【正文】 創(chuàng)造力；（五）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)；（六）更新知識(shí)經(jīng)濟(jì)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵；2為什么知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新？（一）創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的根本源泉；（二）創(chuàng)新是社會(huì)生存和發(fā)展的唯一出路；（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)；2導(dǎo)致創(chuàng)新的問(wèn)題通常是怎樣產(chǎn)生的？答：導(dǎo)致創(chuàng)新的問(wèn)題通常有兩個(gè)主要觸發(fā)點(diǎn)即“好奇”與“質(zhì)疑”。問(wèn)題來(lái)源于好奇心；問(wèn)題來(lái)源于懷疑精神。2如何培養(yǎng)和提高生疑問(wèn)題的能力？答：培養(yǎng)好奇心、尋找原因；尋找規(guī)律、力求簡(jiǎn)單；瑣事中蘊(yùn)涵著創(chuàng)新；擺脫習(xí)慣思維的束縛。提不出問(wèn)題怎么辦。2想象有哪些形式？答：再現(xiàn)性想象；創(chuàng)造性想象。25創(chuàng)造性思維有哪些形式？答：按照思維的內(nèi)容和由來(lái)分：邏輯思維；形象思維；靈感思維。按思維過(guò)程的形式特點(diǎn)分：發(fā)散式思維；收斂式思維；我國(guó)學(xué)者和日本學(xué)者合著的《跨世紀(jì)的思維方式：打破現(xiàn)狀思維的七項(xiàng)原則》一書將發(fā)散式思維和收斂式思維作了整合，提出“展開——整合式思維方式”包括：邏輯思維；形象思維；靈感思維；發(fā)散式思維；收斂式思維。2理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵各是什么？答；理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是；理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和迅猛發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，要勇于和善于探索。2理論創(chuàng)新的原則、特征和作用各有哪些？答：理論創(chuàng)新的原則有：理論聯(lián)系實(shí)際的原則；科學(xué)性原則；先進(jìn)性原則；實(shí)踐性原則；開放性原則；理論創(chuàng)新的特征：繼承性；斗爭(zhēng)性；時(shí)代性；加速性。2理論創(chuàng)新的作用：（一）理論創(chuàng)新是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量；（二）理論創(chuàng)新對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有指導(dǎo)作用；（三）理論創(chuàng)新對(duì)人類文化的發(fā)展具有促進(jìn)作用；（四）理論創(chuàng)新增強(qiáng)了人類的認(rèn)知能力；案例分析一位學(xué)生在班里丟失了10元錢，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有兩名學(xué)生入選。當(dāng)兩名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái)，教師舉起手中的選票說(shuō)：“這就是證據(jù)！”討論：班主任的做法對(duì)不對(duì)？為什么？今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)怎么做？答：班主任的做法是不對(duì)的。該班主任對(duì)于“班級(jí)里學(xué)生丟10元錢”事件，采取學(xué)生投票選“賊”的辦法，并以此作為證據(jù)來(lái)處理。這是侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違反了教育法律法規(guī)，不僅給學(xué)生造成心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到：一、教師要模范遵守憲法及其他各項(xiàng)法律法規(guī)，堅(jiān)持德法并重，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求；二、教師要學(xué)法、知法、懂法，自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，全面履行教師的義務(wù)和正確行使教師的權(quán)利，并運(yùn)用法律武器，維護(hù)學(xué)校、學(xué)生和自己的合法權(quán)益。2002年2月，美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí)，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的資料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判這28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職。學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。教師們認(rèn)為：教育學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門生物課的考試更為重要。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單，以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。討論：案情說(shuō)明了什么？女教師為什么要這樣做？答：案情說(shuō)明了做人要講究誠(chéng)實(shí)守信的道理。案例中學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠(chéng)信的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)予于教育，面對(duì)一些學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)校要求提高學(xué)生分?jǐn)?shù)的壓力，那位女教師憤然辭職，并得到近一半老師的支持。這位教師不僅要求學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信，而且自己首先做到誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持原則。這位教師不僅能自覺(jué)按教師道德要求行事，認(rèn)真履行道德義務(wù)，而且還能敢于與違背教師道德的人和事作斗爭(zhēng)，以強(qiáng)烈的道德責(zé)任感維護(hù)道德的正義性和嚴(yán)肅性，以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。女教師這樣做的原因：一、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)文明有序的社會(huì)中人人必須具備的起碼的品格，教師的勞動(dòng)對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生，是對(duì)學(xué)生靈魂的塑造。二、教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，必須同時(shí)以自己的言行做示范，教育學(xué)生本分做人。三、要讓誠(chéng)實(shí)在整個(gè)社會(huì)形成一種風(fēng)氣，必須從我們每個(gè)人自身做起。在課間時(shí)，一個(gè)一年級(jí)學(xué)生在上廁所時(shí)不慎弄得褲子、鞋子上都是大便。張老師給他脫掉滿是大便的褲子和鞋子，一遍遍給他清洗身體，并將衣服洗得干干凈凈。當(dāng)這位學(xué)生接過(guò)衣服的時(shí)候，兩眼含著感激的淚水說(shuō)：“張老師，你比媽媽還好?！边@話一點(diǎn)也不夸張，不知有多少次，她給嘔吐的學(xué)生打掃臟物，給學(xué)生系褲子，擦鼻涕；又有不知多少次，她給學(xué)生買早餐，從家里端來(lái)開水，給學(xué)生服藥，一連兩個(gè)月給患眼病的學(xué)生上眼藥，背著燙傷腳的學(xué)生上廁所，送回家。有多少家長(zhǎng)拉著張老師的手說(shuō)：“孩子交給您，我們踏實(shí)?！庇懻摚簭埨蠋煋?dān)當(dāng)?shù)慕巧空f(shuō)明你對(duì)這一角色的認(rèn)識(shí)？答：張老師擔(dān)當(dāng)了學(xué)生“家長(zhǎng)”的角色。認(rèn)識(shí)：一、教師與其他職業(yè)從事人員的一個(gè)重要區(qū)別，就在于教師要經(jīng)常扮演“家長(zhǎng)”的角色。二、從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，中小學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度很像對(duì)父母的態(tài)度，視教師為長(zhǎng)輩，充滿尊敬、依戀之情。從家長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，他們已將教育、管理孩子的部分責(zé)任移交給教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導(dǎo)者和釋難者，同時(shí)也會(huì)要求子女聽從教師的教誨。三、教師對(duì)學(xué)生充滿熱情、希望和信心，不僅反映在學(xué)習(xí)上悉心指導(dǎo)，在生活和情感上無(wú)微不至關(guān)懷，而且反映在安全上要給予保障。初中數(shù)學(xué)課上，老師按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)講完了規(guī)定的課程，老師問(wèn)：“同學(xué)們，聽懂了嗎？”全班同學(xué)大聲說(shuō)：“聽懂了?！崩蠋熡謫?wèn)：“誰(shuí)還有沒(méi)有聽懂的地方，請(qǐng)說(shuō)出來(lái)，老師再詳細(xì)講解一遍。”張同學(xué)怯生生的站起來(lái)講了自己不懂的問(wèn)題，老師認(rèn)真做了解答。最后，老師說(shuō)：“記住，以后要專心聽講啊！”討論：對(duì)老師的教學(xué)行為發(fā)表評(píng)價(jià)。答：按照新課程理念，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，知識(shí)基礎(chǔ)不同，對(duì)教師的講授，有聽不懂的地方是完全正常的。教師認(rèn)為學(xué)生有疑問(wèn)就是上課沒(méi)有專心聽講，顯然是武斷的結(jié)論。老師看似不經(jīng)意的一句，“今后要專心聽講”，實(shí)際上是向全班學(xué)生傳遞了一個(gè)錯(cuò)誤信息，那就是學(xué)生有不懂的地方肯定是上課不專心聽講。學(xué)生有沒(méi)有聽懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請(qǐng)教的。老師的這句話，極有可能極大的扼殺學(xué)生大膽提出疑問(wèn)的勇氣和信心，很可能導(dǎo)致學(xué)生再也不敢大膽的承認(rèn)有聽不懂的地方了，這對(duì)教育教學(xué)的順利開展會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。（天堂與地獄的差別）一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄的差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每一個(gè)人都拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長(zhǎng)，他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己的嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手里也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子，而是享受著豐美的食物，其樂(lè)融融。為什么天堂的人們這樣快樂(lè)呢？原來(lái)天堂里的人們彼此用長(zhǎng)勺喂對(duì)方吃！這就是天堂與地獄的差別。討論：這個(gè)故事告訴我們一個(gè)怎樣的社會(huì)哲理？談?wù)勀銓?duì)這個(gè)故事的理解。答：這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)社會(huì)哲理：助人者自助，人人互助，這世界就是天堂！認(rèn)識(shí)：一、社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁和深入，合作、互利在人們的社會(huì)生活中顯示出越來(lái)越重要的作用，孤家寡人是不可能成功的，因而，一個(gè)人要想在自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣、樂(lè)于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí)，自己也會(huì)獲得成功。二、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中指出，教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。”這就是告訴我們教師，任何一所學(xué)校，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心協(xié)力，才能完成教書育人的重任某校一位學(xué)生期中物理考試考了12分，讓學(xué)生自評(píng)時(shí)，該生給自己打了99分，于是老師在卷面上批示：“你去死！”討論：指出該教師的錯(cuò)誤，并進(jìn)行原因分析和點(diǎn)評(píng)。答：這位教師犯了語(yǔ)言過(guò)失的錯(cuò)誤。該教師認(rèn)為，學(xué)生公然在試卷上做手腳，不知羞恥，是對(duì)老師的一種輕慢與冒犯，進(jìn)而寫下如此惡劣的“批語(yǔ)”。該教師有著強(qiáng)烈的師道尊嚴(yán)心態(tài)，學(xué)生稍許的冒犯怠慢就使這位教師很快沖過(guò)職業(yè)道德的“底線”。我們要注意到我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀中存在這樣一個(gè)人際因素：即教師訓(xùn)斥學(xué)生，學(xué)校同事、領(lǐng)導(dǎo)，以至家長(zhǎng)往往都認(rèn)為“老師是為學(xué)生好”，表示理解與寬容，也使得教師的懲罰失去監(jiān)督。正是這種人際現(xiàn)狀致使我們的有些教師，在懲罰、批評(píng)學(xué)生時(shí)，隨心所欲，無(wú)所顧忌，即使沖出了“底線”也心安理得，甚至有恃無(wú)恐，致使一些體罰、變相體罰學(xué)生事件，屢屢發(fā)生，屢禁不止。19 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