【正文】 我們知道中國過去二十年里以其他國家無法比擬的速度迅速發(fā)展壯大，知識時代所帶來的機遇和影響，令人振奮！教育事業(yè)面對新時代也迎來了許多的機遇和挑戰(zhàn)。但就此斷言大學教育可以完全市場化，用市場經濟的那一套來作用于大學教育是不對的，從直線型的投入和產出的觀點來看待大學教育是相當有局限性的。這是因為我們面對未來，無法知道最有用的知識是什么，也不能預測最有效的知識結構和形式。再說了，大學產出的不是器物，不是工具，而是人這個天地之靈物。正如費希特所說的，大學教育首先是培養(yǎng)人，喚醒學生的力量，培養(yǎng)他們自我學習的主動性，理解力，以便他們在無法預料的未來局勢中做出有意義的自我選擇。而以市場為導向來配置社會資源，這是市場經濟的主要特征。但教育建設根本不同于經濟建設。比如一個養(yǎng)雞場：大家知道，一個現代化的養(yǎng)雞場，很講究飼養(yǎng)的科學化和成本核算，何時喂食可以提高產蛋率，雞籠宿小到什么程度才能最大限度地利用資源，一切都得精打細算。這種流水線生產的雞和雞蛋，一切為了效率。雞又沒有雞權，被虐待了也無法申訴，如停水停食剪嘴巴，也是增產措施。作為一個工場或企業(yè)，這是再正常不過的事情，但是大學教育不同。 因為大學不是養(yǎng)雞場（李零語）！ 那么大學究竟是什么呢？這得從大學教育的理念和目標談起。 大學教育的理念和目標是傳承文明，造就健全的國民，培植社會資源。所以，大學講究的是一個獨立性。思想獨立，學術自由，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性和反思精神的德才兼?zhèn)?，人格完整的人是大學教育的靈魂所在。尤其，重要的是：在大學學習的不僅是一種靜態(tài)的知識，而且是一種思維、方法和智慧。大學教育的目標主要包括：一、人文教育，二、科學研究與創(chuàng)新，三、社會服務。大學當然有服務社會的功能，但它貢獻給社會的是一種特殊的個體他們具有強烈的自由發(fā)展的自覺精神，具有社會批判和文化批判能力的公眾知識分子，他們應該成為社會的良知。所以，大學教育非但要與商業(yè)化和大眾文化保持距離，更要教育和引導社會向著理想的合理的方向發(fā)展。 我們反對大學教育以市場為導向，就是因為大學教育的特殊性。企業(yè)的發(fā)展無疑要以市場為導向，否則難以適應全球經濟一體化的浪潮席卷。即便如此，也必須用宏觀經濟調控來避免市場失靈時的經濟大崩潰。市場經濟下，市場失靈的表現有：第一，市場解決不了總量問題；第二，市場機制不能有效地協(xié)調微觀利益和宏觀利益；第三，市場機制無法 自發(fā)地消除壟斷；第四，市場調節(jié)帶有一定的盲目性和滯后性，會造成社會資源的浪費。那么假設大學教育以市場為導向，按市場的一套來治理大學，就意味著大學里的一切，包括院系的設置，課題的選擇，人事安排和聘用，職稱評定，以及一切都得圍繞市場這個看不見的手來運轉了。那么大學教育就可能不以文化傳承和創(chuàng)造，人文教育為指向，而變的急功近利喪失文化殿堂的尊嚴和使命。不能傳承和宏揚本民族的悠久歷史文化，來適應經濟一體化文化多元化的未來世界的格局。 所以，大學的鼻子知道往哪里走，根本不需要有什么外在的力量牽著！大學教育的特殊性在于立足長遠，對教育和科學研究，對社會和市場保持獨立的反思性。十年樹木，百年樹人。大學教育就得保持冷寂和自由。我們反對被市場牽著鼻子走犁壕的大學教育，但是并不反對在大學里引入市場機制中的競爭機制，否則，大學也將不是大學了，或者是日暮西山的養(yǎng)老院，或者是懶漢干炒文化剩飯的棲息所了。但是這種競爭不同于企業(yè)的競爭，它是一種更人性化的更著眼于人類文明傳承，文化創(chuàng)新的競爭。北大教改方案的主要起草人是經濟學家張維迎先生，引起強烈爭議的正是因為他把市場競爭的那一套引入了大學校園，以美國大學和香港科技大學為主要藍本，根據一系例經濟模型制定人事改革制度。我看過一個《21世紀經濟報道》記者對張的訪談錄，給我流下最深印象的是使用頻率最高的用詞就是那你不行就，走人！。聽起來，很殘酷！ 張維迎聲稱教改的目的是建立世界一流的大學。于是爭議來了！何謂世界一流大學？難道是世界一流就是教育產業(yè)化和大學市場化嗎？在一切以市場競爭為前導的今天，大學的精神能否獨立于市場和世界，又怎樣獨立？其實，大學教育以及改革我們是得有廣闊的國際視野，也得有濃厚的本土情懷，全球化并不意味著本土文化資源的消解，恰恰相反，全球化要求我們發(fā)掘本土知識的普遍價值。中國大學的根本使命是：要加強中國人在思想、學術、文化、教育的獨立自主，而決不是要華人大學成為西方大學的附庸番薯（甘陽語）。簡言之，必以一種偉大的精神為導向。但這種精神并非憑空而生，而必然植根于一個政治文化共同體強烈要求自主獨立的精神中。西方現代大學的起點是創(chuàng)立于1809年的柏林大學。它來自德國人的戰(zhàn)敗恥辱感（1806年拿破侖在耶那擊敗普魯士，并簽辱國和約）深深刺激了費希特的神經，于是，柏林大學的崛起不僅舒展了費希特的眉頭，也推動了德國文化的復興和現代大學制度的建立。東西方在自強不息的民族精神背后，都是一種恥辱感奠基的！ 這正是大學教育內在的一種真精神！ 一言以蔽之，大學作為一個民族科學精神的堡壘和民主精神的家園，有自己的獨立的理念。不論市場風云發(fā)生怎樣的變化，大學教育都應該依照自己的精神來完成自己的使命，可見，大學教育豈是市場二字，可以導的？可以了的。1. 若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時間，總會看清一些事。用一些事情，總會看清一些人。有時候覺得自己像個神經病。既糾結了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻給她的是一些色彩，它奉獻給你的也是一些色彩。你必須努力，當有一天驀然回首時，你的回憶里才會多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。學習參考