[其它課程]美術(shù)史甲骨文-資料下載頁(yè)
2025-04-13 23:54本頁(yè)面
【正文】 形符號(hào)而合。傳情達(dá)意 ,其單純的線條富有動(dòng)感、節(jié)奏 ,以及自然律動(dòng)的氣韻 ,具有裝飾美感。 甲骨文字的這種裝飾美感 ,不僅表現(xiàn)在對(duì)其主體的從屬性 ,還表現(xiàn)在它與被裝飾主體渾然一體的獨(dú)立審美價(jià)值。如 構(gòu)圖的單純 ,形象的平面化處理 ,空間結(jié)構(gòu)的美 ,形式法則的運(yùn)用和材料自身的美與加工工藝的美 。 甲骨文對(duì)現(xiàn)代圖形的影響及應(yīng)用 標(biāo)志 /中國(guó)印 .舞動(dòng)的北京 ,采用了陰刻的手的法 ,并呈現(xiàn)紅地白紋的效果 ,而甲骨文亦有朱字、黑字之分。標(biāo)志中的圖形似京字 ,兼有甲骨文、篆書(shū)的特點(diǎn)。筆畫(huà)設(shè)計(jì)均勻穩(wěn)定 ,又富有動(dòng)感。在體現(xiàn)漢字裝飾美的同時(shí) ,還傳遞了一種信息 ,即中國(guó)特色。 壽和喜字的組合裝飾 ,通過(guò)筆畫(huà)粗細(xì)穿插、交融 ,體現(xiàn)出圖形的對(duì)稱美感和漢字的裝飾特征 甲骨文對(duì)現(xiàn)代圖形的影響及應(yīng)用 2）意象的美感 意象指的是藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)中主體心意與客體物象交融合 一的藝術(shù)表象。甲骨文字是表意文字 ,是用來(lái)表達(dá)一定含義的圖形符號(hào) ,這種圖畫(huà)文字采取提示性的簡(jiǎn)略圖形記號(hào)來(lái)喚起人們的聯(lián)想和記憶 ,即通過(guò)摹物、摹事、象征、標(biāo)示等各種表現(xiàn)手法來(lái)傳情達(dá)意。 現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的過(guò)程就是符號(hào)化設(shè)計(jì)的過(guò)程。符號(hào)是信 息傳遞的媒介物 ,任何事物、圖形都是符號(hào) ,人類的意識(shí)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)將世界符號(hào)化的過(guò)程 ,這個(gè)過(guò)程通過(guò)思維加以 挑選、組合、轉(zhuǎn)換 ,并在二維的空間中經(jīng)營(yíng)位置 ,將事物以裝飾的形式歸納、概括、提煉。從形式上看 ,這些 似圖形 ,又似漢字 ,正是其意象之美所在。 見(jiàn)圖為奧運(yùn)窗。 甲骨文對(duì)現(xiàn)代圖形的影響及應(yīng)用 如陳漢民設(shè)計(jì)的中國(guó)人民銀行行徽 ,由三枚古錢幣的外觀造型對(duì)應(yīng)構(gòu)成一個(gè)漢字“人”字形圖案 靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的中國(guó)銀行標(biāo)志 ,便是利用漢字“中”作為一種錢形符號(hào)來(lái)進(jìn)行意象圖形表述的 陳漢民先生的中國(guó)工商銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)中，行徽?qǐng)D案整體為中國(guó)古代圓形方孔錢幣，象征銀行；圖案中心的“工”字和外圓所寓意的是商品流通，設(shè)計(jì)手法的巧妙應(yīng)用，強(qiáng)化了標(biāo)志的語(yǔ)言表達(dá)力，中國(guó)漢字與古錢幣形的運(yùn)用充分體現(xiàn)了現(xiàn)代氣息 甲骨文對(duì)現(xiàn)代圖形的影響及應(yīng)用 3）簡(jiǎn)約的美感 甲骨文字的簡(jiǎn)約之美在于它兼容了漢字和圖畫(huà)的特點(diǎn)。甲骨文字用簡(jiǎn)潔有力的線高度提煉概括了被表征物的特征 ,把意和形濃縮為一體。因此 ,從平面設(shè)計(jì)的角度來(lái)看 ,甲骨文字就是成功的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)。 現(xiàn)代圖形表現(xiàn)是一種視覺(jué)的表現(xiàn) ,設(shè)計(jì)作品用簡(jiǎn)潔的圖形符號(hào)準(zhǔn)確而有力地傳達(dá)設(shè)計(jì)思想。簡(jiǎn)潔才能有力。內(nèi)容繁雜無(wú)序 ,則直接影響作者主體思想的表達(dá) 。因此 ,設(shè)計(jì)作品用簡(jiǎn)潔有力的圖形才能產(chǎn)生較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力 ,才能震撼人心。 如圖 ,運(yùn)用連貫的曲線簡(jiǎn)潔而有力地表現(xiàn)出羊的特征。 甲骨文對(duì)現(xiàn)代圖形的影響及應(yīng)用 大學(xué)校徽的功能主要是為了彰顯大學(xué)的辦學(xué)理念和人文精神，大學(xué)?；站哂?象征和隱喻 的功能。大學(xué)校微的象征功能離不開(kāi)意象的營(yíng)造，更離不開(kāi)具體的環(huán)境和民族文化背景。大學(xué)?；罩械囊庀蠼柚谀骋痪唧w事物的外在特征，通過(guò)隱喻抽象思維的 功能，寄寓某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理，能夠讓人通過(guò) 意象形象 直觀認(rèn)知大學(xué)的獨(dú)特文化內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)。 人民大學(xué)校徽由三個(gè)篆字體的“人”組成，與學(xué)校日常形象的核心理念保持了一致的視覺(jué)聯(lián)系，具有鮮明的人大特色。簡(jiǎn)潔而又具有濃厚的中國(guó)文化的味道。 甲骨文對(duì)現(xiàn)代圖形的影響及應(yīng)用 ，以古文字（山藝）為主要設(shè)計(jì)元素?！吧健弊兓癁楣P架造型，“藝”變形為演奏之人，來(lái)源于甲骨文中“山”和“藝”的文字形狀，并加以變形，圖中樂(lè)器取形于古文 字（樂(lè)），寓意藝術(shù)源于自然，源于生活。 這個(gè)醒目的圓形標(biāo)志 —— 圓圈正中是古文“復(fù)旦”的字樣，二字之意，意在自強(qiáng)不息，寄托當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子自主辦學(xué)、教育強(qiáng)國(guó)的希望。上方寫(xiě)著“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”的校訓(xùn)，下方則是“ 1905”字樣，意為學(xué)校建立的年份。 小結(jié) 如果說(shuō)鉆木取火標(biāo)志著人類告別了茹毛飲血的野蠻歲月，那么文字的出現(xiàn)就意味著人類走出了結(jié)繩記事的洪荒年代。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，正是照亮中華文明的一盞明燈。在世界四大古文字體系中，唯有以殷墟甲骨文為代表的中國(guó)古漢字體系，歷經(jīng)數(shù)千年的演變而承續(xù)至今，書(shū)寫(xiě)出了一部博大精深的中華文明史。 3000多年以來(lái)，甲骨文雖然經(jīng)過(guò)了金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等不同書(shū)寫(xiě)形式的變化，但是以形、音、義為特征的文字和基本語(yǔ)法保留至今，成為今天世界上五分之一人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國(guó)人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 24111108 姜 晰 瑤 The end
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