【正文】 逸惡勞、貪圖享樂、不珍惜勞動(dòng)成果、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象。這主要說明了(　　)A．社會(huì)意識(shí)的積極作用 B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D．社會(huì)存在具有客觀物質(zhì)性[答案]C[解析]經(jīng)濟(jì)水平(社會(huì)存在)上去了，但人們的思想道德修養(yǎng)(社會(huì)意識(shí))并沒有同步發(fā)展，種種落后的社會(huì)意識(shí)仍然存在，這說明社會(huì)意識(shí)并不總是與社會(huì)存在保持一致，它具有相對(duì)獨(dú)立性。故選C。3．新中國成立后的三十年經(jīng)濟(jì)緩慢發(fā)展和改革開放后的三十年經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)證明了一個(gè)哲學(xué)道理，那就是(　　)A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展B．生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力必須適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展C．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系完全依賴生產(chǎn)力的發(fā)展D．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系有時(shí)也決定生產(chǎn)力[答案]A[解析]本題考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，B項(xiàng)顛倒了二者的關(guān)系，C項(xiàng)中“完全依賴”說法錯(cuò)誤，D項(xiàng)中的“有時(shí)也決定”說法也錯(cuò)誤。故選A。4．2011年5月11日每日甘肅網(wǎng)載文指出，改革開放30多年來，蘭州市先后進(jìn)行了四次大的機(jī)構(gòu)改革，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了保障。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(　　)A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況C．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用D．上層建筑總是能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展[答案]C[解析]機(jī)構(gòu)改革屬于上層建筑方面的內(nèi)容，“為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了保障”強(qiáng)調(diào)了上層建筑的反作用，可見C項(xiàng)符合題意，A項(xiàng)不符合題意。B項(xiàng)顛倒了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，因?yàn)楫?dāng)上層建筑為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。故選C。5．中國國務(wù)院總理溫家寶在開羅阿拉伯國家聯(lián)盟總部發(fā)表演講時(shí)，呼吁中國和阿拉伯各國共同為建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界而努力。但建設(shè)和諧世界絕不是一兩代人可以完成的，需要世世代代的潛心探索和艱苦奮斗，其間充滿著不以人們意志為轉(zhuǎn)移的矛盾和斗爭。這反映了(　　)A．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的B．人類社會(huì)的基本矛盾的解決只能靠階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)C．量的積累必然導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生D．人類社會(huì)是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體[答案]A[解析]材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)和諧世界的實(shí)現(xiàn)需要長期奮斗，中間存在著斗爭，故體現(xiàn)了前進(jìn)過程中的曲折。A項(xiàng)符合題意。B、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。D項(xiàng)與材料無關(guān)。故選A。6．“光陰它就像桿秤，民心它重如山，老百姓的事情大于天”，歌詞呼喚著廣大干部要堅(jiān)決把人民利益放在首位。從哲學(xué)上看，強(qiáng)調(diào)“老百姓的事情大于天”的理論依據(jù)是(　　)①人民群眾是社會(huì)變革的引導(dǎo)者　②人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者?、廴嗣袢罕姷氖讋?chuàng)精神解決了社會(huì)基本矛盾　④人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)財(cái)富形成和發(fā)展的源泉A．①② B．①③ C．②④ D．③④[答案]C[解析]人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，①不選。③表述明顯錯(cuò)誤，社會(huì)基本矛盾要靠階級(jí)斗爭或者改革解決。7．微博作為一種全新的信息發(fā)布方式，在重大事件、防災(zāi)救災(zāi)、公民權(quán)益、社會(huì)救助等領(lǐng)域發(fā)揮了影響和推動(dòng)作用。但是，一些虛假信息和廣告也通過微博迅速傳播，直接危及社會(huì)穩(wěn)定。這體現(xiàn)(　　) [答案]C[解析]題干強(qiáng)調(diào)的是人們?cè)谑褂梦⒉r(shí)對(duì)社會(huì)既有積極作用，也有消極作用，原因在于受不同價(jià)值觀的影響，可見只有C項(xiàng)符合題意。8．從柏拉圖的《理想國》、空想社會(huì)主義者的烏托邦到康有為的《大同書》，都描述了一種美好的、終極的理想社會(huì)。這種思想(　　)A．肯定了人類社會(huì)存在的客觀性B．沒有科學(xué)地表述人類歷史發(fā)展規(guī)律C．反映了一種倒退的社會(huì)歷史觀D．正確地揭示了人類歷史發(fā)展規(guī)律[答案]B[解析]《理想國》《大同書》中的理想社會(huì)都是不切實(shí)際的空想，根本沒有揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律。故選B。9．7年前，瑞士生物學(xué)家伯特利庫斯登上了《時(shí)代》的封面，他發(fā)明的轉(zhuǎn)基因稻米被認(rèn)為是拯救世界上幾百萬貧困人口的希望。但是7年過去了，歐洲市場(chǎng)上并沒有出現(xiàn)轉(zhuǎn)基因稻米，因?yàn)闅W洲人對(duì)轉(zhuǎn)基因食品持懷疑態(tài)度。他們置窮國人口的生存于不顧，首先關(guān)注的是轉(zhuǎn)基因稻米對(duì)自己的健康是否有影響。這給我們的哲學(xué)啟示是(　　)①轉(zhuǎn)基因稻米有利有弊?、谌藗兊膬r(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的?、坜D(zhuǎn)基因稻米的發(fā)明具有重大意義　④價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)A．①② B．①③ C．②④ D．③④[答案]C[解析]歐洲人對(duì)轉(zhuǎn)基因食品持懷疑態(tài)度，說明人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，也說明了價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。故選C。10．《現(xiàn)代漢語詞典》增補(bǔ)本在野生動(dòng)物條目的釋文中刪去了“肉可以吃，皮可以做皮褥”等話語。這表明(　　)①重視保護(hù)野生動(dòng)物是人類價(jià)值觀的進(jìn)步?、谵o書編撰要與時(shí)俱進(jìn)，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)社會(huì)?、凵鐣?huì)價(jià)值觀的改變促使辭書編撰者轉(zhuǎn)變個(gè)人的價(jià)值觀　④辭書編撰者價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變能夠引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀的進(jìn)步A．①② B．②③ C．③④ D．①④[答案]A[解析]材料體現(xiàn)了科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀的要求，①②符合題意。詞典的表述不是編者個(gè)人的價(jià)值觀，③④是對(duì)題干的錯(cuò)誤理解。故選A。11．季羨林，一代國學(xué)大師，一生致力于國學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、佛學(xué)等方面的研究，給人類留下了許許多多的寶貴財(cái)富。他曾說，“中外幾千年的思想史和科學(xué)史，也都證明了一個(gè)事實(shí)：只有知不足的人才能為人類文化作出貢獻(xiàn)”。該材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有(　　)①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)　②人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展是無止境的，要勇于探索未知世界?、墼u(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是是否給世界留下物質(zhì)財(cái)富　④認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力A．①③ B．③④C．①② D．②④[答案]C[解析]“一生致力于國學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、佛學(xué)等方面的研究，給人類留下了許許多多的寶貴財(cái)富”體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，①正確。“知不足”體現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展是無止境的，要勇于探索未知世界，②正確。③錯(cuò)誤，人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)。④顛倒了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。故選C。12．時(shí)下流行語“我爸是李剛”的背景——官二代校園醉駕撞飛兩女生，事后一句“我爸是李剛”震驚網(wǎng)絡(luò)。然而，在輿論的強(qiáng)烈關(guān)注下，目擊現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生卻陷入了“集體沉默”。有人認(rèn)為這種“沉默”是保護(hù)自身安全的必須，有人認(rèn)為這種“沉默”是公正和良知的“沉沒”。這說明(　　) ①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異　②價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的?、畚＜敝泻茈y作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇　④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 A.①② B．②③ C．①④ D．③④[答案]A[解析]從題干中人們對(duì)“沉默”的兩種價(jià)值判斷，可知①符合題意。不管哪一種價(jià)值選擇，都要在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出，可見②也符合題意。③④在材料中沒有體現(xiàn)。故選A。13．看人間，哪一寸土地不是人們開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一部機(jī)器不是由人民來制造……這說明(　　)A．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 B．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C．人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 D．人民群眾是社會(huì)變革的主力軍[答案]B[解析]材料中的“土地”“莊稼”“機(jī)器”都屬于物質(zhì)財(cái)富的范疇。故選B。 14．一位教育家曾經(jīng)指出，每一位教師身上，都有一種創(chuàng)造性的思想火花，它會(huì)熊熊燃燒起來，而在一些人身上，這種火花卻是奄奄一息，就要熄滅了。從人生價(jià)值的角度看，這說明(　　)①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備一定的客觀條件?、趯?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要自己的主觀努力?、劬邆淞酥饔^條件就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?、苋松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開正確價(jià)值觀的指引A．①② B．①③ C．②③ D．②④[答案]D[解析]材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件。①強(qiáng)調(diào)的是客觀條件，與題干無關(guān)。③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故選D。15．下面反映大學(xué)生就業(yè)的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是(　　)A．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)完全靠主觀能動(dòng)性的發(fā)揮B．價(jià)值選擇因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同C．大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立競(jìng)爭就業(yè)觀D．大學(xué)生要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值[答案]D[解析]主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件之一，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。漫畫沒有體現(xiàn)價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征，故B項(xiàng)不符合題意。C項(xiàng)不是哲理，應(yīng)舍棄。從漫畫中的“路在自己腳下”和“基層就業(yè)”等信息，可以看出該漫畫強(qiáng)調(diào)了個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。故選D。16．農(nóng)民工歌手旭日陽剛翻唱《春天里》的視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播后，很多人感動(dòng)得熱淚盈眶。湖南省委書記周強(qiáng)將該視頻推薦給大學(xué)生村官，勉勵(lì)他們要有理想，扎根基層做大事。這啟示我們(　　)①人生價(jià)值存在于奉獻(xiàn)社會(huì)的理想中?、趯?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神?、垡⒆銓?shí)踐，在勞動(dòng)中創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值　④超越社會(huì)的自我奮斗是個(gè)人成才的關(guān)鍵A．①② B．②③ C．①④ D．③④[答案]B[解析]從題干中的“扎根基層做大事”可知②③符合題意。①說法錯(cuò)誤，人生價(jià)值應(yīng)存在于奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中。我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而不能脫離社會(huì)，可見④說法錯(cuò)誤。故選B。17．2011年5月11日臨安新聞網(wǎng)載文指出，今年25歲的大學(xué)生村官朱國軍是馬山村新一任的村主任。這幾年，朱國軍為村里人辦了不少事，跑了不少腿，他每年都要倒貼2 000多元的交通費(fèi)，但他從來沒有抱怨過，也沒要求過任何補(bǔ)貼，硬是憑著自己對(duì)這份工作的熱忱和認(rèn)真，贏得了村民的一致肯定。這告訴我們(　　)①要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線　②當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇　③積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路?、苤灰l(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值A(chǔ)．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④[答案]A[解析]材料中的朱國軍為村里人辦事、倒貼交通費(fèi)、贏得村民的肯定，由此可見①②③說法正確且符合題意。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不僅需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，還需要努力發(fā)展自己的才能、堅(jiān)持正確的理想信念等主觀條件以及社會(huì)提供的客觀條件，可見④說法過于絕對(duì)。故選A。18．下面這幅漫畫蘊(yùn)含的哲理是(　　) ①事物的發(fā)展從量變開始，量變必然引起質(zhì)變?、趦r(jià)值觀是人們能否擁有美好生活的航標(biāo)　③矛盾雙方具有相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)?、芤庾R(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用A．①③ B．②④C．②③ D．①④[答案]B[解析]貪念是一種意識(shí)，也是一種價(jià)值觀，影響著人的活動(dòng)。由此可知②④符合題意。①③說法正確但不符合題意。故選B。19．山東省Z市成功提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的原因有：改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和行政體制，每一項(xiàng)改革都充分征求群眾的意見，贏得群眾的支持。這體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有(　　) ①社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的②改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?、廴嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量?、芤獔?jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④[答案]D[解析]“改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和行政體制”體現(xiàn)了①②，“征求群眾的意見”體現(xiàn)了③④。故選D。20．下面漫畫《今日武松》體現(xiàn)的哲理是(　　)A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B．能指導(dǎo)人們行動(dòng)的價(jià)值觀才是正確的C．自然規(guī)律不是一成不變的D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性[答案]D[解析]今日武松與當(dāng)時(shí)的武松作出了不同的選擇，說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、條件的變化而不同，體現(xiàn)了其社會(huì)歷史性特征，D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)與題干不符。符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類根本利益的價(jià)值觀是正確的價(jià)值觀，規(guī)律是客觀的，所以B、C兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。21．胡錦濤同志指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！毕铝胁粚儆谖ㄎ锸酚^與唯心史觀的分歧的是(　　)A．是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B．是否承認(rèn)人民群眾對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起決定作用C．是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D．是否承認(rèn)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)[答案]C[解析]A、B、D三項(xiàng)均是唯物史觀與唯心史觀的分歧的表現(xiàn)。C項(xiàng)不是二者的分歧，唯心史觀反而夸大了這種反作用。本題是逆向選擇題。故選C。22．下面漫畫《“獎(jiǎng)品”》啟示我們(　　)A．要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值B．在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性D．要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇[答案]D[解析]漫畫體現(xiàn)的是片面的發(fā)展觀，是不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、無視人民群眾的利益的錯(cuò)誤價(jià)值觀。故選D。23．廣東省委書記汪洋強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，要有較真的精神狀態(tài)，要有讓人民群眾看得見的實(shí)際成果，要有從實(shí)事抓起的踏實(shí)作風(fēng)，要有統(tǒng)籌兼顧的思路辦法。這是因?yàn)?　　) ①正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有利于社會(huì)的發(fā)展②科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有積極作用?、凵鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用?、軆r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用 A.① B．①② C．①②③ D．①②③④[答案]D[解析]本題綜合考查社會(huì)意識(shí)的反作用、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等知識(shí)。①②③④說法均正確且符合題意。故選D。24．(山西太原2011屆高三月考)2010年12月4日是全國法制宣傳日，央視公布了“十年法治人物”評(píng)選結(jié)果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾，這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對(duì)法治的追求令人尊敬，他們對(duì)法治的信念令人感動(dòng)。從這些“小人物”身上，我們可以看到(