思想道德修養(yǎng)復(fù)習(xí)題-資料下載頁(yè)
2025-04-27 13:31本頁(yè)面
【正文】 義務(wù)?！边@充分體現(xiàn)出我國(guó)公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。我國(guó)公民權(quán)利和義務(wù)的一致性，具體表現(xiàn)在四個(gè)方面：1．公民享有權(quán)利和應(yīng)盡義務(wù)是統(tǒng)一的。“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！边@說(shuō)明權(quán)利和義務(wù)的不可截然分割性。2．權(quán)利和義務(wù)互相依存。這主要是就具體的權(quán)利和義務(wù)而言的。憲法規(guī)定父母撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，對(duì)于子女而言是一種權(quán)利，對(duì)父母而言則是應(yīng)盡的義務(wù)；成年子女贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，對(duì)父母而言是一種權(quán)利，對(duì)子女而言則是一項(xiàng)義務(wù)。義務(wù)的履行，就是權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。一方不履行義務(wù)，另一方的權(quán)利就無(wú)法得到保障。3．權(quán)利和義務(wù)的彼此結(jié)合。這是指某些權(quán)利義務(wù)的相互關(guān)系。例如：憲法規(guī)定勞動(dòng)既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)；受教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)。4．權(quán)利和義務(wù)互相促進(jìn)，相輔相成。在我國(guó)，國(guó)家、集體和公民根本利益的一致性，決定了只有當(dāng)公民享有各方面的權(quán)利越廣泛越有保障，激發(fā)起公民的積極性時(shí)，公民自覺履行對(duì)國(guó)家和社會(huì)的各項(xiàng)義務(wù)才能徹底實(shí)現(xiàn)。同樣，公民只有認(rèn)真履行了其對(duì)國(guó)家的義務(wù)，促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家才能更好地保障公民實(shí)現(xiàn)其各項(xiàng)權(quán)利，并進(jìn)一步擴(kuò)大公民享受權(quán)利的范圍？社會(huì)主義法律權(quán)威的樹立，既有賴于國(guó)家的努力，也有賴于公民個(gè)人的努力。從國(guó)家角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)采取各種有效措施消除損害社會(huì)主義法律權(quán)威的因素。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種方式努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，至少應(yīng)努力樹立法律信仰，積極宣傳法律知識(shí)，敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。 ，談?wù)劥髮W(xué)生如何提升社會(huì)公德意識(shí)和素質(zhì)？大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。應(yīng)當(dāng)積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。如：參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。應(yīng)當(dāng)從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。崇高的公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)。比如，見到老師、長(zhǎng)輩主動(dòng)問候，乘坐公交車主動(dòng)讓座，離開教室時(shí)隨手關(guān)燈等。德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的？大學(xué)生應(yīng)如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律？（1）網(wǎng)絡(luò)道德終究是一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德。網(wǎng)絡(luò)道德亦稱“網(wǎng)絡(luò)倫理”，網(wǎng)絡(luò)道德是道德在以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。如果離開了現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德，它就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，因而它的構(gòu)建必然也要依照人類共享的道德準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行。但是，由于網(wǎng)絡(luò)生活的特殊性，它也有區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的不同之處?！矫?，兩者適用空間不同。網(wǎng)絡(luò)道德是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活平臺(tái)建立起來(lái)的，適用的范圍是一個(gè)電子空間。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德是在人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的，適用于真實(shí)存在的物理空間：另一方面，兩者約束機(jī)理有差異。在現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)世界里，社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)判的機(jī)理是不相同的。（2）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取最新信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。大學(xué)生應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識(shí)。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會(huì)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而“不逾矩”。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會(huì)公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。它指導(dǎo)人們文明上網(wǎng)、養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康上網(wǎng)習(xí)慣。，大學(xué)生應(yīng)該做好哪些方面的準(zhǔn)備？樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。樹立崇高的職業(yè)理想，不僅是為了拓展職業(yè)的價(jià)值領(lǐng)域，更是為了提升人生觀、價(jià)值觀的境界。樹立崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性或?qū)嵺`性，不應(yīng)單純地把職業(yè)看成是謀求生存的手段，更應(yīng)把職業(yè)視為一生所追求的事業(yè)，它蘊(yùn)涵著人們的人生理想和信念。服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。人選擇職業(yè)，職業(yè)也選擇人，這是一個(gè)雙向選擇的過(guò)程。擇業(yè)固然要考慮個(gè)人的興趣和意愿，但是，社會(huì)需求對(duì)擇業(yè)有很大的制約性。從當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)來(lái)看，大學(xué)生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會(huì)的需要，把自己對(duì)職業(yè)的期望與社會(huì)的需要統(tǒng)一起來(lái)，著眼現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不消極被動(dòng)，以積極主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問題。打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，就應(yīng)當(dāng)樹立獨(dú)立生活意識(shí)，克服消極依賴思想。充分利用大學(xué)的美好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，打牢專業(yè)基礎(chǔ)，鍛煉能力，提高素質(zhì)，完善自我。？當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何處理好戀愛關(guān)系？尊重人格平等，自覺承擔(dān)責(zé)任，文明相親相愛，不能誤把友誼當(dāng)愛情，不能措置愛情的地位，不能片面的或功利化地對(duì)待戀愛，不能只重過(guò)程不顧后果，不能因失戀而迷失人生方向處理關(guān)系P193最后一段
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