教育學(xué)經(jīng)典著作愛彌兒讀后感-資料下載頁
2025-05-01 18:27本頁面
【正文】 權(quán)益、盡量不損害別人的人；教育，應(yīng)該讓孩子具有一定的才能，為孩子自己的一輩子幸福和社會多數(shù)人的一輩子幸福應(yīng)該有的學(xué)識、品行、能力！這是教育應(yīng)該完成的第三要務(wù)：教孩子做人，讓孩子成為一個有本事的人，一個對別人、對社會有用的人，一個能愛惜別人幫助別人的人。盧梭還明確指出了教育的最根本法則：是順其自然法則。這也就是馬克思辯證唯物主義所說的：內(nèi)因，永遠(yuǎn)是事物發(fā)展變化的決定因素。教育的影響力再大，那也只是外因。它必須以內(nèi)因為基礎(chǔ)：順其自然，順勢而行，以學(xué)生為主，遵循學(xué)生身心健康成長的規(guī)律！教育的最終目的是：把學(xué)生培養(yǎng)成一個能努力使自己幸福的人！教育手段應(yīng)該有利于學(xué)生成長 “如果老是由你指點他，老是由你去告訴他‘做這個，不做那個’，結(jié)果你用的這個方法的確會使他變成一個傻子。”其實，稍微留心一下，我們就會發(fā)現(xiàn)很多時候我們不知不覺地在做一些無視學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律之事。在教育手段上，我們習(xí)慣于“削足適履”式的教育，即削學(xué)生主體地位的“足”，來適應(yīng)教師教育教學(xué)方式之“履”，其結(jié)果是本末倒置，束縛了學(xué)生的思維和手腳，禁錮了學(xué)生的個性發(fā)展。正如盧梭所言：“他們總是把小孩子當(dāng)大人看待而不想一想他還沒有成人呢?！北R梭倡導(dǎo)“自然教育”，即讓教師服從自然的永恒法則，讓學(xué)生的身心自由發(fā)展。這給我們的啟發(fā)就是，必須遵循教育客觀規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，不急于求成，更不盲目施教。在教育工作中，我們要認(rèn)真研究學(xué)生的心理特點，對癥下藥、因勢利導(dǎo)，做到因材施教。教孩子學(xué)會做人應(yīng)是教育底線，“以人為本”的核心就是要關(guān)注人的生命，而學(xué)會做人是其主要內(nèi)容。愛彌爾是盧梭筆下融入理想教育色彩的新型人物，用愛彌爾的話說，就是“我學(xué)會了如何才能使大腦清醒地判斷我周圍的事物，判斷我應(yīng)當(dāng)從我周圍的事物中取得什么樂趣”。現(xiàn)代教育彰顯“以人為本”思想，學(xué)會生存、學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會做事是四大教育目標(biāo)，而最基礎(chǔ)的便是學(xué)會做人。反思一下我們的教育過程，真正做到“以人為本”了嗎？葉圣陶先生說過：“看書讀書是每個人一輩子的事情”，這句話我特別喜歡。現(xiàn)在想，學(xué)校為教師創(chuàng)造良好的讀書環(huán)境，教師養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣是多么重要。我最早讀的教育讀物是《江蘇教育》，后來書讀得逐漸多起來，受之潛移默化的影響愈多，工作時不知不覺就用上了書中的智慧。通過書我認(rèn)識了許多未曾謀面的專家，名人的作用正感召著我們年輕人沿著他們前進(jìn)的方向奔跑。教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻的。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，我們要樹立“以人為本”的思想，充分尊重學(xué)生的主體地位，將學(xué)生培養(yǎng)成為一個各方面全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
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