【導(dǎo)讀】陳太丘與友期行，期日中。華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，，歆輒難之。之，王欲舍所攜之人。世以此定華、王之優(yōu)劣。陳太丘的兒子元方當(dāng)時(shí)年齡是七歲，正在門(mén)外嬉戲。友人慚愧，下車(chē)牽他的手，元方進(jìn)門(mén)不理睬。詩(shī)四句，并自為其名。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。

　　

【正文】 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。 譯文 千里江南，到處是黃鶯婉轉(zhuǎn)啼叫，到處是綠葉映襯紅花，水邊的村落，靠山的城鎮(zhèn)，酒簾迎風(fēng)招展。 南朝建有四百八十座寺廟，多少樓臺(tái)隱現(xiàn)在迷茫的煙霧般的細(xì)雨中。 【賞析】 這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩，也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離。 這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī) 人對(duì)江南景物的贊美與神往。 登飛來(lái)峰 宋 王安石 飛來(lái)山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼， 自（只）緣身在最高層。 譯文 飛來(lái)峰上聳立著極高的寶塔， 我聽(tīng)說(shuō)雞叫時(shí)可以看見(jiàn)太陽(yáng)升起。 不怕會(huì)有浮云遮住了 遠(yuǎn)望的視線， 只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。 【賞析】 第一句“飛來(lái)峰上千尋塔”，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”的“聞?wù)f”，就是“聽(tīng)說(shuō)”。作者說(shuō)：我登上飛來(lái)峰頂高高的塔，聽(tīng)說(shuō)每天黎明雞叫的時(shí)候，在這兒可以看見(jiàn)太陽(yáng)升起。第三、四句寫(xiě)自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠(yuǎn)，眼底的景物可以一覽無(wú)余，不怕浮云把視線遮住。 “只緣身在最高層”的“緣”，當(dāng)“因?yàn)椤?、“由于”講。我們不要小看這首登高游覽的小詩(shī)，它體現(xiàn)了詩(shī)人的理想和抱負(fù)。 望岳 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 譯文 五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙?cè)邶R魯無(wú)盡無(wú)了。 天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明 ，判若黃昏和晨曉。 看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥(niǎo)。 啊，將來(lái)我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。 【賞析】 全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。 首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。 “齊魯青未了”，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。 “造化鐘神秀，陰陽(yáng) 割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫(xiě)得有情。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”?！案睢北臼莻€(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。 “蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人 還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。 觀滄海 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹(shù)木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。 譯 文 東行登上碣石山，來(lái)觀賞大海。 海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。 碣石山上樹(shù)木叢生，各種草長(zhǎng)得很繁茂。 秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。 日月的運(yùn)行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。 銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。 真是幸 運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。 【賞析】 頭二句點(diǎn)明“觀滄海”的位置。 “水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的粗線條。 “樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！鼻岸渚唧w寫(xiě)竦峙的山島。后二句則是對(duì)“水何澹?！币痪涞倪M(jìn)一層描寫(xiě)。 “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！鼻懊娴拿鑼?xiě)，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢(shì)和威力托現(xiàn)在讀者面前。詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張 ，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù)，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿(mǎn)信心的樂(lè)觀氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。 “幸甚至哉，歌以詠志?！边@是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)，就不必細(xì)說(shuō)了。