法律是統(tǒng)治階級維護社會穩(wěn)定的意志體現(xiàn)-資料下載頁
2025-04-17 22:45本頁面
【正文】 法律與道德的沖突是必然的，它受多方面影響，有時社會也發(fā)展的同時，道德亦隨之發(fā)展，但法律卻相對滯后，容易產(chǎn)生沖突。再者，一國移植他國法律，造成現(xiàn)在法與原來的社會道德相沖突，但歸根到底，我認為法律與道德之所以會沖突，就是因為二者是完全不同的社會形態(tài)，他們固然有一致的一面，但他們的價值并不是一一對應的，如果是一一對應的，那么法律與道德就會沒有區(qū)別，就像前面所講，法典會變成道德法典，社會沒有強制力的約束，陷入混亂。 法律與道德的價值沖突是必然的，雖然不能完全消滅這種沖突，但盡量應將這種沖突降至最低。首先，道德的建設應與法律的建設同步進行，在立法改革中考慮道德因素，使法律不偏離道德主流。其次，在移植法律過程中，注意與本民族國情相結(jié)合。再次加強法制宣傳使民眾的思維從道德層面升至法律層面。 因此，怎樣是法律道德化，道德法律化才是最關鍵的。法律所體現(xiàn)的道德為廣大人民群眾所接受，道德又具有法律的性質(zhì)為人民所遵守，才是對法律與道德關系最完美的詮釋。 ,法律是最低的道德,也就是道德底線.2,道德是無形的規(guī)范,法律是有形的暴力機關的規(guī)范.3,沒有完善的法律制度和實施,所謂有道德的人也可能會變的不道德(我知道你會反駁).4,有完善的法律制度和實施,所謂不道德的人也可能會變的道德(我知道你有意見)5,我解釋上兩個問題:所謂有道德和不道德的人是指人的道德是必須經(jīng)過教育和歸置的,人出生以后在狼群里變成狼人,他或她會有所謂人類的道德嗎??6,道德是后天的產(chǎn)物,分好幾種層次:比如:自私但有公德/自私和利他混和/大公無私/等等.7,你能做到完全無私嗎?大眾能做到嗎?你不能做到無私就是不道德嗎?既然你不是天生道德或不道德,而是后天道德或不道德,而道德又有不同的標準,那么你如果規(guī)范人們的行為,解決大眾的社會問題?????8,那么法律就是解決大眾問題的基礎,對嗎?道德的不確定性和不穩(wěn)定性和不能規(guī)范性,決定了它無法成為解決大眾問題的工具,只能作為上層建筑.9,基礎決定上層建筑,當然基礎比上層建筑重要!10,法律當然比道德更重要....... 還有所謂的有些社會問題用法律來解決時可違背了道德,是錯誤的,所有的違法的社會問題一定是不道德的,即使它看上去很道德的樣子. 如果法官判的案件合法卻不道德,那么有三種可能:1,:法官適用的法條是正確的,........2,所謂的道德過時了,不符合時代的發(fā)展,:解放前有所謂的通奸罪,包括現(xiàn)在的臺灣也有,但是,現(xiàn)在中國的法律不認為通奸是犯罪,如果有人告通奸,那么法院當然判無罪.3,法條滯后了:法律本身具有滯后性(當然也有可能前瞻性),由于法無明文規(guī)定不為罪,這個道德的法律之法律,所以,而是為了更大的道德而舍棄小的道德.......
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