中國(guó)古代管理思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的啟示-資料下載頁(yè)
2025-04-18 07:25本頁(yè)面
【正文】 一種良好的經(jīng)營(yíng)的誠(chéng)信環(huán)境。例如，根據(jù)管理者和職工經(jīng)營(yíng)的誠(chéng)信業(yè)績(jī)、經(jīng)營(yíng)的誠(chéng)信行為和經(jīng)營(yíng)的誠(chéng)信信仰，提拔、獎(jiǎng)勵(lì)管理者和職工；當(dāng)企業(yè)的管理者和職工違反企業(yè)經(jīng)營(yíng)的誠(chéng)信準(zhǔn)則并給企業(yè)形象和企業(yè)利益帶來(lái)?yè)p害時(shí)，必須給予必要的處罰，決不能姑息遷就。 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，晉商是明清時(shí)期稱雄于國(guó)內(nèi)外商界500年之久的強(qiáng)大商業(yè)集團(tuán)。誠(chéng)然，晉商成功的因素和經(jīng)驗(yàn)不少，然而最根本的還是誠(chéng)信，誠(chéng)信為本，利以義制。在道德觀念上，山西商人主張道德為先、利以義制，認(rèn)為經(jīng)商雖以贏利為目的，凡事則以道德信義為根基，提倡生財(cái)有道、見(jiàn)利思義，反對(duì)唯利是圖、不擇手段。“誠(chéng)信不欺”是晉商成功的根本，值得當(dāng)代商界學(xué)習(xí)借鑒，值得整個(gè)社會(huì)傳承發(fā)揚(yáng)。(三)企業(yè)應(yīng)樹(shù)立和諧發(fā)展觀，樹(shù)立和諧發(fā)展觀 在和諧發(fā)展觀方面，我們必須確立可持續(xù)發(fā)展觀念，把對(duì)自然的合理開(kāi)發(fā)和積極保護(hù)統(tǒng)一起來(lái)對(duì)中國(guó)而言，許多環(huán)境問(wèn)題正是由于科技和經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)所造成的，只有積極致力于科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，才有可能更好地解決環(huán)境問(wèn)題。同時(shí)，我們也不能離開(kāi)對(duì)自然的保護(hù)來(lái)單純強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的開(kāi)發(fā)，使開(kāi)發(fā)變成對(duì)自然的粗暴掠奪和破壞，必須吸取某些發(fā)達(dá)國(guó)家在工業(yè)化過(guò)程中忽視環(huán)境保護(hù)的歷史教訓(xùn)，使發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境相互協(xié)調(diào)，把促進(jìn)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和保證未來(lái)的持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展的方針，實(shí)現(xiàn)既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。，培養(yǎng)人們的生態(tài)文明意識(shí) ,讓每個(gè)員工從自身能夠參加到和諧發(fā)展的隊(duì)伍中去,員工的行動(dòng)才是企業(yè)的行動(dòng)。，按照自然規(guī)律謀 發(fā)展科技 按照自然規(guī)律,因地制宜發(fā)展企業(yè),運(yùn)用高科技代替或減少對(duì)自然能源的利用。蒙牛集團(tuán)就正是利用科學(xué)技術(shù)利用自然資源的同時(shí)保護(hù)了環(huán)境。案例:蒙牛認(rèn)為：可持續(xù)商業(yè)模式是要求企業(yè)把對(duì)環(huán)境和社會(huì)的雙重責(zé)任融入到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，從綠色、環(huán)保、可持續(xù)的經(jīng)營(yíng)中持續(xù)盈利。成長(zhǎng)與增長(zhǎng)相輔相成，對(duì)企業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)缺一不可。成長(zhǎng)是又快又好的增長(zhǎng)，而單純?cè)鲩L(zhǎng)的增長(zhǎng)是不健康的發(fā)展速度，必須引起企業(yè)的重視。蒙牛重增長(zhǎng)而更重成長(zhǎng)。生態(tài)工業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，能否構(gòu)建人與自然、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)的和諧發(fā)展，已經(jīng)成為衡量一個(gè)企業(yè)是否是領(lǐng)軍企業(yè)、一個(gè)國(guó)家能否擁有健康未來(lái)的重要指標(biāo)。身為傳統(tǒng)的“三農(nóng)經(jīng)濟(jì)”企業(yè)，蒙牛把目光投向了社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最前沿，投入巨資創(chuàng)建了一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境良性循環(huán)的共贏格局。 2006年，在和林生產(chǎn)基地，蒙牛投資2000萬(wàn)元建成了日處理能力1萬(wàn)噸的污水處理廠，是目前行業(yè)中規(guī)模最大的污水處理廠，實(shí)現(xiàn)了零排放。此外，蒙牛斥巨資對(duì)圍繞廠區(qū)的緣河進(jìn)行改造，經(jīng)過(guò)我們處理的中水流入緣河和水庫(kù)，水質(zhì)清澈可以直接用來(lái)養(yǎng)魚(yú)。這些水還可以用于周邊農(nóng)牧民以及園區(qū)企業(yè)灌溉或生產(chǎn)。 目前，蒙牛還在完善污水處理系統(tǒng)，在建成污水處理廠的同時(shí)，蒙牛的中水全部循環(huán)利用正在實(shí)施中，一些污水工程正隨主體工程建設(shè)中。除了這些，蒙牛還在事業(yè)部規(guī)章制度中詳細(xì)制定、完善企業(yè)環(huán)保要求，規(guī)范生產(chǎn)環(huán)節(jié)，用最高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。可持續(xù)發(fā)展是人類發(fā)展的必由之路。在蒙牛的產(chǎn)業(yè)鏈條上，從退耕還草到養(yǎng)牛擠奶，從節(jié)能減排到循環(huán)利用，通過(guò)蒙牛精心營(yíng)造的產(chǎn)業(yè)鏈條，構(gòu)建了人與自然的良性循環(huán)系統(tǒng)，更在循環(huán)中實(shí)現(xiàn)了數(shù)億消費(fèi)者的身體健康與300萬(wàn)農(nóng)牧民的脫貧致富。蒙牛的可持續(xù)發(fā)展之道，得到了中美可持續(xù)發(fā)展中心伊森?紹澤博士等海內(nèi)外專家的高度評(píng)價(jià)。 四、總結(jié)中國(guó)古代管理的思想與的成果，對(duì)當(dāng)今社會(huì)中任何一個(gè)組織在對(duì)外的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中都具有指導(dǎo)意義；對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)與組織內(nèi)部的成績(jī)管理和人員的管理起著重要作用，其思想文化的管理為現(xiàn)代人的進(jìn)步提供了不可或缺的哲學(xué)與理論指導(dǎo)；中國(guó)古代技術(shù)與實(shí)踐的進(jìn)步是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，現(xiàn)代人更應(yīng)好好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取養(yǎng)份。參考文獻(xiàn)：1．成君憶：《水煮三國(guó)》，北京：中信出版社，2003年7月版；2．萬(wàn)君寶、王仁培：《財(cái)經(jīng)研究》，上海：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2001年第4期；3．曾仕強(qiáng)：《中國(guó)管理哲學(xué)》，北京：中信出版社，1981年出版；4．王慧炯、陳小洪：《產(chǎn)業(yè)組織及有效競(jìng)爭(zhēng)》，北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社1991；5．段從清，董林，王仁志：《企業(yè)戰(zhàn)略管理》上海：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，第2版；6．羅峻才：《人力資源管理》，北京：人民郵電出版社，1998；7．于丹：《孔子心得》，北京：中華書(shū)局出版社，2007年第一版；8．孫子：《孫子兵法》，北京：中國(guó)人民解放軍出版社，2001年；9．黃受安，段福德等：《中國(guó)古代九大思想學(xué)派集要》，北京：中國(guó)人民解放軍出版社；2000年；10．何懷宏主編：《生態(tài)倫理——精神資源與哲學(xué)基礎(chǔ)》，保定：河北大學(xué)出版社，2002年5月； 11．路甬祥：《把握人與自然關(guān)系實(shí)質(zhì)深入探討和諧發(fā)展規(guī)律》，北京：科學(xué)出版社；2004； 12．李景源、楊通進(jìn)、余涌：《論生態(tài)文明》，北京：《光明日?qǐng)?bào)》2004年。7 / 8
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1