廉潔從政文化進(jìn)學(xué)校教育內(nèi)容-資料下載頁
2025-04-27 13:06本頁面
【正文】 有文化的勞動(dòng)者。這就是人民教師的職責(zé)。黨和人民同時(shí)也授給了教師以下權(quán)利：如： 1．進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)； 2．從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見； 3．指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績； 4．按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇及寒暑假期的帶薪休假； 5．對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建設(shè)，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的管理?！ ?．參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)?！ ∵@些權(quán)利是法律規(guī)定，是我們應(yīng)該牢記在心的。教師不能利用職責(zé)之便謀取私利。如假節(jié)日收取學(xué)生的禮品，利用家訪要家長為自己辦私事，找家長買便宜物品，利用補(bǔ)課收取費(fèi)用，學(xué)生考了大學(xué)要家長設(shè)謝師晏席，還有的千方百計(jì)地從學(xué)生身上刮油水，強(qiáng)迫學(xué)生買校服、圖書、玩具及學(xué)習(xí)用品，等等，都是違背法律規(guī)定的，是利用職責(zé)在為自己謀取私利的不兼行為。 二、廉潔從教的要求 了解了廉潔從教的內(nèi)容，更應(yīng)牢記它的要求?！ 。ㄒ唬﹫?jiān)守大義，不取非法之利 我們說的義是指合乎正義或公益的舉措和行為。堅(jiān)守大義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義的道德標(biāo)準(zhǔn)，是將祖國和人民的事業(yè)、利益和要求放在高于一切的具體行為。作為人之模范的人民教師，要做到廉潔從教，必須堅(jiān)守大義，要堅(jiān)守大義，應(yīng)從以下三個(gè)方面努力?！ 〉谝?，要樹立明確的義利觀。要以大義為先，私利居次，做到個(gè)人利益必須服從國家、人民和集體的利益。任何時(shí)候不能舍義取利。要鄙棄惟利是圖、自私自利的行為?！ 〉诙?，要抵擋住金錢名利的誘惑，堅(jiān)持崇高的職業(yè)信念。教師處在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，面對(duì)一些人下海經(jīng)商而發(fā)財(cái)致富成了大款，一些人靠投機(jī)冒險(xiǎn)，偷稅漏稅，一夜之間成為暴發(fā)戶，腰纏萬貫；一些掌權(quán)者利用手中的權(quán)力為自己謀私，等等誘惑對(duì)我們教師是一個(gè)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。為此，人民教師一定要擦亮眼睛，抵擋住金錢名利的誘惑。 第三，不取不義之財(cái)，非法之利，以廉潔從教的實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)大義。教師靠工資收入、靠自己的著書立說、發(fā)明創(chuàng)造來致富，這是勞動(dòng)所得，符合道義的收入。但要警惕來自學(xué)生、家長的一些不義之財(cái)，若一時(shí)糊涂或貪心，必然是吃人的口軟，拿人的手短，在學(xué)生及家長面前，甚至在社會(huì)中失去了教師的光輝形象。 三、廉潔自律，不墜穢污俗沼之中 廉潔從教的形成，除了法規(guī)約束、執(zhí)法監(jiān)督等外在因素外，主要的還是靠廣大教師自身進(jìn)行約束，時(shí)時(shí)處處都自覺地保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教之最深厚的威力所在。只在這樣，才能始終保持行廉品潔的風(fēng)范，而不會(huì)陷入穢污俗沼之中?！ 〉谝?，要努力培養(yǎng)自律的自覺性。世界上的萬事萬物都是這樣的規(guī)律：內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件。廉潔從教的根本是教師的自覺自律。教師們通過學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論后，就有一種正確的義利觀，就會(huì)尚廉尚潔，對(duì)貪占、物欲等丑行厭而惡之，避而遠(yuǎn)之。一旦廉潔的自覺性養(yǎng)成了，就能抗腐蝕、拒賄賂、遠(yuǎn)利誘、不為非利所動(dòng)，不取不義之財(cái)?！ 〉诙簧峒?xì)小，持之以恒。教師要做到廉潔自律，必須從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不得一針一線的非法之利?？科綍r(shí)細(xì)小廉潔行為的長年累月的積累而養(yǎng)成清廉純潔的崇高品質(zhì)。那種認(rèn)為只要在大的方面堅(jiān)持廉潔自守，小的方面可以忽略不計(jì)（如接受學(xué)生家長的煙酒，吃請(qǐng)等）的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)樨澊鬄槲郏澬∫酁槲?，只要是不義的、非法的，不論大小，皆為不潔。只有靠持之以久，持之以恒的堅(jiān)持廉潔，才能在誘惑面前毫不動(dòng)心?！ 〉谌鞅婷莱?，遠(yuǎn)離穢污俗沼。中國古訓(xùn)說：近朱者赤，近墨者黑。教師在樹立了正確的義利觀，知道了何為謙，何為貪；何為潔，何為污后，就能明是非，辯美丑，知道那些是污穢丑劣的，是教師不應(yīng)取的，那些是清廉純潔的，是教師應(yīng)取的。教師生活在社會(huì)中，時(shí)刻要保持清醒的頭腦，明確的是非觀念，就能做到遠(yuǎn)離穢污俗沼，潔身自愛、自保?！ 。ㄈ┕龔慕蹋粤骶S護(hù)教育公正。所謂公正從教，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、民族、智能差異、家庭狀況、學(xué)生家長對(duì)自己的感情差別而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師職業(yè)道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求，它體現(xiàn)的是現(xiàn)代教育的公平性和公正性。教師要做到公正從教，應(yīng)從以下三個(gè)方面來努力?！ 〉谝?，始終保持清廉品格，奠定公正從教的品格基礎(chǔ)。清廉是公正的前提，只有做到清廉，才能真正為人民服務(wù)，成為人民信賴和尊重的好教師。只有做到了清廉，才能公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，面向全體學(xué)生，全面關(guān)懷學(xué)生的成長和進(jìn)步，成為學(xué)生們崇敬的好園丁?！ 〉诙?，要具有正確的教育心理，奠定公正從教的心理基礎(chǔ)。教師的每一個(gè)教學(xué)教育行為都是受心理支配的。教育心理學(xué)告訴我們，人的心理受多種因素的影響，社會(huì)的、家庭的、自身的、每一個(gè)偶發(fā)因素都可能影響教師的心理，使行為偏離正常軌道。如有些教師常發(fā)生一些心理疾病，往往無故對(duì)學(xué)生發(fā)泄，甚至殘酷地體罰學(xué)生。這時(shí)，教師的公正形象就被教師不正常的心理給毀了。教師要做到公正從教，必須加強(qiáng)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做到在何種心理壓力和挫折情況下，在教育教學(xué)過程中都要保持平靜心態(tài)、冷靜作風(fēng)、從容姿態(tài)?！ 〉谌?，要具有正確的教育情感，奠定公正從教的感情基礎(chǔ)。情感是與心理密切聯(lián)系的，一定的情感是一定心理活動(dòng)的產(chǎn)物。教師的情感模式直接影響著教師的言行，影響公正從教的實(shí)現(xiàn)。情感模式不正確，就會(huì)使教師的情感發(fā)生扭曲，其結(jié)果必然是不能公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。比如，有的教師只喜歡學(xué)習(xí)好、守紀(jì)律的學(xué)生，不喜歡學(xué)習(xí)成績差、小調(diào)皮的學(xué)生；有的教師只喜歡長得漂亮、穿戴美觀的學(xué)生，不喜歡身有殘疾，穿戴一般的學(xué)生；有的教師只喜歡家長是官或當(dāng)老板，有錢、有權(quán)的學(xué)生，不喜歡父母是普通老百姓，對(duì)教師無利可沾的學(xué)生。由于情感的偏移和扭曲，教育公正性也就不存在。為此，教師應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)道德和心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，不斷端正和提高自身的教育情感，才能達(dá)到廉潔從教的要求。
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