【正文】 之兩輪、鳥之雙翼。它們都是不可或缺的，兩者相輔相成、不能偏廢。這說明（ＢＣＤ ）A．道德似乎很柔弱，它的作用很有限，以德服人不如以力服人顯得有力量、有效果。B．道德人格的魅力也是具有強大的感召力的。C．“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也?！盌．孟子的“仁者無敵”這句話，不僅僅是講治國者的修養(yǎng)，其中的道理也同樣適用于每一個人。10．鄧小平說：“中國在經(jīng)濟上文化上落后，并不是一切都落后。一些外國在技術上管理上先進，并不是一切都先進。我們的黨和人民浴血奮斗多年，建立了社會主義制度。盡管這個制度還不完善，又遭受了破壞，但是無論如何，社會主義制度總比弱肉強食、損人利己的資本主義制度好得多。我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進步因素，成為世界上最好的制度。這是資本主義所絕對不可能做到的。由于我們在社會主義革命和社會主義建設的歷史上犯過錯誤，就對社會主義喪失信心，認為社會主義不如資本主義，這種思想是完全錯誤的；由于要肅清封建主義殘余影響，就認為可以去宣揚資本主義的思想，也是完全錯誤的。我們一定要徹底批判這些錯誤思想，絕對不能讓它們流行。我們提倡按勞分配，承認物質利益，是要為全體人民的物質利益奮斗。每個人都應該有他一定的物質利益，但是這決不是提倡各人拋開國家、集體和別人，專門為自己的物質利益奮斗，決不是提倡各人都向錢看。要是那樣，社會主義和資本主義還有什么區(qū)別？我們從來主張，在社會主義社會中，國家、集體和個人的利益在根本上是一致的，如果有矛盾，個人的利益要服從國家和集體的利益。為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進分子必要時都應當犧牲自己的利益。我們要向全體人民、全體青少年努力宣傳這種高尚的道德?！睂︵囆∑酵舅f，正確理解的是（ ＡＣ ）A．要大力提倡社會主義道德。B．不借鑒西方資本主義文明成果。C．要發(fā)揚集體主義精神。D．國家、集體和個人的利益在根本上難以達到一致的。五、簡答題1．道德的功能含義和主要功能。答：道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能有①認識功能，即道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關系的功效與能力。②調(diào)節(jié)功能，即道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實際活動，協(xié)調(diào)人們之間關系的功效與能力。2． 道德和道德的社會作用。答：①道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。②道德的社會作用主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展；道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過調(diào)整人們之間的關系維護社會穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。3．中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的基本內(nèi)容答：①注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。②推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。③講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。④倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。⑤追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。⑥重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。4．社會主義道德建設要以為人民服務為核心答：①道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設的根本性質和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設核心的問題，實質上是一個“為什么人服務”的問題。②為人民服務是社會主義經(jīng)濟基礎和人際關系的客觀要求。在我國社會主義基本經(jīng)濟制度的條件下，每個社會主義的勞動者和建設者都在為社會、為他人同時也是為自己而勞動和工作。在全體人民共同利益的基礎上，在整個社會生產(chǎn)和生活的過程中，逐步形成了團結互助、平等友愛、共同進步的人際關系。每個人都是服務對象，每個人又都為他人服務，全體人民通過社會分工和相互服務來實現(xiàn)共同利益。③為人民服務是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。市場經(jīng)濟不僅不排斥為社會和他人服務，而且需要通過服務甚至是優(yōu)質服務，才能實現(xiàn)市場主體自己的利益。這一點說明，為人民服務與市場經(jīng)濟并不是必然對立的。但是，不能把市場經(jīng)濟的利他性同為人民服務混為一談。我們說社會主義市場經(jīng)濟的本質要求為人民服務，強調(diào)的是在國家的宏觀調(diào)控和社會主義精神文明的引導、制約下，每個市場主體要有為人民服務的思想，更自覺、更積極、更規(guī)范地在自主的基礎上為人民、為社會服務，要求市場主體把自身的特殊利益同國家和人民的共同利益結合起來。5．集體主義原則的主要內(nèi)容是什么?答：①社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。②社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。倡導把國家、集體利益放在首位，當國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益，必要時犧牲個人利益。③社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當利益。充分尊重和維護個人的正當利益，發(fā)揮個人的主觀能動作用。堅持國家、集體和個人利益相結合，促進社會和個人和諧發(fā)展。6．集體主義道德要求的具體層次。答：①是無私奉獻、一心為公。這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進分子應努力達到的道德目標。②是先公后私、先人后己。這是已經(jīng)具有較高的社會主義道德覺悟的人們能夠達到的道德目標。③是公私兼顧。這是對我國公民最基本的道德要求。7．公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。答：①“愛國守法”，強調(diào)公民應培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學法、懂法、用法、守法和護法；②“明禮誠信”，強調(diào)公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人；③“團結友善”，強調(diào)公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善；④“勤儉自強”，強調(diào)公民應努力工作、勤儉節(jié)約、積極進??；⑤“敬業(yè)奉獻”，強調(diào)公民應忠于職守、克己為公、服務社會。在公民道德實踐中，各個公民基本道德規(guī)范的功能和作用是互相滲透、交叉并行的。8．誠實守信是公民道德建設的重點。答：①誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。②誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”，而不可以無信。③在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、構建社會主義和諧社會的過程中，更加需要大力倡導誠實守信的美德。首先，誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則。其次，誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求。最后，誠實守信是做人的一項基本道德準則。9．大學生要把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質、立身處世的根本準則。答：①誠信是大學生樹立理想信念的基礎。一個沒有良好誠信品德的人，不可能有堅定的理想信念。②誠信是大學生全面發(fā)展的前提。大學生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，講誠信、講道德，言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致、表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，實現(xiàn)全面發(fā)展。③誠信是大學生進入社會的“通行證”。大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，”努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質的各類人才，承擔起社會責任和歷史使命。10．道德修養(yǎng)的途徑與方法答：①道德修養(yǎng)是個體在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求，所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動。②道德修養(yǎng)的途徑：道德修養(yǎng)并不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯(lián)系的個體道德上的自我反省和自我升華。與社會實踐相聯(lián)系，是進行道德修養(yǎng)的根本途徑。③道德修養(yǎng)的方法：其一，學思并重的方法，即通過虛心學習，善于思索，辨別善惡，學善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性。其二，省察克治的方法，即通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、壞的念頭，并加以抑制和克服。其三，慎獨自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為。其四，積善成德的方法，即通過積累“善行”或“美德”，使之鞏固強化，以逐漸凝結成優(yōu)良的品德。其五，知行統(tǒng)一的方法，即通過將提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求內(nèi)化為自己的道德品質，外化為實際的道德行為。7 / 7