思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)綜合測試(二)-資料下載頁
2025-03-26 00:04本頁面
【正文】 宿。 ④心理學(xué)的興起和發(fā)展，是人本主義縱深發(fā)展的必然選擇。 ⑤開放和侵略并存的經(jīng)濟(jì)政治背景，導(dǎo)致侵略擴(kuò)張意識高漲；意識上的侵略擴(kuò)張與事實(shí)上的侵略擴(kuò)張互相強(qiáng)化。 ⑥輻射能力極強(qiáng)的商業(yè)文化背景，導(dǎo)致整個(gè)文化系統(tǒng)的快速輻射和傳播。 ⑦海洋環(huán)境和動(dòng)蕩不安的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治背景導(dǎo)致的憂患意識，與東方大陸環(huán)境和田園牧歌 四、論述題 1．當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確人生觀要點(diǎn)： ①努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識：轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)大學(xué)生活；立志成才，明確人生目標(biāo)。 ②積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：與時(shí)俱進(jìn)，肩負(fù)歷史使命 ③自覺進(jìn)行思想道德修養(yǎng)：共性，祖國和人民的利益高于一切；個(gè)性，個(gè)人自由而全面發(fā)展；二者有機(jī)統(tǒng)一。 2．試述人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和要點(diǎn)： ①馬克思主義認(rèn)為，“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”該論斷說明不同時(shí)代、不同民族、不同階級的人們，可以具有不同的價(jià)值觀和文化性格。 ②揭示了人的本質(zhì)的社會(huì)性。 (1)從人的起源看，勞動(dòng)是人的本質(zhì)形成的起點(diǎn)，也是人的本質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。而勞動(dòng)與社會(huì)關(guān)系相輔相成。勞動(dòng)使自然界“人化”。（城市、農(nóng)田、港口）勞動(dòng)使人的生理更加“人化”。（毛、皮、腦、手）勞動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)；社會(huì)關(guān)系使得勞動(dòng)成為真正意義上的勞動(dòng)。 (2)從人的自然屬性看，自然屬性，是人類生存繁衍的前提條件，而不是人的本質(zhì)屬性。人的自然屬性受著社會(huì)性的制約和規(guī)定。受著經(jīng)濟(jì)政治文化的制約。例如，飲食、居住、性等。 (3)從反面論證：在印度、俄羅斯、南美等地曾發(fā)現(xiàn)的一些狼孩、熊孩、…… ③揭示了人的本質(zhì)的歷史性?！罢麄€(gè)歷史也無非是人類本性的不斷改變而已。”（馬）原始社會(huì)：生產(chǎn)力水平低，人們共同勞動(dòng)，平均分配。人的本質(zhì)簡單化，表現(xiàn)為本能的關(guān)心、幫助、平等。且這些表現(xiàn)主要局限于氏族內(nèi)部。文明時(shí)代：生產(chǎn)力發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，人的本質(zhì)也不斷完善。據(jù)資料：從原始到奴隸，消滅了群婚和食人風(fēng)俗；從奴隸到封建，奴隸獲得了部分人身自由；從封建到資本主義，自由、人權(quán)得到公認(rèn)并付諸實(shí)踐……；共產(chǎn)主義，全新社會(huì)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上人自由而全面發(fā)展。 ④揭示了人的本質(zhì)的階級性。在社會(huì)劃分為階級的情況下，人們的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系集中表現(xiàn)為階級關(guān)系。這是各種社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系，決定著政治思想、倫理道德、宗教習(xí)慣等等。人的本質(zhì)也受著階級關(guān)系的制約，由階級關(guān)系決定。這就是說，人的本質(zhì)具有階級性。5
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