國學(xué)素質(zhì)拓展策劃-資料下載頁
2025-05-03 22:30本頁面
【正文】 不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。2．人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為 玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義3．道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。 “無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。 故，?！盁o”，欲以觀其妙；?！坝小?，欲以觀其徼。 此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。4．天地玄黃 ， 宇宙洪荒。日月盈昃 ， 辰宿列張。寒來暑往 ， 秋收冬藏。閏余成歲 ， 律呂調(diào)陽。云騰致雨 ， 露結(jié)為霜。金生麗水 ， 玉出昆岡。劍號巨闕 ， 珠稱夜光。果珍李柰 ， 菜重芥姜。海咸河淡 ， 鱗潛羽翔。5．古之欲明明德於天下者先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠其意。欲誠其意者先致其知。致知在格物。 物格而后知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修 而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平。6．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國語》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也.7．大學(xué)之道．在明明德．在親民．在止于至善．知止而后有定．定而后能靜．靜而后能安．安而后能慮．慮而后能得．物有本末．事有終始．知所先后．則近道矣．騎行路線圖路線一：地圖衛(wèi)星圖 路線二：地圖衛(wèi)星圖注：路線一較路線二長，路況較好路線二更短但路況不明，需提前探明路況農(nóng)家樂分布圖及聯(lián)系方式、網(wǎng)友評分分布圖：地圖衛(wèi)星圖聯(lián)系方式及網(wǎng)友評分：
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