中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系考試題-資料下載頁(yè)
2025-03-26 23:14本頁(yè)面
【正文】 政命令去消滅宗教，不能強(qiáng)制人們不信教。同時(shí)，也不能用行政力量去發(fā)展宗教。（3）依法管理宗教事務(wù)。法律保障宗教信仰自由，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，但宗教必須在法律范圍內(nèi)活動(dòng)。制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。這是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)宗教的要求。宗教作為一種從歷史遺留下來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象，將在社會(huì)主義社會(huì)中長(zhǎng)期存在，要按照正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾的方法，積極妥善地處理好；要防止激化矛盾，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。要變革那些與舊制度相伴而生的，與社會(huì)主義制度不相適應(yīng)的東西。宗教必須遵守社會(huì)主義現(xiàn)階段的國(guó)家法律、法規(guī)及方針政策。也就是說(shuō)，任何宗教都要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。（5）無(wú)神論者和宗教信仰者在政治經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的，在思想上的差異是次要的，要堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重。（6）我國(guó)宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，但在一定條件和一定情況下，也可能出現(xiàn)對(duì)抗性的問(wèn)題。（7）堅(jiān)持獨(dú)立自主，自辦教會(huì)的原則，反對(duì)境外宗教團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù)，抵制境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透。（8）爭(zhēng)取、團(tuán)結(jié)和教育宗教界人士，有計(jì)劃地培養(yǎng)年輕一代的愛(ài)國(guó)宗教職業(yè)人員，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體的作用。五、論述題（本大題1小題，共20分）試述我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的社會(huì)歷史條件。答案：（1）中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期以來(lái)就是一個(gè)集中統(tǒng)一的國(guó)家。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中國(guó)境內(nèi)各民族逐步匯合成了中華民族。 （2）長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的民族分布以大雜居、小聚居為主。長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜于分離的民族關(guān)系。 （3）我國(guó)人口、資源分布和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡。只有實(shí)行民族區(qū)域自治制度，才有利于各民族的發(fā)展和國(guó)家的繁榮、昌盛。 （4）自1840年以來(lái)，中國(guó)各民族都面臨著反帝反封建、為民族解放而奮斗的共同任務(wù)和命運(yùn)。在共御外敵、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，中國(guó)各民族建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了互相離不開(kāi)的政治認(rèn)同。這就為建立一個(gè)統(tǒng)一的新中國(guó)，并在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治奠定了堅(jiān)實(shí)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)。
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