【導(dǎo)讀】陳太丘與友期行，期日中。華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，，歆輒難之。之，王欲舍所攜之人。世以此定華、王之優(yōu)劣。陳太丘的兒子元方當(dāng)時年齡是七歲，正在門外嬉戲。友人慚愧，下車牽他的手，元方進(jìn)門不理睬。詩四句，并自為其名。令作詩，不能稱前時之聞。女亦無所思，女亦無所憶。妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。

　　

【正文】 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 譯文 千里江南，到處是黃鶯婉轉(zhuǎn)啼叫，到處是綠葉映襯紅花，水邊的村落，靠山的城鎮(zhèn)，酒簾迎風(fēng)招展。 南朝建有四百八十座寺廟，多少樓臺隱現(xiàn)在迷茫的煙霧般的細(xì)雨中。 【賞析】 這首《江南春》，千百年來素負(fù)盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。 這首詩表現(xiàn)了詩 人對江南景物的贊美與神往。 登飛來峰 宋 王安石 飛來山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼， 自（只）緣身在最高層。 譯文 飛來峰上聳立著極高的寶塔， 我聽說雞叫時可以看見太陽升起。 不怕會有浮云遮住了 遠(yuǎn)望的視線， 只因為人已經(jīng)站在山的最高峰。 【賞析】 第一句“飛來峰上千尋塔”，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句“聞?wù)f雞鳴見日升”的“聞?wù)f”，就是“聽說”。作者說：我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。第三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠(yuǎn)，眼底的景物可以一覽無余，不怕浮云把視線遮住。 “只緣身在最高層”的“緣”，當(dāng)“因為”、“由于”講。我們不要小看這首登高游覽的小詩，它體現(xiàn)了詩人的理想和抱負(fù)。 望岳 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 譯文 五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙在齊魯無盡無了。 天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明 ，判若黃昏和晨曉。 看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。 啊，將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。 【賞析】 全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。 首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。 “齊魯青未了”，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。 “造化鐘神秀，陰陽 割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”?！案睢北臼莻€普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時期就已養(yǎng)成。 “蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人 還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。 “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。 觀滄海 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。 譯 文 東行登上碣石山，來觀賞大海。 海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。 碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。 秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。 日月的運行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。 銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。 真是幸 運極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。 【賞析】 頭二句點明“觀滄?！钡奈恢?。 “水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。 “樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！鼻岸渚唧w寫竦峙的山島。后二句則是對“水何澹?！币痪涞倪M(jìn)一層描寫。 “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現(xiàn)在讀者面前。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張 ，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負(fù)，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。 “幸甚至哉，歌以詠志?！边@是合樂時的套語，與詩的內(nèi)容無關(guān)，就不必細(xì)說了。