論科學(xué)技術(shù)對人類生活方式的影響-資料下載頁
2024-10-26 13:57本頁面
【導(dǎo)讀】對生活方式的研究,從二戰(zhàn)以來逐步成為一個(gè)世界性的熱點(diǎn)問題。從西方社會(huì)開始,接?；谏鐣?huì)制度、階級結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)等差異,各國學(xué)者對于生活方式的研究。趨向也各不相同。但是從生活方式研究的學(xué)術(shù)淵源上來看,馬克思和恩格斯提供了關(guān)于生活。在馬克思和恩格斯的著作中,對于生活方式的論述是與生產(chǎn)方式相互聯(lián)系。因而,個(gè)人是什么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件”。質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程”。產(chǎn)方式是基礎(chǔ),生活方式與生產(chǎn)方式的發(fā)展階段是一致的。存在的再生產(chǎn)這方面加以考察。馬克思關(guān)于生活方式的兩種意義為后世奠定了生活方式研究的基本思路。方社會(huì)主義國家,生活方式的研究則是以生活方式與生產(chǎn)方式的辨證關(guān)系為基礎(chǔ)的。發(fā)生了巨大的變化。的關(guān)系趨于平等,婦女的自主性增強(qiáng),形成“不生育文化”。我們在今后的研究中著力加以關(guān)注。
【正文】 趨于平等 , 婦女的自主性增強(qiáng) , 形成“不生育文化”。消費(fèi)、娛樂多元化 : 生產(chǎn)的迅速發(fā)展使物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富 , 人們的消費(fèi)趨向于多樣化 。 同時(shí) , 生產(chǎn)者與消費(fèi)者合而為一 , 自助消費(fèi)成為流行時(shí)尚 。 奉行“用過就扔”的消費(fèi)理念 , 浪費(fèi)成為社會(huì)的主要問題 。 消費(fèi)形式多樣化 , 人們開始傾向于租賃消費(fèi)。交往方式多樣化 : 隨著通訊手段的進(jìn)步 , 世界正在變成一個(gè)“地球村” 。 新興傳播媒介如廣播、衛(wèi)星電視、游戲機(jī)等得到了迅速的發(fā)展 , 人們獲得信息的渠道趨向多樣化 。 非群體化的傳播媒介造就了 非群體化的思想和文化。當(dāng)然 , 這些學(xué)者在描述未來社會(huì)生活的美景的同時(shí) , 也指出高科技環(huán)境下對人類產(chǎn)生的不良影響 , 比如環(huán)境污染、高科技對人性的異化、人際關(guān)系的淡漠等 , 并且對這些問題進(jìn)行了討論。隨著新科技革命對人類生活方式影響的不斷加深 , 人類的生活方式仍將發(fā)生更為復(fù)雜的變化 , 這有待我們在今后的研究中著力加以關(guān)注。 法學(xué) 1094 肖仲肽 20200602
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