【正文】 分析：很多人都希望功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機(jī)遇與成就時(shí)，不妨先學(xué)習(xí)董建華，為自己定一個(gè)長遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，然后努力去實(shí)現(xiàn)它。話題：“成功之路”“目標(biāo)與實(shí)踐”魯迅為國棄醫(yī)從文在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。分析：個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。話題：“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇”球王喬丹籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因?yàn)?，座駕事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個(gè)“星”真正的道德良知和社會(huì)責(zé)任。相反，我們的各種“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現(xiàn)又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端；有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來炒作自己；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設(shè)方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會(huì)責(zé)任，從這個(gè)角度來說，是不是應(yīng)該好好學(xué)學(xué)人家喬丹呢？分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會(huì)回報(bào)的同時(shí)，也應(yīng)該意識(shí)到其所肩負(fù)的社會(huì)道義和責(zé)任。話題：“責(zé)任”“青少年領(lǐng)袖”蘇雄的傲氣現(xiàn)任BBDO廣告公司亞太區(qū)董事長的蘇雄認(rèn)為：如果每一個(gè)廣告公司都堅(jiān)持自己的原則，那么整個(gè)廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來。而現(xiàn)在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊(duì)。他說：“前段時(shí)間，我們在臺(tái)灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個(gè)已經(jīng)服務(wù)了十年的客戶，他們的成功可以說有一半是我們服務(wù)的功勞，前段時(shí)間他們提出比稿(即廣告公司為客戶產(chǎn)品所做的市場預(yù)測報(bào)告。可以由廣告公司主動(dòng)來做，也可按客戶的要求來做)，比稿后，他們要求談價(jià)錢，但并沒有按照比稿的結(jié)果來比較價(jià)格，而是讓所有參加比稿的公司一起報(bào)價(jià)，結(jié)果另一家國際廣告公司報(bào)出的是我們原先收費(fèi)1/3的價(jià)格，客戶問我能不能出比他們還低的價(jià)錢，我當(dāng)即決定這筆業(yè)務(wù)不做了，盡管他們占了臺(tái)灣公司50%的業(yè)務(wù)額，但是我覺得作為廣告人我們要有這個(gè)骨氣?！狈治觯簢袊ǎ杏行幸?guī)。不按規(guī)矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時(shí)的獲利，缺乏長遠(yuǎn)的眼光，因小失大，最終難以做大做強(qiáng)。話題：“規(guī)矩與方圓”“骨氣”朱自清不吃嗟來之食我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當(dāng)時(shí)，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！边@年(1948年)8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉?！敝熳郧逡簧碇夭?，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。話題：“骨氣”“人格和國格”程硯秋拒演抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國人?！背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。分析：面對兇殘的敵人，程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏，令人欽佩。話題：“氣節(jié)”“大寫的人”“國家興亡，匹夫有責(zé)”陸游氣吞殘?zhí)旉懹我簧栽娢臑槲淦?，抒寫抗敵御侮、恢?fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出的愛國詩人。分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協(xié)，從中可窺見到詩人強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。話題：“文學(xué)的力量”吳玉章維護(hù)國家尊嚴(yán)老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本人看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。分析：維護(hù)國旗，也就維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，也就維護(hù)了個(gè)人的人格。話題：“尊嚴(yán)與人格”“國家與個(gè)人”貝多芬只有一個(gè)有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”分析：貝多芬的拒演，體現(xiàn)了一名愛國者的民族氣節(jié)以及個(gè)人的尊嚴(yán)。話題：“人格的尊嚴(yán)”“自尊與他尊”草間偷活 一錢不值明末清初的才子吳梅村，先仕明，后降清，做了貳臣后，不敢原諒自己，悔恨交加，詩風(fēng)也一變而為蒼涼凄楚。其絕命詞有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇節(jié)。為當(dāng)年沉呤不斷，草間偷活。??竟一錢不值須說，人世事，幾完缺？”稱自己為一錢不值，這是失節(jié)者在民族氣節(jié)的正義之旗下的戰(zhàn)栗。分析：人們對失節(jié)者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一桿秤，失節(jié)者也會(huì)在這桿秤前戰(zhàn)栗不已。話題：“失節(jié)者的戰(zhàn)栗”“懺悔”不吃嗟來之食春秋時(shí)齊國連年災(zāi)荒。有個(gè)叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個(gè)人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說：“我因?yàn)椴怀脏祦碇巢怕涞竭@樣的地步?！闭f完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。分析：不吃嗟來之食的故事流傳千古，激勵(lì)著無數(shù)后人，體現(xiàn)了中華民族的骨氣。話題：“最高貴的”“品德”“提燈女郎”南丁格爾19世紀(jì)中葉，護(hù)士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當(dāng)了一名護(hù)士。1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時(shí)換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個(gè)查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經(jīng)常工作20小時(shí)以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅(jiān)持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%%。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家園?；貒螅职延嗣駷楠?jiǎng)勵(lì)她而募捐的5萬英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校。她還著書立說，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。有鑒于此，國際紅十字會(huì)在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護(hù)士節(jié)”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。分析：南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛心，從而改變了整個(gè)世界對護(hù)士的看法。由此可見，個(gè)人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意付出多少。話題：“犧牲與奉獻(xiàn)”“如何正視自己的工作”悲情英雄阿拉法特阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨(dú)立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運(yùn)到巴勒斯坦，一時(shí)成為巴勒斯坦人心目中的英雄。1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到革命是惟一的出路。此后十幾年的時(shí)間，他一直為保家衛(wèi)國的理想舍身奮斗。自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結(jié)束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席，連任至逝世。分析：自由是人們與生俱來的權(quán)利，阿拉法特的一生，正是對“不自由，勿寧死”的最好詮釋。話題：“禁錮與自由”“為理想艱苦奮斗”愛拼才會(huì)贏我國數(shù)學(xué)家陳景潤少年時(shí)就立志要在數(shù)學(xué)上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進(jìn)行演算，光計(jì)算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計(jì)算機(jī)都沒能做到的奇跡。分析：對事業(yè)的追求通常來源于理想以及對事業(yè)的信念和拼搏。話題：“理想與成才”“奇跡的誕生”祖逖聞雞起舞祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎么講究儀表，但卻胸有大志。一天半夜里他忽然聽到雞叫，祖逖說：“這是吉祥的聲音呀！”邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說：“不收復(fù)中原，誓不為人！”渡江以后，他率領(lǐng)部下與后趙石勒的軍隊(duì)相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學(xué)苦練，必將有所成就。話題：“成功與追求”“聽其言，觀其行”一次成功就夠了以下是一個(gè)人一生的簡歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險(xiǎn)，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。他，就是 肯德基創(chuàng)始人——哈倫德山德士！分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功；如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。話題：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”李清照夫婦典衣治學(xué)李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣物，“取豐千錢”，買來一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時(shí)她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng)，也要買回。分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學(xué)的不斷追求分不開的。話題：“治學(xué)貴在勤奮”“癡”不下跪的人1995年3月7日下午3點(diǎn)，頭天晚上加班到凌晨兩點(diǎn)的珠海市南山工業(yè)區(qū)瑞進(jìn)電子公司的工人，好不容易盼到10分鐘的工休時(shí)間，工人們太累了，一名身體染病的女工實(shí)在堅(jiān)持不住，伏在工作臺(tái)上打起了盹。然而誰也沒有想到，韓國女老板順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去??緊接著大發(fā)雷霆，吼叫著各生產(chǎn)線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然后叫車間工人統(tǒng)統(tǒng)跪下。人群中有一個(gè)人直直地站著，憤怒地望著這個(gè)外國婦人。女老板吼叫：“你為什么不跪？”這個(gè)人說：“我是不會(huì)給你下跪的！”這個(gè)中國青年員工的名字叫孫天帥。分析：孫天帥身上所表現(xiàn)出來的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國人不畏強(qiáng)暴、毅然捍衛(wèi)自身利益和尊嚴(yán)的愛國主義精神的鮮明寫照。話題：“別讓精神跪下”“站立的人”鑒湖女俠在留學(xué)日本期間，秋瑾組織了中國最早的婦女團(tuán)體──共愛會(huì)，并擔(dān)任同盟會(huì)浙江支部的主盟人。秋瑾回國后在上海辦《中國女報(bào)》，提倡婦女解放。她希望借著這份白話文女報(bào)，鼓勵(lì)女子走出家庭，并贏得自己的尊嚴(yán)。還寫出“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”的詩句。分析：當(dāng)易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”這一婦女解放的形象之后，也許就點(diǎn)燃了婦女解放的火炬。不管是娜拉，還是秋瑾，她們昭示的都是“人精神的反叛”，是對“一個(gè)人尊嚴(yán)的維護(hù)”。話題：“男女平等”“解放自己”“看誰是蠢材”徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間，有一次在留學(xué)生的聚會(huì)上，一個(gè)金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來挑釁說：“中國人又蠢又笨，只配當(dāng)亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個(gè)傲慢無禮的洋學(xué)生面前，大聲說：“你不是說中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？”1924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界。那個(gè)洋學(xué)生不得不承認(rèn)自己不是中國人的對手。分析：徐悲鴻能有那么大的成績，除了扎實(shí)的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個(gè)人的尊嚴(yán)。話題：“民族之光”“尊嚴(yán)”吉鴻昌 我是中國人1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國人丟臉，我覺得當(dāng)中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！” 1932年，吉鴻昌回國，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn) 長城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留做今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護(hù)了祖國的尊嚴(yán)，又維護(hù)了個(gè)人的尊嚴(yán)。話題：“做一個(gè)中國人”“中國，我愛你”“