【正文】 要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。面向世界，博采眾長。(2)原則：遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。(3)途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等重要途徑。手段：大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。(2012湖南39)(4)任務：既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。(5)反對民族虛無主義、歷史虛無主義、封閉主義和守舊主義等錯誤傾向。三、文化的繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化（1）特點：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 （2）影響：在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果傳統(tǒng)文化一成不變，就會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。 （3）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度①要繼承：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②要發(fā)展：要正確處理繼承與發(fā)展的關系，推陳出新，革故鼎新。影響文化發(fā)展的主要因素 (1)社會制度的更替。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動，決定著文化的發(fā)展方向。(2)科學技術的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素。(2012湖南39)(3)思想運動，往往成為社會變革的先導。（4）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能?！練w納】（1）全面認識科技的作用：科學技術是促進文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代科技文化創(chuàng)新；有利于更好地傳承文化；網(wǎng)絡等現(xiàn)代信息技術有利于文化的傳播，擴大文化的影響。 （2）全面認識教育的作用：(1)從文化與經(jīng)濟、政治、綜合國力的關系看：文化與經(jīng)濟相互交融，相互影響。大力發(fā)展教育事業(yè)能夠為經(jīng)濟建設培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者的素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力和智力支持，進而提高我國文化軟實力。(2)從教育在文化傳承中的作用看：教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能(3)從教育在現(xiàn)代化建設中的作用看：教育是民族振興和社會進步的基石。必須優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國。 (4)從教育對人的作用看：有利于提高公民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。文化繼承與發(fā)展的關系（創(chuàng)新與繼承的關系） ①繼承是發(fā)展（創(chuàng)新）的必要前提，發(fā)展（創(chuàng)新）是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展（創(chuàng)新）是同一過程的兩個方面。②在繼承的基礎上發(fā)展（創(chuàng)新），在發(fā)展（創(chuàng)新）的過程中繼承，這就是文化傳承。把握好文化繼承與發(fā)展（創(chuàng)新）的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。四、文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉、動力（1）文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。（2）文化創(chuàng)新的源泉和動力：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化創(chuàng)新的作用 (1) 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(2) 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 文化創(chuàng)新的途徑： (1)根本途徑：立足社會實踐，立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐。 (2)基本途徑：取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。面向世界、博采眾長。 (3)充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品 （4）堅持文化創(chuàng)新的正確方向。既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。（5）推動文化體制機制、內(nèi)容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進文化全面繁榮第三單元 中華文化與民族精神1．中華文化的基本特征(1)源遠流長①漢字是中華文化的基本載體和中華文明的重要標志，為書寫中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。語言文字是文化的基本載體。傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色，保持漢語的純潔性。②史書典籍以其自身的傳承性，成為中華文化一脈相傳的重要見證。(2)博大精深①獨特性。中國的文學藝術在世界文學藝術寶庫中占有重要位置?？茖W技術是一個民族文明程度的重要標志之一。②區(qū)域性。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化在交流中展示自身的特征，同時促進中華文化的發(fā)展，使中華文化呈現(xiàn)多樣化。③民族性。中華各民族對都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。2．中華文化的包容性(1)含義：即求同存異和兼收并蓄?！扒笸娈悺保褪悄芘c其他民族的文化和諧相處；“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。(2)意義：有利于與其他民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。3．中華民族精神(1)是什么：①基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。②核心：中華民族精神的核心是愛國主義。在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。③時代特征：民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發(fā)展。(2)為什么：①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。②弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強我國國際競爭力的要求；是堅持社會主義道路的需要。(3)怎么做：①要發(fā)揮“主心骨”的作用，堅持中國特色社會主義理論體系。②必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對待外來思想文化。④必須與弘揚時代精神相結合。⑤立足于社會主義現(xiàn)代化建設的實踐。第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化文化市場對文化的影響（1）文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。原因：文化生活出現(xiàn)許多可喜的變化的原因在于文化市場和大眾傳媒的發(fā)展。（2）令人憂慮的現(xiàn)象：原因：文化生活中存在的令人憂慮的現(xiàn)象的原因在于文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性。（3）社會文化生活需要正確引導：文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強市場管理、正確引導。如何看待落后文化和腐朽文化（1）落后文化指的是帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕,污染文化環(huán)境,危害社會。落后文化屬于認識方面的問題，我們要通過科學文化教育，予以改造和剔除。（2）腐朽文化指的是封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教淫穢色情文化，它腐朽人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)的文化。我們要堅決抵制、依法取締。建設社會主義文化強國（1）發(fā)展人們大眾喜聞樂見的大眾文化（2）堅持中國先進文化的前進方向 （3）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路 ①中國特色社會主義文化的含義：在當代中國，我們要以馬克思主義為指導，建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，即中國特色社會主義文化。 ②發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標：建設社會主義文化強國。這個目標，與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應，與建設民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標相銜接，與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源向匹配。 ③原因：中國特色社會主義文化發(fā)展道路和社會主義文化強國，是路徑和目標的關系。歷史和現(xiàn)實告訴我們：中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會主義先進文化、實現(xiàn)中華文化復興的唯一正確道路，是建設社會主義文化強國的必由之路；只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結合起來，使悠久中華文化煥發(fā)新的生機，實現(xiàn)文化強國的夢想。（4）樹立文化自覺和自信原因走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著社會社會主義文化強國宏偉目標前進，關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。來源文化自覺,是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當文化自信,來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握,來自對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念表現(xiàn)對中華文化發(fā)展前途充滿信心對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心對社會主義文化強國目標充滿信心要求最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作（5）加強社會主義精神文明建設及創(chuàng)建活動 ①根本任務：是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要。 ②主要內(nèi)容：發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)。建設社會主義精神文明，必須努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興何社會進步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展、全面貫徹黨的教育方針，為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務。加強社會主義精神文明，必須充分認識科學技術是第一生產(chǎn)力，大力加強科學基礎設施建設；普及科學知識，弘揚科學精神；堅持社會科學和自然科學并重，充分發(fā)揮哲學社會科學在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用。 建設社會主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。（6）促進思想道德建設,弘揚傳統(tǒng)美德社會主義思想道德建設，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設這個中心環(huán)節(jié)。（7）建設社會主義核心價值體系 原因：①社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，它是全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。②以社會主義核心價值體系為內(nèi)核，用社會主義核心價值體系凝魂聚氣、強基固本，是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本標識。③社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。（2）要求（內(nèi)涵）：堅持馬克思主義指導思想（靈魂），樹立中國特色社會主義共同理想（主題），弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓），倡導社會主義榮辱觀（基礎）。要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。 （8）踐行社會主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范 （9）提高思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng) 含義：①人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng)。②人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是科學文化修養(yǎng)。學習自然科學、社會科學知識，用人類創(chuàng)造的科學文化知識武裝自己的頭腦，是科學文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。 關系：良好的科學文化修養(yǎng)能促進思想道德修養(yǎng)；加強思想道德修養(yǎng)能促進科學文化修養(yǎng)。 第四部分 生活與哲學 第一單元 生活智慧與時代精神 哲學與世界觀和方法論 （1）哲學和世界觀的聯(lián)系：哲學以世界觀為內(nèi)容。世界觀以哲學為最高表現(xiàn)。 （2）世界觀與方法論的聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。 哲學與其他學科的關系 ①區(qū)別：哲學是對具體科學的概括、升華與反思；具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律和奧秘；哲學則是對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。 ②聯(lián)系：具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。 哲學與時代精神 （1）任何哲學都是一定社會和時代的政治和經(jīng)濟在精神上的反映。哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華。（2）真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。 哲學的作用 （1）哲學是指導人們生活得更好的藝術。（2）哲學對具體科學的學習和研究具有指導作用。（3）真正的哲學是社會變革的先導。5．哲學的基本問題 (1) 含義：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，即意識和物質(zhì)的關系問題。 【提示】①哲學的基本問題在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為主觀與客觀的關系。 ②哲學的基本問題是思維和存在的關系問題不是辯證關系問題。 （2）內(nèi)容： ①思維和存在何者為本原問題。對這一問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。 ②思維和存在有沒有同一性的問題，即意識能否正確認識物質(zhì)的問題。對這一問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準。哲學的基本派別：唯物主義和唯心主義 （1）唯物主義 根本觀點:物質(zhì)是本原的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。 三種基本形態(tài)：①古代樸素唯物主義的特點：認為世界是物質(zhì)的，但缺乏科學依據(jù)，不足之處在于把物質(zhì)歸結為金、木、水、火、土、氣具體的物質(zhì)形態(tài)。②近代形而上學唯物主義的特點：認為世界是物質(zhì)的，但把物質(zhì)歸結為原子,不足之處在于具有機械性、形而上學性