文學(xué)概論復(fù)習(xí)題庫(kù)-資料下載頁(yè)
2025-05-01 23:01本頁(yè)面
【正文】 的豐富、復(fù)雜、多義、含蓄，不是幾個(gè)簡(jiǎn)單的概念即可把握的；②由于文學(xué)形象在顯示思想感情上有上述的特點(diǎn)，讀者可能、也可以在接受過(guò)程中補(bǔ)充、發(fā)揮和豐富文學(xué)形象的內(nèi)涵，從而獲得與作家本意不盡一致的思想認(rèn)識(shí)。③由此看來(lái)，“形象大于思想”現(xiàn)象的發(fā)生，既和作家創(chuàng)作的主觀動(dòng)機(jī)有聯(lián)系，又和讀者的想象、聯(lián)想相關(guān)；（而文學(xué)形象作為一種符號(hào)所獨(dú)具的特點(diǎn)，則是連接二者的中介或橋梁。從創(chuàng)作主體來(lái)看，作家之所以要用形象來(lái)說(shuō)話，就是因?yàn)樗囆g(shù)形象作為組織和表達(dá)思想感情的“語(yǔ)言”，可以傳達(dá)許多抽象概念或邏輯話語(yǔ)不容易說(shuō)清楚的豐富而深邃的意思，更善于表達(dá)那些概念語(yǔ)言無(wú)法言說(shuō)的復(fù)雜感受和體驗(yàn)。從讀者接受一方而言，具體生動(dòng)的文學(xué)形象雖然不能準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)某種確定的觀念，卻可以將讀者帶入意會(huì)、感受、體驗(yàn)的狀態(tài)，為他提供馳騁想象的廣闊天地，從而獲得更豐富的信息。）④結(jié)論：任何藝術(shù)形象都不可能完全地翻譯成邏輯語(yǔ)言，用理性化、概念化的邏輯語(yǔ)言來(lái)復(fù)述文學(xué)，有可能接近文學(xué)形象所蘊(yùn)涵的意義，卻永遠(yuǎn)無(wú)法窮盡它。P3335【“文學(xué)”是“人學(xué)”含義】①就文學(xué)的審美性而言，即文學(xué)對(duì)生活的反映具有超越生活現(xiàn)象，表現(xiàn)人的價(jià)值，追求人生意蘊(yùn)的特點(diǎn)。②就文學(xué)以人為對(duì)象而言，它揭示了文學(xué)對(duì)人的表現(xiàn)和思考具有不同于其他意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)，從而展現(xiàn)了唯有文學(xué)才能表現(xiàn)的生活經(jīng)驗(yàn)和人的世界。“每一個(gè)典型對(duì)于讀者都是似曾相識(shí)的不相識(shí)者（熟悉的陌生人）?！?七、簡(jiǎn)答題（該題6分，）。聯(lián)系：意境是意象的靈魂，所有意向構(gòu)成意境。意象是指融入了作者主觀情感的客觀事物，它滲透了作者的審美意識(shí)和人格情趣。一般說(shuō)來(lái)，在創(chuàng)作時(shí)詩(shī)人都會(huì)借助客觀事物來(lái)抒情言志，化客觀事物為意象。意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界。它通常指整首詩(shī)、幾句詩(shī)或一句詩(shī)所造成的境界。意象只是構(gòu)成意境的一些具體的細(xì)小單位，意境是由一個(gè)個(gè)意象及其交互作用而形成的。區(qū)別：意象是以象寓意的藝術(shù)形象，意境是有那寓意之象生發(fā)出來(lái)的藝術(shù)氛圍。意象是實(shí)有的存在，意境是虛化了的韻致和意味。意境是作家所追求的藝術(shù)創(chuàng)作的終極目標(biāo)，意象則只是營(yíng)造意境的手段和材料。①首先，在對(duì)待傳統(tǒng)的問(wèn)題上，西方現(xiàn)代主義文學(xué)采取否定的態(tài)度。 ②其次，在處理文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系中，現(xiàn)代主義文學(xué)認(rèn)為一切真實(shí)只能是主觀的真實(shí)、心理的真實(shí)。 ③再次，在塑造人物形象上，現(xiàn)代主義文學(xué)不注重塑造個(gè)性鮮明、性格典型的人物形象，而著重表現(xiàn)人的全面異化，表現(xiàn)人與社會(huì)、人與物質(zhì)、人與自然、人與他人、人與自我的全面異化。 ④現(xiàn)代主義文學(xué)在藝術(shù)形式上特別注重追求新奇怪誕的藝術(shù)表現(xiàn)手法。 上述特征主要表現(xiàn)在象征主義詩(shī)歌、意識(shí)流小說(shuō)、荒誕派戲?。ㄒ?jiàn)本文檔本章第六點(diǎn)）、超現(xiàn)實(shí)主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等現(xiàn)代主義文學(xué)當(dāng)中。P263文學(xué)接受與文學(xué)創(chuàng)作的互動(dòng)關(guān)系：一方面，文學(xué)創(chuàng)作決定文學(xué)接受；另一方面，文學(xué)接受也制約著文學(xué)創(chuàng)作。（1） 文學(xué)創(chuàng)作決定文學(xué)接受l 文學(xué)創(chuàng)作為文學(xué)接受生產(chǎn)出消費(fèi)對(duì)象，即文學(xué)作品。l 文學(xué)創(chuàng)作為文學(xué)接受生產(chǎn)出消費(fèi)方式。l 文學(xué)創(chuàng)作為文學(xué)接受生產(chǎn)出消費(fèi)的動(dòng)力，即在消費(fèi)者身上引起需要。（2） 文學(xué)接受也制約著文學(xué)創(chuàng)作l 作家精神勞動(dòng)的產(chǎn)品，只有在文學(xué)接受中才真正成為文學(xué)作品。l 文學(xué)接受對(duì)文學(xué)創(chuàng)作具有推動(dòng)作用。任何生產(chǎn)都是根據(jù)一定的需要進(jìn)行的，沒(méi)有需要，就沒(méi)有生產(chǎn)。八、論述題（二選一，20分）。
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