傳統(tǒng)文化的源流及特質(zhì)-資料下載頁
2025-02-21 22:00本頁面
【正文】 幾千年來無數(shù)知識者的最高理想。 “正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生理想與“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的積極而達觀的態(tài)度相互結(jié)合補充，幾千年中影響始終不衰。 在我國歷史上，愛國主義從來就是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族自強不息，具有強大的凝聚力和生命力。愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。 屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索” 賈誼的“國而忘家，公而忘私” 范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁” 岳飛的“精忠報國” 文天祥的“留取丹心照汗青” 顧炎武的“天下興亡，匹夫有責” 林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 孫中山第一個喊出“振興中華” 鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民” 愛國主義的時代性 古代的愛國 忠君： “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君” 憂民： “長太息以掩泣兮，哀民生之多艱 ” 抵御外族侵略：“留取丹心照汗青” 近現(xiàn)代的愛國 從林則徐到康有為、梁啟超，從孫中山到毛澤東，把對祖國的深切憂患之情付之于救亡圖存的實際行動中 當代的愛國 作為當代大學生的愛國，學好本領(lǐng)，銳意創(chuàng)新，報效祖國，為國家的富強、民主和文明做出最大的貢獻 追求崇高人格的 重德 精神 追求高尚的道德修養(yǎng)和人格的完善 “大學之道，在明明德，在親民，在止于至善 。 ” ——《 禮記 大學 》 教育的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界，實現(xiàn)人格的完善。 孔子：“殺身以成仁”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也” 孟子：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫” 高尚情操的詩句 : ,與日月兮齊光 戰(zhàn)國 .屈原 涉江 ,吾將上下而求索 屈原 .離騷 ,眾人皆醉我獨醒 屈原 漁夫 ,雖九死其猶未悔 屈原 離騷 ,板蕩識誠臣 唐 .李世民 賜蕭禹 ,死亦為鬼雄 宋 .李清照 絕句 (烏江 ) 7. 安能摧眉折腰事權(quán)貴 ,使我不得開心顏 唐 .李白 夢游天姥吟留別 ,要留青白在人間 明 .于謙 石灰吟 自強不息的 進取 精神 “天行健，君子以自強不息” ：天（即自然）的運動剛強勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤圖強 。 古代神話：盤古開天辟地、精衛(wèi)填海、后羿射日、女媧補天、愚公移山 以弱勝強、百折不撓 、臥薪嘗膽、自強不息是一種積極有為的進取精神 ,抗洪搶險、抗震救災(zāi)正發(fā)揚和升華了中華民族的這種精神。 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 李白 不怨天、不尤人 《 論語 》 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 孟子 老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已 曹操 窮且益堅，不墜青云之志 王勃 眼前多少難甘事，自古男兒當自強 李咸用 厚德載物的 寬容 精神 “地勢坤，君子以厚德載物”：大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。 清華大學：自強不息，厚德載物 中國海洋大學：海納百川，取則行遠 中南財經(jīng)政法大學：博文明理，厚德濟世 四川大學：海納百川，有容乃大 武漢軟件工程職業(yè)學院：厚德尚能 人與自然：崇尚自然、順應(yīng)自然，講求天人合一 《 中庸 》 “唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣“ 《 老子 》 ：“人法地，地法天，天法道，道法自然” 民族間、國家間關(guān)系： 協(xié)和萬邦，熱愛和平 孫子：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法為不得已” 唐太宗“偃武修文，中國既安，四夷自服” 域內(nèi)外各種思想文化 ：儒佛道三教并行，殊途同歸；西學東漸，兼容并蓄 滇池衛(wèi)士張正祥（ 告停了 160多個環(huán)滇池污染企業(yè)、 62個采石場；告倒了 100多個各級官員、 240多名老板，妻離子散、右眼失明、右手殘疾、窮愁潦倒 中國傳統(tǒng)文化基本精神特質(zhì) 一、貴和尚中（核心） 儒家 “中和、中庸 ”； ▲ 中庸之道即中正持平、不偏不倚、經(jīng)?？尚兄馈? “喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。 ”《 中庸 》 （喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時候，叫做 “中 ”；表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度，叫做 “和 ”。 “中 ”，是人人都有的本性； “和 ”，是大家遵循的原則，達到 “中和 ”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了 ） ▲ “君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之反中庸也，小人而無忌憚也。 ” ▲ “和為貴 ”、 “家和萬事興 ”、 “地利不如人和 ” 道家 “圓融整全 ” “道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和 ” “人法地，地法天，天法道，道法自然 ” 二、崇尚自然（人與自然的和諧） :順天應(yīng)時，因勢利導，天人合一 三、人文主義（以人為本） ： ★ 孔子 “ 六合之外，存而不論 ”“ 子不語怪力亂神 ”“ 務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣 ” ★ 北宋著名理學家張載 “ 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平 ” 的義務(wù)感和使命感 四、重人倫道德（人與社會的和諧）： ★ 五倫 君仁臣忠，父慈子孝，夫敬婦從、兄友弟恭、朋友有信 ★ 三綱、五常 仁、義、禮、智、信 ★ 三從四德 —未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子 婦德、婦言、婦容、婦功 (婦女的品德、辭令、儀態(tài)、女工) ★ 八條目 格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下 中國傳統(tǒng)文化的價值取向 一、道德本位 社會生活 “ 德 ” 二、忠君尊上 政治生活 “ 忠 ” 三、家族中心 家庭生活 “ 孝 ” 中國傳統(tǒng)文化是中華民族的珍貴遺產(chǎn)，也是全人類的寶貴的文化財富。 弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是世界各地炎黃子孫的責任。 深刻認識中國傳統(tǒng)文化，才可以正確認識世界上、歷史上的中國，進而把握好現(xiàn)在的中國，安排好未來的中國，讓中國文化重新走向世界。 只要我們能夠?qū)嵤虑笫堑胤治鲋袊鴤鹘y(tǒng)文化，認真地總結(jié)并吸取那些有益的東西，中國人民在 21世紀里，仍然會為世界文明的發(fā)展，作出與我們偉大的中華民族歷史相稱的偉大貢獻。
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1