思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)多選題和簡答題-資料下載頁
2025-03-26 00:03本頁面
【正文】 義。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下堅(jiān)持愛國主義，必須防止妄自尊大、故步自封的狹隘民族主義，同時(shí)也要防止妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無主義。 （四）、愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一。愛國主義是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線，也是中華民族精神的核心。 （五）、愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。在今天和平與發(fā)展為時(shí)代主題、多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的時(shí)代，愛國主義體現(xiàn)為大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。只有這樣，才能完成發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。 談?wù)劦赖缕鹪吹膯栴}。 答：從故至今，較為典型的道德起源學(xué)說有如下的幾種觀點(diǎn)：一，道德起源于“天”的意志、“神”的啟示或者“上帝”的意志。 二，道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志。 三，道德起源于人性中的情感和欲望。 四，人類的道德是動(dòng)物的合群感和社會(huì)本能的簡單延續(xù)和復(fù)雜化的“自然起源論”。 馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德產(chǎn)生于人類歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中。道德產(chǎn)生有多方面的條件。其一，勞動(dòng)是道德起源的第一個(gè)歷史前提。勞動(dòng)創(chuàng)造了道德產(chǎn)生的主管和客觀條件，頁形成了道德產(chǎn)生的主客觀統(tǒng)一的重要條件，提供了道德產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)力。勞動(dòng)使人和動(dòng)物區(qū)別開來，創(chuàng)造了人本身，創(chuàng)造了人類的社會(huì)關(guān)系，頁穿鑿了人類的自我意識(shí)。其次，社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。第三，人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德是一種調(diào)節(jié)關(guān)系的方式，以人的意識(shí)的產(chǎn)生為前提。證是有了自覺的意識(shí)，才會(huì)有意識(shí)地建立關(guān)系并改變和調(diào)整關(guān)系，才會(huì)產(chǎn)生道德。 現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法？ 答：道德修養(yǎng)是個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺按照一定的社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的過程。 道德修養(yǎng)的途徑和方法主要有：首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)。之是進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的基本途徑。提高道德認(rèn)識(shí)的修養(yǎng)方法有，一，學(xué)思明理；二，擇善而從；三，學(xué)習(xí)榜樣。 其次，勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練，其具體方法有：一，知行統(tǒng)一；二，積善成德。 再次，嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)，其具體方法有：一，省察克治；二，陶冶情操；三，慎獨(dú)自律。 7
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