【導(dǎo)讀】牢騷等；也可以是自然，如鶯歌燕語、山風(fēng)松濤等。請以“傾聽”為話題寫一篇文章。①所寫內(nèi)容要在話題范圍之內(nèi)。⑴繼續(xù)堅持開放性。度，來表達(dá)自己的經(jīng)歷、見聞、感受和見解。這種開放度與靈活性，⑵貼近考生實際，具有普遍可靠性。己的發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)會。存在對誰有利對誰不利的弊端，因此也具有公平性。表述簡明直截，題意明確，降低了審題難度?？梢杂蓛A聽不同對象帶來的不同感受入手，寫一篇抒情散文。記敘一次傾聽朋友發(fā)牢騷的經(jīng)歷，表現(xiàn)傾聽的重要性。怒吼的洪水聲，它沖毀房屋，卷走百姓，給國家和人民造成巨大損失。閉上眼，用心傾聽世界上細(xì)微之聲。傾聽江水的流逝，傾聽淅瀝的雨聲，傾聽這些大自然的靈魂，活瑣事煩惱時；學(xué)會傾聽，在自然給你送來第一場雪時??學(xué)會傾聽，傾聽父母的諄諄教誨；學(xué)會傾聽，傾聽朋友的埋怨不滿；學(xué)會傾聽，傾聽自然的壯觀之美。風(fēng)雨中，請側(cè)耳傾聽，可曾聽見游子心中的啜泣？風(fēng)雨中，請側(cè)耳傾聽。

　　

【正文】 一滴水變成一條小溪。 漫漫人生中，人的心靈需要搏擊于長空，接受風(fēng)刀霜劍的洗禮；需要暢游于大海，接受驚濤駭浪的沖擊。冬風(fēng)雖然寒冷，臘梅卻依然選擇在嚴(yán)寒中吐露芬芳，風(fēng)浪雖然可怕，魚兒卻依然選擇與大海為伴，牢籠雖然令人望而生畏，西施卻自愿選擇只身入關(guān)。所有這一切或許都是人生征途中的考驗，但是他們卻無怨無悔的選擇了，因為他們自信，因此他們自信，因此他們都成全了生 命的真諦。 自信就像月光，無論何時都會將皎潔的月色灑向大地，因為他相信會給人間營造一片清澈空靈，自信就像蒲公英，無論何地他都會將種子灑向大地，因為他相信他會還大地一片姹紫嫣紅；自信就像身居病室的白衣天使，無論你是敵是友，他都會給你最細(xì)心的呵護，因為他相信會有一個歡樂的人間天堂。 自信足可以撫平一切心靈的創(chuàng)傷，創(chuàng)造人間所有的奇跡。自信是美好的。但這種美麗有時也會將人灼傷。盲目的自信可能會使你傷痕累累，疲憊不堪。 烏江之畔，四面楚歌，虞姬裙袂飄飄作生命的最后之舞，在“虞兮虞兮奈若何”的悲 歌中西楚霸王血灑疆場。試想，當(dāng)初若早聽范增一言，怎會有今日下場？相反，劉邦因廣納善言，終成一代天之驕子。 汨羅江畔，楚大夫屈原披發(fā)行吟，掩面嘆息，仰天長問。生命的大寂寞結(jié)乎心中，使詩人縱身大江。假如當(dāng)初懷王早用屈原的逆耳忠言，也不會落得個“內(nèi)惑于鄭袖而外欺于張儀”，“身死國滅”，“為天下笑”的下場。屈大夫自然也不會委身江水，葬身魚腹。 唐玄宗勵精圖治，才有了開元盛世。但后來為了“一騎紅塵妃子笑”，而沉湎酒色，荒廢朝政，最終逃亡西蜀，狼狽不堪，落得個“馬巍坡前草青青”的下場。 歷史一次 又一次地昭示我們，不聽信別人的話是不會有好下場的。但是哲人也告訴我們失敗的人有兩種：一種是什么人的話都聽，一種是什么人的話都不聽。那么，我們是不是要學(xué)老莊一樣做個無為的人呢？答案是否定的，只要我們分而析之，明而辨之，既充滿自信，又合理的采納別人的意見，定會開創(chuàng)一片自己的天地。 帶著自信上路，美麗的花朵可能擋住前進的腳步，清澈的湖水可能倒映出虛假的幻景。這時候，我們只要傾聽另一種聲音，來自別人心靈的昭示，定能在欣賞山花的芬芳美麗時到達(dá)生命的山頂，在欣賞湖水的清澈空靈時悟到人生的真諦。 傾聽生活的答案 當(dāng)你失意時，你是否會抱怨命運的不公嗎 ? 當(dāng)你遇到挫折時，你是否會感慨人生之艱難，停滯不前嗎 ? 朋友，你不必這樣，換一個角度對待生活，你會發(fā)現(xiàn)生活也是如此多彩。生活有如七彩之光，既有鮮活的橙，又有厚重的藍(lán)，只要你坦然面對，它們一樣會點綴著你精彩的人生。朋友請你不妨聽一聽生活給我們的答案。 當(dāng)你在黃昏時分，去湖邊走一走，你會發(fā)現(xiàn)垂釣者滿面笑容，背著漁竿，手提空空的魚桶。也許你會驚訝，他們的笑容為何如此燦爛，噢，請你不要驚訝，他們會告訴你，他們是在享受生活，垂釣者之心不在魚而在漁，在這里他們忘 記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。朋友當(dāng)你看著夕陽西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時，當(dāng)你望著垂釣者那遠(yuǎn)去的背影時，你是否還會抱怨生活的不公呢 ? “生活是美好的，你要學(xué)會發(fā)現(xiàn) !”這是垂釣者給我們的生活答案。 朋友，當(dāng)你在清晨時分，走出戶外，呼吸那不帶任何雜質(zhì)的空氣，你是否會感覺新的一天是如此美好呢 ?遠(yuǎn)處一位環(huán)衛(wèi)女工在掃地，你是否會鄙夷她呢 ?不，請你不要鄙夷，她是在奉獻(xiàn)生活，當(dāng)她看到整潔的大道時，她會會心一笑，她同時也感受到了生活對她的回報。朋友試著將自己從狹小的空間掙脫出來，用自己 的身心去感知每一處細(xì)小的偉大，你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你為生活付出了，你會喜悅無比，這種喜悅，是世界上任何東西都無法比擬的。 “生活是美好的，你要學(xué)會奉獻(xiàn) !”這是環(huán)衛(wèi)女工給我們的生活答案。 朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一種態(tài)度對待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風(fēng)景；甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請你記住，生活就如撒鹽于燭，迸發(fā)出七色的火光。 生活的答案是如此豐富多彩，朋友希望你能在生活中撐起自己的一片天空。 思考著傾聽 人類擁有大腦和耳朵，大腦用來思考，耳 朵用來傾聽。獨自思考而不吸納意見，我們?nèi)菀灼珗?zhí)；一味聽取而不加以思考，我們?nèi)菀酌允В赫嬲闹钦呤巧朴谒伎贾鴥A聽的，為了讓自己的智慧之河永不干涸，我們應(yīng)該在思考中聆聽來自別處的聲音。 群山威武卻依然聆聽小溪的丁冬之響；垂柳輕柔卻依然傾聽風(fēng)的細(xì)語，起舞風(fēng)中，更增風(fēng)致；人是自然的主宰，學(xué)會傾聽將會帶給我們無窮的力量。齊王聽取了鄒忌的意見，才會出現(xiàn)“門庭若市”的進諫之風(fēng)；趙太后采納了觸龍的提議，才使趙國免去了一場戰(zhàn)爭的威脅。傾聽是人類無聲的語言，學(xué)會傾聽，干戈化為玉帛，勁敵化為至友，我們傾聽的是良言善語，我們吸 取的是真誠給予。 思考著傾聽，這是多少仁人志士的心聲。 俞伯牙與鐘子期以樂會友，鑄就了高山流水的知音情。傾聽于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚懷王若能思考著傾聽，屈原不會懷著無可奈何的憤恨自投汨羅；失敗者若能學(xué)會傾聽，不會承受再次失敗的苦痛；悲哀者若能在靜靜的思考中傾聽別人的勸導(dǎo)，快樂的陽光終會灑滿他的發(fā)際眉梢；迷失于思維的巷道，他人的善勸如同路標(biāo)，學(xué)會傾聽，我們很快就能找到出口；留戀與徘徊中，我們駐足于目標(biāo)周圍的野花香草，傾聽別人的話語，思考著自己的目標(biāo)，我們才能放下次要的東西，直奔成功。思考 給了我們傾聽的基石，傾聽賦予思考靈動的色彩，思考著傾聽是我們造就自我的良言。 任何不假思索的傾聽同任何不理傾聽的思考一樣有害，趨利避害，方是我們升華自我的方法。亞里士多德傾聽了，縝密地思考之后，發(fā)出了“我愛我?guī)?，我更愛真理”的至理名言；但丁思考了，傾聽了，反復(fù)地求索之后高喊：“走你自己的路，讓別人去說吧！”思考讓傾聽顯得如此與眾不同，前人尚懂思考與傾聽的結(jié)合，我們更該讓思考的光芒照亮傾聽走來的道路，讓傾聽的余音澆醒思考的迷茫。 思考著傾聽 —— 這是我們前進的路燈，奮進的動力，成功的良伴。 [簡評 ] 這是一篇很有文采的規(guī)范的議論文。第一段作者開門見山提出論點“我們應(yīng)該在思考中聆聽來自別處的聲音”，然后作者從正反兩個方面列舉典型的事例對論點展開論證?！多u忌諷齊王納諫》、《觸龍說趙太后》、《話說知音》、《屈原列傳》這些高中課本上的例子被作者信手拈來，運用得貼切而又自然，分析得合理而又有深度，充分展現(xiàn)了該考生扎實的基本功。最后兩段又引用亞里士多德和但丁的名言進一步強化論點，給全文一個收束。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言生動流暢而有文采、內(nèi)容充實、富有說服力。 在連續(xù)數(shù)年寫“話題作文”的情況下，許多考生開始淡漠文體， 弄一些玄而又玄的“四不像”之類的所謂“新概念”作文，讓讀者看得一頭霧水，這方面每年高考都有很多深刻的教訓(xùn)。本篇作文可以給同學(xué)們一個有益的啟示：高中生一定要重視記敘文和議論文的基本訓(xùn)練，重視對課文的理解和靈活應(yīng)用，要立足于寫好規(guī)范的文章，因為這是“基本建設(shè)”。這個基礎(chǔ)打好了，高考就能得高分；這個基礎(chǔ)打不好，所謂的創(chuàng)新只能流于形式。