學(xué)生快樂教師幸福-資料下載頁
2025-04-13 23:29本頁面
【正文】 出分錢方案 ， 他可以提議把 0和 10之間的任何錢數(shù)給另一人 ， 其余歸他自己 。 另一人則扮演回應(yīng)者 ， 他只有兩種選擇：接受或拒絕 。 若是接受 ， 實(shí)驗(yàn)者就按他們所提方案發(fā)給兩人；若是拒絕 ， 錢就被實(shí)驗(yàn)者收回 ， 兩個人連一分錢也拿不到 。 ? 假設(shè)：根據(jù)利益最大化原則 ， 無論提議者的分配方案如何 ， 回應(yīng)者都應(yīng)該接受 ， 只要錢數(shù)不為零；既然回應(yīng)者不會拒絕任何不為零的分配方案 ， 提議者大可以只分給對方很少一點(diǎn)錢 。 這才是理性的 “ 經(jīng)濟(jì)人 ” 參與游戲會出現(xiàn)的結(jié)果 。 ? 結(jié)果：由提議者提出的分配方案 ， 沒有一個是只給對方 1美元或者 1美元不給的 ， 最少的是給 3美元 ， 在這些三七開分配的方案中 ， 大概有 1/3被否決了；當(dāng)提議者提出給對方 4美元時 ， 也就是說按四六開分配 ， 否決的概率就要小得多 ， 大致上是不到 1/6左右被否決；當(dāng)分配是完全公平的時候 ，即對半分配的時候 ， 就完全沒有否決的情況 。 ? 結(jié)論： “ 最后通牒 ” 實(shí)驗(yàn)的結(jié)果對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人性 “ 自利 ” （ selfinterest） 的假設(shè)提出了挑戰(zhàn) ， 人們在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策時也具有追求 “ 公平 ” （ justice） 的傾向 。 ? “ 道德應(yīng)該是公正的 ” ， 這其實(shí)也正是對教師倫理本質(zhì)的理解 。 ? 在不同的實(shí)驗(yàn) （ 制度安排 ） 下 ， 人們的行為模式是大不相同的 。 在有些情況下 ， 人們會表現(xiàn)對正義問題的關(guān)注 ， 或者在滿足自己需要同時至少給對方一點(diǎn)錢 ， 或者寧可一分錢不要也不讓對方得到超過不應(yīng)得的部分；而在有些情況下 ， 人們卻只會關(guān)注自己的利益 ， 只管自己利益最大化 ，不管對方是否也同樣享有應(yīng)得的份額 。 換句話說 ， 人們之所以講道德或不講道德 ， 全在于他所處的制度環(huán)境 。 一個好的制度 ， 能夠讓本來不講道德的人講道德；而一個壞的制度 ， 則會讓本來講道德的人也不講道德 。 誠如另一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主道格拉斯 諾斯所言 ， 制度很重要（ institution matters） 。 20世紀(jì)著名哲學(xué)家羅爾斯也曾說過 ， 正義是社會制度的首要美德 。 尋找一種好的制度 ， 才是解決道德問題的根本之道 。 四 、 教師倫理與兒童觀 ? 自人類誕生以來 ， 兒童就一直存在著 ， 但他們的內(nèi)在精神和獨(dú)立人格卻并沒有隨人類社會歷史的發(fā)展而得到肯定 ，整個社會尚未在意識水平上把兒童和成人這兩個概念從寬泛的 “ 人 ” 的概念中分離出來 。 ? 菲利普 埃里斯 （ Philippe Aries） 的著作 《 童年的世紀(jì) 》（ Centuries of Childhood, 1962） 是關(guān)于兒童歷史的最為詳盡的考察 ， 根據(jù)他的研究 ， 兒童的概念是一個相對較新的發(fā)明 。 在中世紀(jì) ， 兒童這個概念并不存在 ， 區(qū)分兒童與成人甚至年輕人的那種本質(zhì)的認(rèn)識并不存在 。 兒童作為人之初的 “ 兒童 ” 的原生狀態(tài) ， 被認(rèn)為是 “ 具體而微的成人 ” 。 ? 回歸生活，讓兒童樂在其中； ? 育人為本，讓兒童學(xué)會做人； ? 尊重生命，讓兒童全面成長； ? 重在創(chuàng)造，讓兒童主動建構(gòu)； ? 開放對話，讓兒童面向世界。 怎么才能感覺到幸福呢 要有職業(yè)幸福感，就要無限地?zé)釔圻@份職業(yè)，懂得享受課堂。 課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課 的人，課堂便自然會成為其 享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和孩子 一起痛苦、一起歡樂， 你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。教師必須樹立以人為本的教育理念，要充分相信孩子的潛能，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，發(fā)展孩子的個性。孩子成績的評價要全方位的、立體的、旋轉(zhuǎn)的、運(yùn)動的！ 要有職業(yè)幸福感，就要無限的熱愛學(xué)生，懂得享受孩子。 教師職業(yè)幸福感 最重要的源泉 一定是孩子的 成功和他們對你的 真情回報(bào) ，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從孩子對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。做幸福的教師要 有一雙會說話的眼睛 。讓孩子從老師的眼睛里讀到關(guān)愛、讀到感動。校園里，教師要用自己的眼睛尋找孩子，關(guān)注他們在做些什么；課堂上，教師要用自己的眼睛注視著孩子，捕捉孩子對知識學(xué)習(xí)的每一個信息，以調(diào)控自己的教學(xué)進(jìn)程；生活中，教師的眼睛能給孩子溫暖，孩子能在教師關(guān)切的目光中勇敢地走出課堂，走向社會！ 要有職業(yè)幸福感，還得不斷地充實(shí)自己。 平常我們?nèi)鄙傩迈r和激動，缺少幸福與快樂的感覺，不是幸福遠(yuǎn)離了我們，而是我們遠(yuǎn)離了幸福的源泉。因?yàn)槲覀冃撵`的池塘總是不斷地往外放水，卻缺乏活水的 補(bǔ)給 。日子長了，池塘難免干涸露底。心靈的干涸，必然造成情緒的焦躁，幸福從何談起？因此，要做一個幸福的老師， 必須不斷地充實(shí)自己！ 教師要有職業(yè)幸福感，還要學(xué)會享受生活。 建議 全體教師 改變 自己的一些工作方式，尋找一些 工作情趣和精神寄托 ，制造一些快樂元素，在做好心態(tài)的自我調(diào)整的同時，充實(shí)些自己的精神生活，學(xué)會工作與休閑，學(xué)會苦中尋樂，學(xué)會享受教育！ 少點(diǎn)兒埋怨，多點(diǎn)兒容忍 少點(diǎn)兒嚴(yán)肅，多點(diǎn)兒微笑 少點(diǎn)兒訓(xùn)斥，多點(diǎn)兒叮囑
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