類型：判斷句、被動(dòng)句、否定句、倒裝句（主謂倒置、賓語前置、定語后置、狀語后置）、省略句。