社會(huì)文化背景與企業(yè)安全文化建設(shè)-資料下載頁
2025-10-15 15:32本頁面
【導(dǎo)讀】防止員工出現(xiàn)安全事故，減少經(jīng)濟(jì)賠償。制定規(guī)章制度防止事故發(fā)生。采取各種措施，保障員工安全。安全是指判明的危險(xiǎn)性（不可接受的安全。風(fēng)險(xiǎn)）得到有效控制。安全是使人不受傷害或危害的影響，沒有。安康、不受威脅、沒有危險(xiǎn)，即無危則安。沒傷害、沒殘缺。企業(yè)精神、企業(yè)宗旨、企業(yè)口號(hào)。前蘇聯(lián)七十年代切爾諾貝核電站泄漏事故。安全文化的概念在20世紀(jì)80年代由國(guó)際核。安全文化成果也逐漸向其他領(lǐng)域滲透。年發(fā)表名為《安全文化》的報(bào)告。在這種情況下，改進(jìn)安全工作的動(dòng)力一般來自于。用了管理規(guī)章制度和安全專業(yè)人員的結(jié)果。們傾向于認(rèn)為安全只是管理者的職責(zé)，與己無關(guān)，人員監(jiān)視和監(jiān)督。國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)還認(rèn)為，一個(gè)組織在向。強(qiáng)制是良好習(xí)慣養(yǎng)成的必要手段。社會(huì)責(zé)任理念是安全文化的基礎(chǔ)理念，它。在人類自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中，
【正文】 政策是否穩(wěn)定、是否傳達(dá)到全體員工和被全體員工所理解等來表明。 報(bào)告系統(tǒng) ? 報(bào)告系統(tǒng)是指組織內(nèi)部所建立的，能夠有效地對(duì)安全管理上存在的薄弱環(huán)節(jié)在事故發(fā)生之前就被識(shí)別并由員工向管理者報(bào)考的系統(tǒng)。 有效的報(bào)告系統(tǒng)是安全文化的中流砥柱。 對(duì)安全問題可以自愿地、不受約束地向上級(jí)報(bào)告，可導(dǎo)致員工在日常的工作中對(duì)安全問題的關(guān)注。 員工不能因?yàn)槭褂脠?bào)告系統(tǒng)反映問題而遭受報(bào)復(fù)或有其他負(fù)面作用。 還要有一個(gè)反饋系統(tǒng)告訴員工他們的建議或關(guān)注已經(jīng)被處理，同時(shí)告訴員工應(yīng)該如何去做以解決問題。 安全文化建設(shè)的基本要求 ?全員參與： 最高領(lǐng)導(dǎo)層（組織承諾） 管理層（全過程、全方位貫徹） 全體員工（積極、主動(dòng)、持續(xù)參與） ?制度保障： 授權(quán)制度、獎(jiǎng)懲制度、報(bào)告制度 文化背景與行為習(xí)慣 ? 中國(guó)留美學(xué)生戀愛故事的謎底 文化差異和價(jià)值觀的差異 中國(guó)人思維的特點(diǎn)和文化特質(zhì) 最能夠體現(xiàn)中國(guó)人特點(diǎn)的文化 ? 易經(jīng)： 有限的符號(hào)組合出無限的個(gè)性化結(jié)果 ? 中醫(yī)學(xué)：極端個(gè)性化的辯證施治方法 ? 毛筆：寫意水墨畫 狂草書法 擅長(zhǎng)于把握不確定（模糊性）的東西 擅長(zhǎng)于整體性地認(rèn)識(shí)和把握問題（關(guān)系） 擅長(zhǎng)于變化和變通（高度的靈活性） 中國(guó)人與德國(guó)人的比較 ? 德國(guó)人服從的絕對(duì)性 ?德國(guó)人做事的細(xì)致性 ? 德國(guó)人思維的邏輯性 ?德國(guó)人品質(zhì)的持久性 猶太人的文化 ? 猶太人推火車廂的笑話（守法） 由于住房問題很緊張，幾個(gè)猶太人將一個(gè)報(bào)廢的火車車廂當(dāng)做臨時(shí)住所。 “ 車廂里寫著：停車時(shí)禁止使用廁所。 ” 一天晚上，這幾個(gè)猶太人穿著睡衣，在寒風(fēng)中顫抖不已地來回推動(dòng)車廂。一個(gè)路過的德國(guó)人疑惑不解地問： “ 你們這是在干什么?。?” “ 因?yàn)橛腥嗽谏蠋?” 推車人解釋說。 猶太人素以重約守法著稱，而德裔猶太人又是法律觀念最強(qiáng)的。 猶太人的智慧 ? 本街最好的裁縫： 紐約的一條街上，同時(shí)有三家裁縫店，手藝都不錯(cuò)，競(jìng)爭(zhēng)很激烈。為了招徠顧客，紛紛打出有吸引力的廣告。 第一個(gè)裁縫門前的招牌是： “ 紐約最好的裁縫！ ” ? 第二個(gè)裁縫打出的招牌是： “ 全國(guó)最好的裁縫！ ” 第三個(gè)裁縫是猶太人，他打出的招牌是： “ 本街最好的裁縫！ ” 結(jié)果，第三個(gè)裁縫的生意最好。 中國(guó)企業(yè)安全管理的現(xiàn)狀 安全管理文化現(xiàn)狀的整體特征： ?嚴(yán)格不起來、落實(shí)不下去 ?嚴(yán)重缺乏內(nèi)在需求和主動(dòng)意識(shí) 結(jié)果：流于形式、沒有實(shí)質(zhì)。 不良安全文化（習(xí)慣）泛濫 中國(guó)安全文化建設(shè)努力方向 ?組織結(jié)構(gòu) ?制度＋ 規(guī)范（管理和操作）＋標(biāo)準(zhǔn) ?培訓(xùn) ?監(jiān)督管理機(jī)制（威懾機(jī)制） ?培育安全文化理念 建立優(yōu)良的安全文化（習(xí)慣） 歐美企業(yè)的文化背景 ?歐洲企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理念來源于他們的宗教信仰中的平等、博愛觀念。 ?歐洲企業(yè)的責(zé)任競(jìng)爭(zhēng)力也來源于他們基于共同信仰而得到社會(huì)認(rèn)同的企業(yè)社會(huì)責(zé)任理念。 中國(guó)企業(yè)的文化背景 ?幾千年來，中國(guó)是一個(gè)宗教信仰普遍弱化的國(guó)家，中國(guó)人的宗教信仰呈現(xiàn)出非常功利性的色彩。 ?中國(guó)的宗教（道教）更多關(guān)注的是個(gè)體的生存和健康、是人與自然的關(guān)系，而缺乏對(duì)社會(huì)和理想、整體和群體的關(guān)注。 謝謝！ Email:
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