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作文經(jīng)典素材及使用范例素材——莊子-資料下載頁

2025-04-18 06:16本頁面
  

【正文】 他擊盆而歌,送她回到“故鄉(xiāng)”?,F(xiàn)在,寄寓土屋的旅人只他一個了,他可能更加自由,但也更加無聊與落拓了?! ∏f子疲倦了,他已經(jīng)不勝鄉(xiāng)愁了。對著永恒消失的故鄉(xiāng),他只能對著落日唱著永恒的戀歌,不再希冀安居;對著被眼淚和血充滿的歷史之河,他長歌當(dāng)哭,這是怎樣的憂傷絕倫的調(diào)子啊。他唱著,掉頭不顧了。他一生都浪跡在帝王們找不到他的江湖上,在流浪結(jié)束的時候,他走向了永恒,走進(jìn)了我們代代血脈相傳的記憶?!≡掝}14: 人的異化和精神自由  在商品社會,物對于人的統(tǒng)治已經(jīng)達(dá)到了無以復(fù)加的程度,沒有個性,沒有思想,終日為功名利祿所困擾而不得解脫。人創(chuàng)造了金錢,本該是要金錢為人服務(wù),現(xiàn)在,人卻要為金錢而奔忙。金錢與人的關(guān)系被顛倒了。人好像成為上足了發(fā)條的鐘表,只是身不由己地、無休止地、沒有思想地做著機(jī)械運動。金錢,不僅成為統(tǒng)治人的東西,并且人本身也成了物件,成了機(jī)器和碎片。莊子高舉逍遙游的旗幟,其根本意義就在于對抗物對于人的統(tǒng)治。所以莊子所追求的人生境界,正是人的最高境界。這種人?境界的到達(dá),標(biāo)志著人格真正意義上的圓滿與完善? 話題15 淡泊寧靜    淡泊寧靜的心態(tài),在我們這個浮躁的社會中,是很難保持的。急功近利,高調(diào)炒作,狂熱跟風(fēng),不是很常見的現(xiàn)象嗎?  莊子說,“魚相忘乎江湖,人相忘乎道術(shù)?!北3中牡奶撿o空靈,才能接應(yīng)容納外物。我們凡夫俗子,自當(dāng)保持個體精神的自由、自在與心性的寧靜淡泊;就算是諸葛亮那樣的政治家,不也宣稱“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”嗎?話題16: 人格獨立和精神自由    正直的人生,要有獨立的人格和自由?精神?! ∶鎸ι鐣F(xiàn)實和人的異化,莊子希冀謀求個人的幸福,但又不愿出賣自己的靈魂;渴望獲得精神的自由,但又難與社會道德均衡協(xié)調(diào)。因此,盡管楚王以重金來聘,莊子卻拒不出仕。他寧愿歸于隱士,也不愿墜入名枷利鎖。為了在權(quán)力的籠罩下保持自身人格的獨立,保持無欲則剛的心靈純潔和頭腦清醒,莊子努力尋求精神的完滿自足,萬物齊一?! ∏f子人格的獨立,保證了精神的自由。他精神的自由,反過來又促成了人格的獨立。不為權(quán)勢收買,不向世俗妥協(xié),這是多么崇高的人生境界!話題17:守望精神家園  精神家園并不在草長鶯飛、楊花柳絮的水軟?溫之中,也不在平野遠(yuǎn)樹的荒寒枯寂之內(nèi)。在莊子心中,精神家園意味著化解生命的障礙,使之空靈通脫。  自由是精神的故土,靈魂的家園。因此,《莊子》開篇就是悠閑自在的逍遙游,以心靈的遠(yuǎn)游體驗“乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外”的精神愉快,追求“入無窮之門,以游無極之野”的自由境界,去掉心理的壓抑和欲念,化蝶以適志,箕踞鼓盆而歌,從日常人生的浮泛與虛假中超脫出來,沉醉于生命的徹悟之中,無拘無束,自在逍遙?! ≌也坏骄窦覉@的人,永遠(yuǎn)只能彷徨和流浪。而彷徨和流浪,永遠(yuǎn)不能自在逍遙。話題18: 孤獨和反叛    很多人抱怨孤獨。很多人熱衷反叛。很多人的孤獨與反叛,卻僅僅出于精神的空虛?! ∏f子也是一個孤獨的反叛者。但是,他的精神并不空虛。他精神漫游,追尋生命意義,以有限生命尋求無限境界。他的孤獨和反叛,不是來自空虛而是來自痛苦。他在心靈的撕裂中,喚醒夢中之夢,窺見身外之身,將虛幻世界與現(xiàn)實世界相顛倒,甚至幻想取代現(xiàn)實世界,顯示了九皋獨鶴、空谷幽蘭的孤芳自賞和兀傲不馴,蘊涵著一種反平庸、反世俗的魅力?!肚f子》,是失意者含著眼的狂笑,是反叛者慷慨激昂的悲歌,是棄世者留贈紅塵的一縷夢幻,是孤獨者面向烏何有之鄉(xiāng)的一聲吶喊?! ∏f子的孤獨和反叛,是一種哲學(xué)。而我們身邊那些孤獨者和反叛者中,卻有太多由于功利不得滿足而倍感失落的俗人。一旦社會張開雙臂,他們的孤獨馬上成為歡樂;一旦財富降臨,他們的反叛立即成為同流合污。話題18:反對功利  時代風(fēng)云變幻,人們一心一意欲盤剝世界以求一己之安樂。不論是刀光劍影,還是唇槍舌劍,都暴露了人性的丑惡。那種往來奔走以求名利的舌辯之士,在莊子心中輕如鴻毛。莊子在污濁的塵世堅持自己的獨立選擇,尋求精神自由的空間,?他看來,“為官出仕”,遠(yuǎn)不如自由自在、無拘無束的逍遙游。《莊子?天下》篇中說:“以天下為沉濁,不可與莊語……獨與天地精神相往來”,多么超卓,多么自在!只有達(dá)到這樣的精神高度,人,才能真正從功利中徹底解脫!8
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