理想國(guó)讀后感優(yōu)秀參考范文三篇-資料下載頁(yè)
2025-04-13 19:12本頁(yè)面
【正文】 我自己是不會(huì)回答這樣的 問(wèn)題的,因?yàn)槲业膶W(xué)識(shí)沒(méi)有達(dá)到那樣的地步,但是我 ,因?yàn)檫@根本不是個(gè)問(wèn)題!而我想說(shuō)的是,在我們今天的時(shí)代中,柏拉圖的思想給我們的只能是一種理念的培養(yǎng),你如果說(shuō)那這個(gè)對(duì)我們的實(shí)際有什么樣的作用的時(shí)候,我沒(méi)有答案,一個(gè)社會(huì)有他自己的指導(dǎo)思想,一個(gè)人也有他自己的思想內(nèi)涵,所以柏拉圖的書(shū)給我最大的理解就是他給我們可以較為好的理解西方的關(guān)于法律的最原初的思考,展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的人的思想,展現(xiàn)他們關(guān)于法律的思考,而這個(gè)思考對(duì)我們是十分的重要的,你知道,我們的法律來(lái)自西方,我們的治理國(guó)家的理念同樣來(lái)自西方你不要忘了,馬克思就是西方人,他是在一種宗教的氛圍十分濃厚的家庭中成長(zhǎng),而他畢生生活的環(huán)境也是西方的社會(huì)所以我們要理解今天的東西,今天的西方,或者說(shuō)如果我們要真的的是想依法治理國(guó)家的話,那么柏拉圖的思考是無(wú)法回避的,法律的世俗性和他的神性是導(dǎo)致我們今天依法治國(guó)搞的并不怎么樣的一個(gè)十分重要的原因,因?yàn)槲覀儧](méi)有宗教的 理解,我們?nèi)狈δ菢拥乃伎?我們?nèi)狈δ菢拥睦斫?我們?cè)谟袥](méi)有用的支配下十分的鄙夷理念的力量,那么,這樣的東西是十分的沒(méi)有必要的,于是自然很多的東西我們沒(méi)有辦法來(lái)理解.??或許你會(huì)問(wèn)我,理念是什么?你知道思想的力量是巨大的 ,中國(guó)歷史上最早的文字監(jiān)獄從秦始皇開(kāi)始,焚書(shū)坑儒的故事一直在教育著后世的統(tǒng)治者,告戒著讀書(shū)人的歷史,讀書(shū)人的思想和讀書(shū)人的感動(dòng),所以,讀書(shū)人的自由需要讀書(shū)人的理解,統(tǒng)治者的認(rèn)同在讀書(shū)人的理解中是十分的荒唐的,因?yàn)楠?dú)立與自由的精神是十分重要的,那么,在這樣的情況下,你知道理念的作用,再看明清時(shí)期的文字監(jiān)獄,恐怖中透出的是讀書(shū)人的辛酸,但是讀書(shū)人的理解和讀書(shū)人的理念,從這樣的例子中我們或許可以看到理念的作用,從統(tǒng)治者對(duì)于讀書(shū)人言論自由的恐懼我們可以看出理念的力量,于是,我們知道了這樣的東西,從而思考法律的作用在國(guó)家體系中的地位,告訴我們的是一個(gè)理念的培養(yǎng)的重要,對(duì)于我們今天這樣的一個(gè)浮躁的時(shí)代和這個(gè)不以知識(shí)為教育理念的時(shí)代中,一切以程式化的思考為模式的時(shí)代中,或許理念的作用也會(huì)凸顯他的張力.
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