【正文】 同思想潮流所產(chǎn)生的不同背景。注意把握近代中國思想解放的潮流的漸進(jìn)過程和不同層面：由淺入深、由表及里，由“器物”（洋務(wù)運(yùn)動）到“制度”（戊戌變法、辛亥革命）再到“思想文化”（新文化運(yùn)動）。第六單元20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果馬克思主義中國化的歷程：（1）傳入：十月革命后，李大釗第一次舉起社會主義大旗。五四運(yùn)動進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義的傳播。（2）中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命。（3）毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是奪取中國革命勝利的理論武器。是建設(shè)中國特色的社會主義理論的思想根源。（4）鄧小平理論：是馬列主義同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。理論的核心是：新時期有中國特色的社會主義理論。（5）三個代表。（6）科學(xué)發(fā)展觀。三民主義的形成和發(fā)展（產(chǎn)生時期：20世紀(jì)初）（1）背景：①19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，人民群眾與清朝統(tǒng)治之間的矛盾更加尖銳；②鴉片戰(zhàn)爭以后，各種挽救民族危亡的救國方案，大多數(shù)是想在維護(hù)或基本保持清朝統(tǒng)治的前提下，改良救國，但均遭失敗。③孫中山等人學(xué)習(xí)接受西方近代政治學(xué)說。④孫中山代表的革命派登上歷史舞臺，中國同盟會在日本東京成立。（2）內(nèi)容：1905年，孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊辭中提出。民族主義：即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，開展民族革命，推翻帝國主義支持的清王朝的封建統(tǒng)治。民權(quán)主義：即“創(chuàng)立民國”，開展政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國。民生主義：即“平均地權(quán)”，開展社會革命，平均地權(quán)，解決以土地為中心的財(cái)富重新分配問題，實(shí)現(xiàn)家給人足。（3）意義：是一個比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。它表達(dá)了中國資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望，推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。（4）實(shí)踐：1911年，辛亥革命；1912年，建立了中國第一個資產(chǎn)階級共和國政府——中華民國南京臨時政府；1912年，以三民主義為指導(dǎo)，制定了第一部資產(chǎn)階級民主憲法——《中華民國臨時約法》，其中規(guī)定，國家主權(quán)屬于全體國民，國民在政治上一律平等。對建立資產(chǎn)階級共和制度、反對封建專制制度具有進(jìn)步意義。（5）新三民主義。①背景：1912年以后，二次革命、護(hù)國運(yùn)動、護(hù)法運(yùn)動等捍衛(wèi)民主共和斗爭的失??；十月革命的影響；共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助，國民黨改組工作完成；第一次國共合作實(shí)現(xiàn)。②主要內(nèi)容：民族主義：民族自求解放，反帝和國內(nèi)民族平等；民權(quán)主義：普遍平等的民權(quán)，“民權(quán)為一般平民所共有”；民生主義：平均地權(quán)、節(jié)制資本，扶助農(nóng)工，耕者有其田。③新發(fā)展的表現(xiàn)：革命的矛頭對準(zhǔn)帝國主義和國內(nèi)違背民主共和的勢力；克服了狹隘民族主義觀念影響；革命力量，依靠民眾。④三大政策：聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工。三大政策是在新三民主義理論指導(dǎo)下制定的，是實(shí)踐新三民主義的正確方法，是新三民主義的核心。⑤地位和作用：具有鮮明反帝、反封建的革命性，成為革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)；三大政策是核心；推動了國民革命的發(fā)展。毛澤東思想形成和發(fā)展（1）發(fā)展過程：時期著作主要活動和思想探索五四時期在北平，閱讀共產(chǎn)主義書籍；回湖南，創(chuàng)辦《湘江評論》，宣傳馬克思主義，逐步成為馬克思主義者。中共創(chuàng)建到國民革命《中國社會各階級分析》，《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》提出無產(chǎn)階級對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭的主張。土地革命時期《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《紅色政權(quán)為什么能夠存在？》農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)；星星之火，可以燎原形成抗日戰(zhàn)爭時期《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》創(chuàng)造性提出了新民主主義革命的科學(xué)概念，描繪了新民主主義社會的藍(lán)圖及前景；抗戰(zhàn)勝利前后，毛澤東形成比較完整的理論體系，1945年七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想發(fā)展全國革命勝利前1949年，七屆二中全會工作重心轉(zhuǎn)移；革命勝利后，黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面的基本政策；由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的總?cè)蝿?wù)1949年《論人民民主專政》規(guī)定了即將建立的人民共和國政權(quán)的性質(zhì)，人民民主專政的思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說，為即將成立的新中國作了政治理論準(zhǔn)備。新中國成立后《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》對社會主義建設(shè)道路的探索（2）毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主（3）毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響：是馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是奪取中國革命勝利的理論武器。是建設(shè)中國特色的社會主義理論的思想根源。新時期的理論探索（一）鄧小平理論的形成：（1）形成過程：過程主要理論其他理論1978年中共中央工作會議解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看——成為建設(shè)中國特色社會主義新理論的宣言書?！耙粐鴥芍啤暗臉?gòu)想，和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題1978年十一屆三中全會確立了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，黨的工作中心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，揭開了改革開放的序幕。1982年中共十二大走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義理論。1987年中共十三大A、提出社會主義初級階段的理論；B、社會主義初級階段的基本路線：一個中心，兩個基本點(diǎn)；C、對建設(shè)有中國特色的社會主義理論的主要內(nèi)容做了系統(tǒng)概括。1992年鄧小平南方談話社會主義的本質(zhì)：是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，共同富裕；“三個有利于”。1992年中共十四大經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。1997年中共十五大鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章（2）思想精髓：解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。（3）鄧小平理論的歷史地位：是馬列主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。（二）“三個代表”的重要思想內(nèi)容：代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；代表中國最廣大人民的根本利益。2002年，“十六大”將“三個代表”確立為黨的指導(dǎo)思想。方法總結(jié)學(xué)習(xí)本單元，主要注意以下線索：１、注意把握一條線索：20世紀(jì)以來中國四大思想理論成果，他們引領(lǐng)著近代以來中國革命和建設(shè)的航向：三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表。注意要把四大思想理論成果與對應(yīng)的革命和實(shí)踐活動相聯(lián)系，理解其對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)意義。３、對中國共產(chǎn)黨理論成熟的過程要有一個清楚的線索：馬克思主義的指導(dǎo)——毛澤東思想——鄧小平理論——三個代表——科學(xué)發(fā)展觀。注意一些重要問題的區(qū)別：例1：新舊三民主義的異同：三民主義（舊三民主義）新三民主義民族主義反滿清貴族統(tǒng)治反帝；反封建民權(quán)主義籠統(tǒng)空洞民權(quán)具有普遍性（授予一切反帝反封的個人與團(tuán)體自由和權(quán)利民生主義平均地權(quán)平均地權(quán)；節(jié)制資本；耕者有其田例2：新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的原則區(qū)別：中共民主革命綱領(lǐng)新三民主義提出了徹底的土地革命綱領(lǐng)。沒有提出徹底土地革命綱領(lǐng)。民主革命完成后，還由社會主義革命階段。民主革命階段只是民主革命的指導(dǎo)思想）具有人民性和革命徹底性沒有超出資產(chǎn)階級民主主義范疇　　深刻理解社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步需要思想的不斷解放，需要理論的創(chuàng)新和突破。只有做到與時俱進(jìn)，才能適應(yīng)時代的要求。第七單元現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)建國以來重大科技成就時間成就意義1964年第一顆原子彈爆炸成功加強(qiáng)了中國國防能力；為和平利用核能打下基礎(chǔ)。1964年自行設(shè)計(jì)制造中近程導(dǎo)彈實(shí)驗(yàn)成功1970年第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功中國進(jìn)入航天時代2003年10月15日載著楊利偉的“神舟”五號飛船成功返回地面。中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家。1973年袁隆平選育出雜交水稻新品種——南優(yōu)2號，2001年，袁隆平獲得中國國家最高獎項(xiàng)——“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”。雜交水稻之父；提高了中國的水稻產(chǎn)量，解決了中國人的吃飯問題，有助于解決未來世界性饑餓問題。1983年“銀河I號”計(jì)算機(jī)加速了國家信息化發(fā)展。1965年人工合成結(jié)晶牛胰島素世界上第一個蛋白質(zhì)的全合成――開辟人工合成蛋白時代?！鞍倩R放”“百家爭鳴”：階段背景成就或表現(xiàn)“雙百”方針的內(nèi)容提出（1956年）新中國成立后，社會制度的變化，人民的生活方式、社會交往方式發(fā)生了變化；三大改造完成，大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)開始，為讓知識分子發(fā)揮更大作用。老舍《茶館》、郭沫若《蔡文姬》、楊沫《青春之歌》等毛澤東提出雙百方針，即藝術(shù)問題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上“百家爭鳴”。曲折（文革時期）左傾干擾，政治運(yùn)動的擴(kuò)大化，特別是文革的到來把學(xué)術(shù)問題當(dāng)成政治問題，甚至上升為階級斗爭問題進(jìn)行了批判：如王蒙小說《組織部新來的青年人》，艾青寓言詩《蟬的歌》，電影《早春二月》。文藝的春天（新時期）文革結(jié)束，新時期到來，黨總結(jié)教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，清算了極“左”傾路線；“雙百”方針的貫徹；社會主義精神文明建設(shè)的要求。以反映“文化大革命”主題的“反思文學(xué)”和“傷痕文學(xué)”；以改革實(shí)踐為主題的文學(xué)作品；反映豐富的社會生活的戲劇、電影；進(jìn)入21世紀(jì)，文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容更加豐富，形式多樣化，中國文化正走向世界?，F(xiàn)代中國教育的發(fā)展過程（1）教育奠基（建國后）：人民教育奠基、全面發(fā)展的教育方針。（2）文革中的教育：一片混亂，1966年夏，高考制度被廢止。（3）教育復(fù)興（新時期）：恢復(fù)高考（1977年）、科教興國、三個面向、義務(wù)教育、高等教育、民族教育。方法總結(jié)運(yùn)用圖表法將知識條理化、系統(tǒng)化，建立本單元的知識體系。第八單元19世紀(jì)以來的世界的文學(xué)藝術(shù)19世紀(jì)以來世界文學(xué)的主要成就：時間成就（或流派）背景代表作家和作品特點(diǎn)18世紀(jì)末到19世紀(jì)30年代浪漫主義文學(xué)歐洲革命和戰(zhàn)爭頻仍；對“理性王國”的失望法國，雨果《巴黎圣母院》；英國，雪萊《解放了的普羅米修斯》；德國，海涅《德國，一個冬天的童話》不再刻意突出理性，而是發(fā)掘人的感情世界；以想像力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。19世紀(jì)30年代后現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起歐美資本主義國家社會矛盾日益尖銳法國，巴爾扎克《人間喜劇》——堪稱資本主義的“社會百科全書”；英國，狄更斯《大衛(wèi)科波菲爾》；俄國，普希金《葉甫蓋尼奧涅金》；列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》；丹麥，安徒生；挪威，易卜生《玩偶之家》；美國，馬克吐溫關(guān)注社會問題，典型再現(xiàn)社會風(fēng)貌，剖析揭露社會矛盾，揭露和批判社會罪惡。20世紀(jì)早期現(xiàn)實(shí)文學(xué)英國，蕭伯納《蘋果車》；法國，羅曼羅蘭《約翰克利斯朵夫》。20世紀(jì)上半期現(xiàn)代主義文學(xué)兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)、嚴(yán)重的社會問題美國海明威《老人與?！罚环▏惪颂亍兜却甓唷罚ìF(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型）強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我；手法比較怪誕；故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。蘇聯(lián)社會主義文學(xué)繁榮高爾基《母親》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》亞、非、拉美的文學(xué)體現(xiàn)了民族精神20世紀(jì)民族民主運(yùn)動的高漲印度，泰戈?duì)枴陡昀?；中國，魯迅《吶喊》；哥倫比亞，馬爾克斯《百年孤獨(dú)》；尼日利亞，索卡因。反映了反帝反殖和愛國主義精神美術(shù)的成就時間流派背景特點(diǎn)成就18世紀(jì)末19世紀(jì)初新古典主義18世紀(jì)末19世紀(jì)初的法國處于大革命前后的劇烈動蕩中；資產(chǎn)階級追求古代希臘羅馬的英雄主義精神強(qiáng)調(diào)理性，選擇古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材，注重畫面的嚴(yán)整和諧法國的大衛(wèi)《馬拉之死》《拿破侖加冕式》和安格爾《泉》19世紀(jì)上半葉浪漫主義拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后，人們對啟蒙運(yùn)動宣揚(yáng)的“理性王國”感到失望，尋求新的精神寄托。注重感情表現(xiàn)和畫面整體的完整和統(tǒng)一，不拘泥局部和細(xì)節(jié)。強(qiáng)調(diào)色彩的作用。法國德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》19世紀(jì)中期現(xiàn)實(shí)主義注重社會現(xiàn)實(shí)法國米勒《拾穗者》；俄國列賓注重民族憂患意識，代表《伏爾加河上的纖夫》。19世紀(jì)后半期印象畫派（早期）早期印象畫派特點(diǎn)：借助當(dāng)時光學(xué)研究新成就，探討用光和色描繪外部世界法國的莫奈《日出印象》19世紀(jì)末20世紀(jì)初后期印象畫派主張抒發(fā)個性，線條粗獷、夸張、色彩明快，富于裝飾韻味荷蘭畫家梵高《向日葵》被稱為“撲向太陽的畫家”；法國的塞尚被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”。20世紀(jì)以來現(xiàn)代主義美術(shù)20世紀(jì)以來，爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)——心靈創(chuàng)傷；工業(yè)化——快節(jié)奏，緊張感；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展——拓展視野。反傳統(tǒng)和反理性，重視內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”西班牙畢加索《格爾尼卡》對德國法西斯暴行表示強(qiáng)烈抗議。音樂與影視藝術(shù)（1）19世紀(jì)的音樂流派和杰作：德國貝多芬，是連接古典主義和浪漫主義的橋梁，《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》；奧地利施特勞斯（圓舞曲之王），浪漫主義音樂的杰出代表，《藍(lán)色的多瑙河》；歌?。阂獯罄柕凇恫杌ㄅ?、法國比才《卡門》；民族樂派：俄國柴可夫斯基芭蕾舞劇《天鵝湖》；（2）20世紀(jì)，現(xiàn)代主義音樂興起：一戰(zhàn)前后，爵士音樂的興起（源于19世紀(jì)末新奧爾良黑人音樂）；二戰(zhàn)后，搖滾、藍(lán)調(diào)、爵士樂風(fēng)靡歐美，其中搖滾音樂成為流行音樂的主流。（3）影視藝術(shù)的發(fā)展：1895年電影誕生；20世紀(jì)20年代電視出現(xiàn)