【正文】 朝點污，終身玷缺?！庇矛F(xiàn)在的話說就是，寡情少欲是清廉為官的前提。廉潔就像是少女的貞潔，一旦被玷污了，就會終身會留下污點缺憾 。 　　學即學習。我們現(xiàn)在提倡學習型社會，學習型領(lǐng)導干部，“仕而優(yōu)則學”，要當個好官，就要不斷學習。孔子認為，作為一名領(lǐng)導者，要敏而好學，不恥下問。他說：“三人行，必有我?guī)熝??！标P(guān)于學習，孔子還有很多的思想言論，他說：“學而不厭，誨人不倦”、“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也”、“學而時習之，不亦說（悅）乎？”“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣?！薄熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也己?！痹诳鬃涌磥恚瑢W習是一個人獲取知識的最主要途徑，學習還要與思考相結(jié)合，只學習不思考就會惘然，空思考不學習就是空想?？鬃舆@種活到老、學到老，不知老之將至的精神，對今天的人來說仍具有重要的指導作用和借鑒意義。 　　記者：由以上可以了解，中國古代把對為官者的道德素質(zhì)要求放在重要的位置，特別強調(diào)官德在治國理政中的主導作用，這些為官箴言是古代賢哲遺留下來的寶貴精神財富，現(xiàn)在對于各級領(lǐng)導干部廉潔從政，嚴守官德底線，仍具有積極的現(xiàn)實意義。您認為中國古代的官德修養(yǎng)對于當下領(lǐng)導干部的為官和執(zhí)政有哪些現(xiàn)代啟示？ 　　王杰：毛澤東同志說：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史……我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！?胡錦濤同志指出：“從近年來查處的領(lǐng)導干部違紀違法案件看，腐敗分子走上違法犯罪的道路，大都是從道德品質(zhì)上出問題開始的。第一，立德修身。重視道德修養(yǎng)是中國文化中最重要的思想資源之一，中國共產(chǎn)黨人對道德問題的重視，正是對中國傳統(tǒng)文化這一優(yōu)秀思想的繼承和弘揚。黨性修養(yǎng)，基礎(chǔ)是德性修養(yǎng)，人性修養(yǎng)，沒有德行修養(yǎng)，黨性修養(yǎng)就是一句空話。第二，以德服眾。法家主張靠武力、靠權(quán)勢讓人民服從。儒家則持相反意見，孟子說，憑著強力讓人屈服，并非內(nèi)心真的佩服；靠著道德讓人信服，是內(nèi)心愿意并實實在在地佩服。領(lǐng)導干部只有做到了以德修身，才能做到以德服眾。注重非權(quán)力的作用，用“道德力量”駕馭權(quán)力這把“雙刃劍”， 始終保持共產(chǎn)黨人的道德感召力，真正讓權(quán)力為社會服務。一般說來，非權(quán)力影響比權(quán)力影響更為持久。第三、以德為先。在德才關(guān)系問題上，德始終居于主導地位。這一思想完全被中國共產(chǎn)黨人所繼承。在2009年的紀檢會議上，胡主席強調(diào)說：“我們黨的干部標準是德才兼?zhèn)?、以德為先”，公務員錄用的標準是“德、能、勤、績、廉?！笨梢?，無論是對黨員干部還是一般群眾，共產(chǎn)黨人都非常強調(diào)道德修養(yǎng)、道德自律的作用，在德才關(guān)系上，要始終把德性修養(yǎng)放在第一位。 溫家寶在長江中下游五省抗旱工作座談會上強調(diào)堅定信心科學應對堅決打贏抗旱減災這場硬仗 新華社武漢６月４日電（記者 李斌）正在江西、湖南、湖北考察抗旱工作的中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶４日下午在武漢主持召開江蘇、安徽、江西、湖北、湖南五省抗旱工作座談會，并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，長江中下游地區(qū)在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中具有舉足輕重的戰(zhàn)略地位，搞好當前的抗旱救災工作，對于促進糧食和農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、農(nóng)民持續(xù)增收至關(guān)重要，對于保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、管理好通脹預期意義重大。各地區(qū)、各有關(guān)部門必須高度重視并努力克服旱災對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不利影響，堅定抗旱奪豐收的信心，為促進經(jīng)濟社會健康發(fā)展作出貢獻。溫家寶指出，近一個時期以來，長江中下游地區(qū)降水過程少，高溫天氣多，河湖水位持續(xù)偏低，水利工程蓄水不足，數(shù)千萬畝耕地受旱，水產(chǎn)養(yǎng)殖遭受損失，河湖生態(tài)受到影響，一些地方出現(xiàn)人畜飲水困難。面對嚴重旱情，受旱地區(qū)廣大干部群眾奮起抗災，付出了巨大努力，取得了顯著成效。近日部分地區(qū)出現(xiàn)降雨，但未來天氣變化還存在很大的不確定性，旱情根本緩解還有一個過程，對災情的影響絕不可掉以輕心。當前，正值早稻生長發(fā)育和中稻栽插用水關(guān)鍵時期，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水產(chǎn)養(yǎng)殖的重要季節(jié)，我們一定要采取更加有力的措施，狠抓落實，科學應對，確保農(nóng)業(yè)特別是糧食豐收。 溫家寶強調(diào)，做好當前的抗旱工作，一要千方百計保障群眾生活用水，努力促進糧食和農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。全面落實供水措施，盡最大努力保證城鄉(xiāng)居民飲水安全。加強分類指導，搞好田間管理，及時調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。采取措施盡快恢復漁業(yè)生產(chǎn)。力爭早稻損失晚稻補，漁業(yè)損失農(nóng)業(yè)補，農(nóng)業(yè)損失非農(nóng)業(yè)補。二要強化水利水電工程的科學調(diào)度，發(fā)揮好三峽等水利工程的綜合調(diào)蓄作用，提高長江流域抗災減災整體能力，多渠道開辟抗旱水源，大力推行農(nóng)業(yè)節(jié)水，強化科學用水。三要加大抗旱資金和物資投入，強化對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的扶持。近期，中央財政將再次下達一批特大抗旱經(jīng)費，重點用于補助農(nóng)民抗旱澆地和抗旱服務隊開展抗旱服務。進一步增加農(nóng)業(yè)、漁業(yè)生產(chǎn)救災資金，用于農(nóng)民購買魚苗、種子、化肥等生產(chǎn)資料。要統(tǒng)籌安排，突出重點，提高資金的使用效益。同時，搞好農(nóng)資供應和價格質(zhì)量監(jiān)管，抓好夏收夏種夏管。四要堅持抗旱防汛兩手抓，未雨綢繆，防范旱澇急轉(zhuǎn)，抓緊進行堤防、水庫隱患排查與除險加固，加強監(jiān)測預報，保障安全度汛?？茖W規(guī)劃，妥善解決好旱災過后的生態(tài)恢復問題。五要全面加強水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著眼長遠，全面規(guī)劃，落實好中央加強水利建設(shè)的各項政策措施。六要切實加強對抗旱工作的組織領(lǐng)導，受旱地區(qū)要把抗旱減災作為當前的一項重要任務來抓。主要領(lǐng)導要深入抗旱第一線，切實幫助群眾解決抗旱工作中遇到的實際困難和問題。各有關(guān)部門要通力協(xié)作，努力形成抗旱救災的強大合力，確保群眾生產(chǎn)生活用水需要，確保農(nóng)民收入和困難群眾生活不因旱災而受到大的影響。七要統(tǒng)籌抓好穩(wěn)定物價、保障性住房建設(shè)、經(jīng)濟運行調(diào)節(jié)、財政金融等各方面工作，努力實現(xiàn)全年經(jīng)濟社會發(fā)展目標。 溫家寶指出，盡管干旱對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來不利影響，但各地抗旱措施有力，加之近期出現(xiàn)降雨過程，對改善土壤墑情和旱情有積極作用。受旱地區(qū)早稻種植面積略有增加，中稻栽插還有回旋余地，只要狠抓抗旱保苗，加強田間管理，就可以把干旱損失降到最低。今年全國夏糧有望增產(chǎn)，糧食庫存比較充裕，我們完全有能力保持市場穩(wěn)定。 中共中央政治局委員、國務院副總理回良玉陪同考察，并出席了座談會。他指出，要認真落實中央的各項政策措施，科學配置抗旱水源，兼顧上下游、左右岸，堅持抗旱和防汛兩手抓，充分發(fā)揮三峽工程和江河湖泊的調(diào)蓄作用，統(tǒng)籌水資源開發(fā)利用和水生態(tài)保護，全面做好防汛抗旱和促進農(nóng)業(yè)發(fā)展各項工作。安全防線、文化水準和文化責任的失守，提醒我們必須進一步強化故宮的公共文化資源性質(zhì)，不斷提高公眾文化服務水準 　　文化是要有載體的。中國文化博大精深，要說到現(xiàn)實象征，就算是老外，也會脫口而出：故宮、長城……梁漱溟先生對中國文化的定義——“中國人夙昔生活所需要之一切”，足見國人對中國文化載體的情感多么深厚如海。從這個意義上說，故宮發(fā)生的事，再小也是大事。 　　如今牽絲攀藤發(fā)生在故宮的幾樁故事，著實令人揪心。 　　一是失守，且是失守于一個很不“專業(yè)”的小賊，這確實讓全國人民都不放心了。那是故宮博物院啊，擁有百萬余件文物、50余萬冊典籍，安放著中國文化和中國歷史深厚的家底呢！當然，老虎也有打盹兒的時候，世界上很多名滿天下的博物館，都有過狼狽的失竊記錄，有研究藝術(shù)品犯罪的專家甚至認為，盜竊藝術(shù)品的更多是笨賊，而非職業(yè)高手。在防不勝防之時，亡羊補牢永遠不嫌晚。怕就怕，失守的不僅是若干安保防線，還有發(fā)自內(nèi)心的對守護國家級博物院那種如履薄冰的敬畏感。十多年前，一位文化耆宿在有人建議他去故宮擔綱時，擺手不迭，稱故宮國之重器，不敢有米芥之疏，望八高齡難擔大任。那種對國寶深深的敬畏之情與責任意識，令人動容，也令人懷想。 　　二是失“語”。58小時失竊案迅速告破，故宮贈給北京市公安局的錦旗寫著，“撼祖國強盛，衛(wèi)京都泰安”，意思也算不錯，惜乎將“捍”錯成了“撼”，望之瞠目。當然，過而能改，善莫大焉?？上В蕦m相關(guān)人士此后的辯稱讓人惋嘆，說是為了顯得“厚重”才選用了“撼”字，與“撼山易，撼解放軍難”的“撼”同義……已有權(quán)威語言學專家指出這兩個字絕不能“通假”，且“用對易，寫錯難”。一個字的錯用，姑且置之一笑，然而，文化守護人的責任意識，是“厚重”還是“輕薄”就茲事體大了。“君子莫大于學，莫害于晝，莫病于自足，莫罪于自棄?！睉卸琛⒆詽M與自棄，君子不為，故宮獨不惕然而懼乎？ 　　三是失“明”。關(guān)于建福宮是否成了國際富豪的頂級會所，論辯雙方尚爭得不可開交。其實，會所的建與不建并不重要，甚至癥結(jié)也不在于此舉是不是對文物的保護性利用。重要的是，此事究竟該由誰來決策？決策過程有沒有必要公開透明？作為全國重點文物保護單位、國家級博物館，故宮者，非故宮工作人員所有，本屬于國民共享的公共文化資源。然而，從當初星巴克入駐故宮，到如今的疑似富豪會所，此類決策過程常常失“明”，遠離公眾監(jiān)督的視線，著實讓國人不踏實、不放心。 　　如果沒有殷墟、兵馬俑、長城和故宮們的幸存，以及一批批文化人殫精竭慮、如履薄冰的守護，我們很難想象中華文明能薪火相傳，屹立五千年而不倒。我們?yōu)榇艘蛞淮”M職守的文物守護者致敬。同時，由這一次故宮安全防線、文化水準、文化責任接連失守的故事開始，也該進一步強化故宮的公共文化資源性質(zhì)，不斷提高公眾文化服務水準。15 / 15