中國建筑現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋-資料下載頁
2025-04-15 13:28本頁面
【正文】 濟(jì)倫理,首要的任務(wù)之一就是規(guī)范建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)信用制度,信用制度是促進(jìn)交易雙方誠實(shí)守信的充分條件,它的缺失是市場(chǎng)秩序混亂的根本原因[4].因此,信用制度建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,具有長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性,需要各方主體的配合和努力,共同營(yíng)造健康、,使失信者難以生存發(fā)展,守信者贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),同時(shí),促使企業(yè)和從業(yè)人員不斷強(qiáng)化信用意識(shí),、市場(chǎng)、法律、社會(huì)齊抓共管的方式,建設(shè)行政主管部門要發(fā)揮積極主導(dǎo)作用,要大力發(fā)展社會(huì)信用中介機(jī)構(gòu)或行業(yè)協(xié)會(huì),才能使浮躁飄蕩的人心有所歸依,使茫然無措的行為有所參照,在這種大環(huán)境下,建筑師的浮躁心態(tài)也自然會(huì)平靜.33 正確引導(dǎo)大眾文化對(duì)建筑文化的滲透 大眾文化對(duì)建筑文化的擴(kuò)張使得建筑活動(dòng)流于形式,、場(chǎng)所感喪失等問題日漸突出,以及發(fā)展觀念上的商業(yè)化與膚淺化,不以人們的意志為轉(zhuǎn)移地存在,人們只能趨利避害,、飄浮著的當(dāng)前中國建筑尋找一個(gè)穩(wěn)固的文化根基,使中國建筑文化良性發(fā)展,這需要對(duì)大眾文化進(jìn)行政治上的規(guī)范,是人們面臨的另一個(gè)更加復(fù)雜課題,它除了引導(dǎo)之外,還需要相關(guān)體制的深入改革和政績(jī)觀念的改變、長(zhǎng)官意識(shí)的減弱等更深刻的社會(huì)問題的解決.4 結(jié)論 建筑創(chuàng)作是開放和多元的,它不是封閉的,:“全球性與地區(qū)性一對(duì)矛盾中,各有積極的方面也有消極的方面,……相輔相成,永遠(yuǎn)激勵(lì)建筑的發(fā)展.”因此,盡管人們的建筑設(shè)計(jì)水平還不是很高,建筑理念還有待創(chuàng)新,但只要以開放、平常的心態(tài)和批判的精神,保持清醒的頭腦,認(rèn)真學(xué)習(xí)和吸收全世界優(yōu)秀的建筑文化和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),學(xué)會(huì)找到自己建筑文化的“比較優(yōu)勢(shì)”,而不是盲目地追“星”和妄自菲薄,就一定會(huì)擺脫尷尬的境地,順利渡過當(dāng)前這個(gè)精神斷乳期,走出一條自己的建筑設(shè)計(jì)的原創(chuàng)之路,營(yíng)造一種充滿自由空氣評(píng)論氛圍.參考文獻(xiàn)：[1] 牛宏寶“跨文化歷史語境”與當(dāng)今中國文化言說者的基本立場(chǎng)〔J〕人文雜志,2005(4):96102 [2] 汪榮有當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)倫理論〔M〕北京:人民出版社,2004 [3] 〔美〕曼昆著經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(上,第3版)〔M〕梁小民譯北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2003 [4] 張建平,王孟鈞,黃 飛建筑市場(chǎng)信用機(jī)理的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析與制度建設(shè)〔J〕建筑,2004(8):31112 / 12
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