【正文】 動第二節(jié) 對經(jīng)濟增長的一般認(rèn)識一、經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展二、經(jīng)濟增長與發(fā)展的一些事實三、研究經(jīng)濟增長問題的一些方法第三節(jié) 增長核算一、增長核算方程產(chǎn)出增長＝（勞動份額勞動增長）＋（資本份額 資本增 長）＋技術(shù)進步二、增長的經(jīng)驗估算江蘇省技工院校教 案 首 頁授課日期班　　級12計文113計文2課題：第二十一章經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期理論 教學(xué)目的要求：通過本章的學(xué)習(xí)，掌握新古典增長理論、內(nèi)生增長理論；了解增長核算促進經(jīng)濟增長的政策 教學(xué)重點、難點：新古典增長理論 授課方法： 講授、演示 教學(xué)參考及教具（含多媒體教學(xué)設(shè)備）：多媒體課件 、業(yè)務(wù)實例 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 授課執(zhí)行情況及分析：學(xué)生掌握了基本理論，增長了職業(yè)技能。 板書設(shè)計或授課提綱 第四節(jié) 新古典增長理論 基本假定和思路 二、新古典增長模式的基本方程第五節(jié) 內(nèi)生增長理論一、基本模型二、兩部門模型 企業(yè)的生產(chǎn)函數(shù) 大學(xué)的生產(chǎn)函數(shù) 資本積累方程第六節(jié) 促進經(jīng)濟增長的政策江蘇省技工院校教 案 首 頁授課日期班　　級12計文113計文2課題：第二十二章宏觀經(jīng)濟學(xué)在目前的爭論和共識 教學(xué)目的要求：通過本章的學(xué)習(xí)，掌握從菲利普斯曲線到總供給曲線、新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論淵源；了解新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè) 教學(xué)重點、難點：菲利普斯曲線到總供給曲線 授課方法： 講授、演示 教學(xué)參考及教具（含多媒體教學(xué)設(shè)備）：多媒體課件 、業(yè)務(wù)實例 授課執(zhí)行情況及分析：學(xué)生掌握了基本理論，增長了職業(yè)技能。 板書設(shè)計或授課提綱 第一節(jié) 從菲利普斯曲線到總供給曲線總供給方程： y=yf+ （PPe第二節(jié) 新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論淵源一、貨幣主義的理論基礎(chǔ)1 新貨幣數(shù)量論2 自然率假說二、貨幣主義的主要觀點及政策主張，貨幣數(shù)量的作用主亞在于影響價格以及其他用貨幣表示的量，而不能影響就業(yè)量和實際國民收入，貨幣供給量可以影響實際變量，如就業(yè)量和實際國民收入，國家的經(jīng)濟政策會使它的穩(wěn)定性遭到破壞。第三節(jié) 新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè) 江蘇省技工院校教 案 首 頁授課日期班　　級12計文113計文2課題：第二十二章宏觀經(jīng)濟學(xué)在目前的爭論和共識 教學(xué)目的要求：通過本章的學(xué)習(xí)，掌握一個新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)的AD–AS模型、新凱恩斯主義形成的理論背景和特征；了解名義粘性 教學(xué)重點、難點：AD–AS模型 授課方法： 講授、演示 教學(xué)參考及教具（含多媒體教學(xué)設(shè)備）：多媒體課件 、業(yè)務(wù)實例 授課執(zhí)行情況及分析：學(xué)生掌握了基本理論，增長了職業(yè)技能。 板書設(shè)計或授課提綱 第四節(jié) 一個新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)的ADAS模型一、盧卡斯總供給函數(shù)二、模型的基本思想三、簡化的新古典宏觀經(jīng)濟模型四、新古典宏觀經(jīng)濟模型的政策含義第五節(jié) 新凱恩斯主義形成的理論背景和特征一、新凱恩斯主義形成的理論背景二、新凱恩斯主義的假設(shè)條件三、新凱恩斯主義的特征第六節(jié) 名義粘性江蘇省技工院校教 案 首 頁授課日期班　　級12計文113計文2課題：第二十三章西方經(jīng)濟學(xué)與中國 教學(xué)目的要求：通過本章的學(xué)習(xí)，掌握西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系是科學(xué)與否、西方經(jīng)濟學(xué)對我國的有用之處；了解科學(xué)主義、對意識形態(tài)問題的隱諱 教學(xué)重點、難點：西方經(jīng)濟學(xué)對我國的有用之處 授課方法： 講授、演示 教學(xué)參考及教具（含多媒體教學(xué)設(shè)備）：多媒體課件 、業(yè)務(wù)實例 授課執(zhí)行情況及分析：學(xué)生掌握了基本理論，增長了職業(yè)技能。板書設(shè)計或授課提綱 第一節(jié) 西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系時科學(xué)嗎？一、根據(jù)時間是判別真理的標(biāo)準(zhǔn)，西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系并不完全符合科學(xué)的要求。二、西方經(jīng)濟學(xué)還缺乏科學(xué)所應(yīng)有的內(nèi)部一致性三、科學(xué)研究的進展所取得的成果往往是積極的，而西方經(jīng)濟學(xué)卻不是四、苛刻的假設(shè)條件五、雖然西方學(xué)者的總的傾向往往是把西方經(jīng)濟學(xué)說成是科學(xué)，然而，迫于現(xiàn)實，他們也很難做到這一點。 第二節(jié) 西方經(jīng)濟學(xué)對我國的有用之處一、整個銀行制度能創(chuàng)造出貨幣的論二、消費函數(shù)的概念三、數(shù)學(xué)方法第三節(jié) 在應(yīng)用西方經(jīng)濟學(xué)時應(yīng)加以考慮我國國情的特殊性一、我國是一個發(fā)展中國家，目前尚不具備足夠的市場機制賴以順利運行的硬件。二、我國在過去長時期的實施集中的計劃經(jīng)濟體制，目前尚不具備足夠的市場機制賴以順利運行的軟件。三、我國的人口壓力。第五節(jié) 對意識形態(tài)問題的隱諱首先，實證研究本身不能擺脫意識形態(tài)的影響。其次，即使是同一事實，也可以對它施加不同的解 釋。最后，西方經(jīng)濟學(xué)并不全然進行實證研究第六節(jié) 廣泛而龐雜的內(nèi)容，它們的內(nèi)容幾乎完全是意識形態(tài)；，則屬于純粹經(jīng)濟管理技術(shù)的范疇，幾乎與經(jīng)濟理論無關(guān)，從而完全或很少涉及意識形態(tài)的方面；，存在著不同層次的含有意識形態(tài)和經(jīng)濟管理技術(shù)兩個方面的著作和人員。第七節(jié) 貌似新穎的形象第一，馬克思主義和西方的經(jīng)濟思想出現(xiàn)的時間大致相同，前者決不比后者“陳舊”。第二，許多西方經(jīng)濟學(xué)的基本思想出現(xiàn)在馬克思生活期間以前，其中許多基本思想已經(jīng)受到過馬克思的相當(dāng)詳盡的分析和批判。第三，即使西方經(jīng)濟學(xué)中含有一些新的理論與見解，那也不能據(jù)此而證實這些理論與見解必然是具有價值的。寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計較。拼一個春夏秋冬！贏一個無悔人生！早安！—————獻給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考