高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)總結(jié)-資料下載頁(yè)
2025-04-14 06:25本頁(yè)面
【正文】 的《水滸傳》、明朝吳承恩的《西游記》、清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，并稱我國(guó)“四大”古典小說。96．魯迅，原名周樹人，字豫才，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和思想家。第一部短篇小說集是《吶喊》主要作品有《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》、《故 鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等，其中《阿Q正傳》對(duì)國(guó)民性弱點(diǎn)的揭示，至今仍振聾發(fā)聵；作者所概括的阿Q的精神勝利法已經(jīng)成了一個(gè)世界性話題。(見5和61條)97．現(xiàn)代派或現(xiàn)代主義文學(xué)是對(duì)19世紀(jì)80年代出現(xiàn)的20世紀(jì)年代至70年代在歐美繁榮的遍及全球的眾多文藝流派的總稱。意識(shí)流小說 英國(guó)的弗吉尼亞。伍爾夫 小說《墻上的斑點(diǎn)》，通過象征暗示，內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想來表現(xiàn)化合物的“內(nèi)心真實(shí)”。表現(xiàn)主義 奧地利的弗蘭茨?？ǚ蚩?小說《變形記》 反對(duì)以寫實(shí)手法描寫客觀世界，而強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)作家的主觀感受。存在主義 薩特是當(dāng)代存在主義哲學(xué)的集大成者。薩特的名劇《死無葬身之地》《恭順的妓女》用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義手法寫成，《蒼蠅》有濃厚的象征色彩，《惡心》在很多地方運(yùn)用意識(shí)流技巧?；恼Q派戲劇 作家貝克特的戲劇——《等待多戈》是荒誕派代表作。魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說 20世紀(jì)60年代，拉丁美洲小說創(chuàng)作中形成熱潮。以加夫列爾加西亞馬爾克斯的長(zhǎng)篇小說《百年孤獨(dú)》為標(biāo)志，魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說達(dá)到了十分完美的程度。第六單元：98．韓愈：唐代文學(xué)家、詩(shī)人，“文起八代之衰”，與柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱為“唐宋八大家”。：唐代文學(xué)家，詩(shī)人，世稱“柳河?xùn)|” 增補(bǔ)：胡適《嘗試集》 郭沫若《女神》 張愛玲《金鎖記》 戴望舒《雨巷》 丁玲《沙菲女士日記》當(dāng)代：王蒙《組織部新來的年輕人》 鄧友梅《在懸崖上》 宗璞《紅豆》陸文夫《小巷深處》 劉心武《班主任》 盧新華《傷痕》戴厚英《人啊，人》 古華《芙蓉鎮(zhèn)》路遙《人生》 汪曾祺《受戒》 諶容《人到中年》張賢亮《靈與肉》 蔣子龍《喬廠長(zhǎng)上任記》 阿城《棋王》2010年高考語(yǔ)文第六冊(cè)文學(xué)常識(shí)總結(jié)101．梁思成：中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家、建筑史學(xué)家。102．霍金：英國(guó)理論物理學(xué)家，他身殘志堅(jiān)，在大爆炸、黑洞等宇宙學(xué)理論上取得了舉世矚目的成就，被譽(yù)為當(dāng)代的愛因斯坦。有《時(shí)間簡(jiǎn)史》。103．王力、呂叔湘、張志公：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家。104．曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代偉大的小說家，用十年時(shí)間創(chuàng)作了不朽名著《紅樓夢(mèng)》（又名《石頭記》），后四十回為高鶚?biāo)??！都t樓 夢(mèng)》，是我國(guó)古代人情小說的集大成者，古代白話小說的高峰與總結(jié)，偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著，被譽(yù)為“封建社會(huì)的百科全書”。在藝術(shù)上，它既有濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)格和 民族特色，又有鮮明的創(chuàng)新精神。書中描寫了一系列栩栩如生的人物，如“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的王熙鳳，憎惡“仕途經(jīng)濟(jì)”的賈寶玉，多愁善感的 林黛玉，“精細(xì)處不讓鳳姐”的探春，“裝愚守拙，隨分從時(shí)”的薛寶釵，“身為下賤，心比天高”的晴雯，被人販子賣給薛蟠作妾的靈秀而薄命的女子香菱等。105．起承轉(zhuǎn)合：舊體詩(shī)文常用的行文順序。起：開端。承：承接上文進(jìn)一步加以申述。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)折，從另一方面論述主題。合：全文結(jié)語(yǔ)。106．《史記》：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。古希臘的普魯塔克曾被稱為“世界傳記之王”，其作品《列傳》是歐洲傳記文學(xué)的開端。不過，《史記》比它還早產(chǎn)生幾乎達(dá)兩個(gè)世紀(jì)。107．《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的歷史著作和人物著作。其中人物與先秦時(shí)的文學(xué)人物相比，明顯具有鮮明的個(gè)性。此外，它的主觀色彩 與抒情性，在歷朝“正史”中是最濃厚最突出的。作者自述寫此書的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。其思想價(jià)值主要表現(xiàn)在四點(diǎn)上：其一是表現(xiàn) 了進(jìn)步的文學(xué)觀；其二是表現(xiàn)了進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想；其三是表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民主性和批判性；其四是表現(xiàn)了豪邁的人生觀歷史觀價(jià)值觀。108．《報(bào)任安書》是我們了解司馬遷生平和思想的重要文獻(xiàn)。司馬遷在《廉頗藺相如列傳》中寫了“完璧歸趙”“澠池會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)故事，他還為戰(zhàn)國(guó)四君子（魏國(guó)的信陵君、齊國(guó)的孟嘗君、楚國(guó)的春申君、趙國(guó)的平原君）立過傳。
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