【正文】 。要是一百成吃了這三副藥的話，能退五十成，那就說(shuō)明你這個(gè)藥特別有效。那么再抓第二回的三副，第二回三副看這個(gè)病如果還沒(méi)去掉，或者穩(wěn)定，或者兩三副藥六副藥吃了這個(gè)病還沒(méi)有大部分去掉，但只要不往回轉(zhuǎn)了，他也總比這個(gè)病一天一天的增加強(qiáng)嘛！一天一天地這么去就可以。人說(shuō)治病如抽絲，慢，得病如山倒，快。治病要一下子去掉很不容易，第六副藥或者第七副八副九副藥，你能把病弄清楚了，你就可以把這個(gè)藥量再加上兩倍，你原來(lái)是一倍，然后再加兩倍，用三倍的力量治。我治過(guò)一個(gè)人，我給他抓了六副藥，吃了一副這個(gè)病控制了，因?yàn)樗瓉?lái)七天七夜睡不著也不能吃，他就熬得太厲害，吃了一副藥我看多少穩(wěn)定了點(diǎn)，我把這六副藥剩下的五副藥就一下子給他吃了，那一回就是猛攻啊。這么五副藥就一下子熬才可以的，當(dāng)時(shí)吃了還不到一個(gè)多小時(shí)，呼呼睡著了，他這個(gè)病只要能睡著，這個(gè)病就輕得多了。最后我給他再抓三副藥的時(shí)候，就按照五副當(dāng)一副抓?，F(xiàn)在為什么加這么大，你用兵用得少了，解決不了問(wèn)題了，就要加大。這就是現(xiàn)在用藥的問(wèn)題。大家學(xué)中醫(yī)，第一個(gè)要學(xué)好脈理，你把李瀕湖的脈訣找著，然后去背。王清任的《醫(yī)林改錯(cuò)》也可以，三十六個(gè)方子，每一個(gè)方子你按照他那個(gè)辦法，不能說(shuō)達(dá)到百分之百，百分之七八十都能好。關(guān)于補(bǔ)瀉關(guān)于這個(gè)灸的問(wèn)題，是把里面那個(gè)寒氣經(jīng)過(guò)這個(gè)熱度，這個(gè)針的一轉(zhuǎn)，瀉針是當(dāng)時(shí)瀉當(dāng)時(shí)取針，把這個(gè)血要帶出來(lái)，不要揉，讓這些東西從這個(gè)針眼里瀉出來(lái)。比如我說(shuō)的五虎群羊針，就是那么一帶他的氣，一瀉就拔。一瀉他那個(gè)血往外一泚，你跟著那個(gè)拔出來(lái)，把它的毒全部的帶出來(lái)了。他長(zhǎng)瘡，就是氣血凝結(jié)在一起，首先是氣凝結(jié)在一起，氣凝結(jié)血就要停止，血要停止，它必然要爛。這就是說(shuō)凡是扎大惡瘡，是實(shí)證，就要瀉，讓它的血?dú)馔馀堋ｉL(zhǎng)瘡，長(zhǎng)大腫瘤，只能瀉，不能補(bǔ)。病，是虛證可以補(bǔ)，那么補(bǔ)呢，補(bǔ)要慢慢來(lái)，我今天一補(bǔ)，我能把你補(bǔ)個(gè)胖子嗎？不可能。補(bǔ)是從內(nèi)里面一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，建設(shè)一個(gè)大樓得幾個(gè)月，得一年，那要破壞這個(gè)大樓不要幾分鐘，全部消失，破壞快，修補(bǔ)難。道心如鐵即便是修道人，都損壞身體這么多，更不要說(shuō)現(xiàn)在的男女了。過(guò)去讀書的人，那個(gè)女的有道德有禮儀的話，她就說(shuō)哎呀官人呀，要保護(hù)身體，對(duì)不對(duì)？可是現(xiàn)在呢，不行，現(xiàn)在的男女太過(guò)分了，傷害命。傷命傷德，這里面都含著大道呢。道德，德是什么？德是體，體是命，命就是精。命就是由精力來(lái)保護(hù)。那么你把你自己的命不愛(ài)惜，那啥你害怕，你心甘情愿的死了？男女一交合，男的短一百天，女的短五十天，那是你自動(dòng)一天一天的把你的命變短少了，老天爺沒(méi)有短你的命，閻王也沒(méi)有短你的命，是你自己短。一大醉，有修道功夫就短你一百天的功夫。那你說(shuō)我沒(méi)有修道，我沒(méi)有功夫，沒(méi)有功夫就不短了嗎？沒(méi)有功夫是短你一百天的命。這是真的。我說(shuō)這個(gè)話不是我說(shuō)的，那是道祖爺?shù)慕?jīng)上都有說(shuō)的。所以我就是說(shuō)這個(gè)人要保護(hù)性命，保護(hù)一切。人自己要愛(ài)護(hù)自己，有的過(guò)去女的送男的出去，就說(shuō)官人出去烈火燒身要小心，官人出去要保重身體，她就是交代你這些話?，F(xiàn)在全國(guó)全世界有道的人都到山里頭不出來(lái)，就剩我這沒(méi)有道的人，一瓶子不滿，半瓶子咣當(dāng)，還夸獎(jiǎng)自己能行，能行什么？記一個(gè)“貪利必死，好名必亡”。你圖名圖利，你非死到這個(gè)名利上不可。我沒(méi)有開(kāi)口跟誰(shuí)要過(guò)一分錢，為什么呢？不求人，在困難中間站得直杠杠的。有些人問(wèn)：“哎，張道長(zhǎng)，有沒(méi)有困難？”我哪有困難呀？我到困難中間必然要提高自己的勇氣，餓死不求人，我就有這個(gè)決心，我過(guò)去都餓死過(guò)。到人家地主家里，你吃了沒(méi)有？我心里說(shuō)你問(wèn)這一句話，你是不叫我吃。你正在吃飯的時(shí)候可以說(shuō)，哎，你來(lái)了，坐下吃吧。你問(wèn)人家“你吃了嗎？”我就答，“哦，我吃過(guò)了，你們吃飯呢，我就出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)?！睂?shí)際上六天了，我沒(méi)有吃一點(diǎn)東西，人家吃那個(gè)白饃這么大，面這么好，你說(shuō)你不想吃嗎？是不是？但是餓死也不吃你那一頓飯，吃你那一頓也解決不了呀。這就回去走到路上餓昏了，這就算是餓死了?？墒菦](méi)死，碰見(jiàn)一個(gè)老人把我背回去燒一些開(kāi)水灌一灌這么又活了，一活活到現(xiàn)在。人在困難中間，我說(shuō)一句老實(shí)話吧。我沒(méi)來(lái)這之前，我在外邊尋訪了三十多年，第一次出來(lái)九年，第二次出來(lái)十一年，第三次出來(lái)十三年，擱到一塊三十三年了。找誰(shuí)??？第一個(gè)我也訪道，訪一訪看，有沒(méi)有高人，比我強(qiáng)的；第二個(gè)主要是訪有沒(méi)有真真實(shí)實(shí)修道的后代。但是啊有道學(xué)的人，人家不回答，也不解釋，因?yàn)槿思抑馈吧普卟晦q，辯者不善，智者不駁，駁者不智”。這是老君爺?shù)摹兜赖陆?jīng)》上八十一章上面有。所以三十年我沒(méi)遇上幾個(gè)實(shí)實(shí)在在修道的人。大小周天我們道家三千六百旁門，佛教八萬(wàn)四千旁門。旁門里頭也有成道的，人家的心正，人家有根基，人家是天給的……但凡心不正，就是正法也往往有走錯(cuò)的人，是不是??？你講大周天小周天，講得是天花亂墜，講得聽(tīng)眾都鼓舞的話，可是你很可能講錯(cuò)了。《道德經(jīng)》有多人解釋，一個(gè)人一個(gè)樣子，一個(gè)人一個(gè)解釋，都是他們各自的理解。小周天是陰陽(yáng)一交匯，就是一個(gè)小周天。交匯到極點(diǎn)的時(shí)候集中到大氣穩(wěn)定，大周天沖去，在大藥沖關(guān)的時(shí)候，大藥沖關(guān)，那就是大周天。你大藥都沒(méi)沖關(guān)，那是你小周天都不滿。你比如我這個(gè)缸子，你現(xiàn)在半缸子，你這個(gè)水不滿，水滿自流嘛。呂祖爺?shù)暮筇彀僮直?，不是說(shuō)得很明白嗎？“養(yǎng)氣忘言守,降心為不為,動(dòng)靜知宗祖,無(wú)事更尋誰(shuí),真常須應(yīng)物,應(yīng)物要不迷,不迷性自住,性住氣自回,氣回丹自結(jié),壺中配坎離,陰陽(yáng)升反覆,普化一聲雷……”那一聲雷是做什么的？就是你陰陽(yáng)已經(jīng)滿了，它要反覆，它要爆炸，就像小孩兒在他媽肚里那個(gè)胎衣要蹬破，他要生。所以把這個(gè)“普化一聲雷”，把一切三百六十五骨節(jié)全部打開(kāi)，你打開(kāi)了嗎？你根本都不知道。那么打開(kāi)的那個(gè)時(shí)候才叫做大周天。你們只要聽(tīng)說(shuō)人家什么大周天小周天行任督二脈打開(kāi)了，不要問(wèn)了，他不知道，你不要跟他再說(shuō)。是不是??？所以小周天是性命一交，性和命，腎和氣一交就是一周天。那么大周天是什么呢？有先天的周天，有后天的周天，它兩個(gè)不一樣。不過(guò)我們今天就這樣吧……我們交流中醫(yī)，我們也交流道學(xué)，但是時(shí)間不夠啊，我恨不得把我這個(gè)肚里的東西完全都挖出來(lái)，挖空，遞給你們，但是沒(méi)有時(shí)間……懷念張至順老道長(zhǎng)。?