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正文內(nèi)容

儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子-資料下載頁

2025-01-21 17:55本頁面
  

【正文】 材料二 北京孔廟大成殿,上有清康熙帝所題“萬世師表”匾額 材料三 韓國文化中有著傳統(tǒng)儒家文化的因子,但這些傳統(tǒng)因子已和韓國人的現(xiàn)代生活,以及他們從西方吸收來的現(xiàn)代思想觀念揉和在一起,因而不僅這些傳統(tǒng)因子被激活了,而且被賦予了新的生命?!皾h流”要走向世界,也必須走融合東西方文化、融合現(xiàn)當(dāng)代生活的路。 ——孫遜 《 “韓流”與“漢流”的內(nèi)涵解讀 》 (1)據(jù)材料一,概括孔子所創(chuàng)立的儒學(xué)思想的核心內(nèi)容。( 3分) (2)材料二中康熙帝題寫 “ 萬世師表 ” 的目的是什么?( 1分) 結(jié)合所學(xué)知識概括孔子被稱為 “ 萬世師表 ” 的主要原因。( 3分) (3)據(jù)材料三,為什么 “ 韓國文化中有著傳統(tǒng)儒家文化的因子 ” ? ( 1分)并結(jié)合所學(xué)知識舉例說明。( 2分)從當(dāng)今 “ 韓流 ” 的強(qiáng) 勁發(fā)展中,我們能得到哪些啟示?( 1分) 綜合運(yùn)用 ( 1)禮、仁、中庸之道。( 3分) ( 2)目的:利用孔子思想維護(hù)統(tǒng)治。( 1分) 原因:孔子創(chuàng)立的儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想;孔子奠定了中國古代的教育系統(tǒng);孔子整理和修訂的 “ 六經(jīng) ” 是留給中國寶貴的遺產(chǎn)。( 3分) ( 3)原因:受漢唐文化的影響。( 1分) 史實:思想上:自漢朝以來儒家典籍傳入朝鮮, 朝鮮建有孔廟、文宣王廟等。制度上:實行以儒學(xué)為主的科舉考試。( 2分 啟示:對傳統(tǒng)文化要批判地繼承(或:取其精華,去其糟粕)。 ( 1)禮、仁、中庸之道。( 3分) ( 2)目的:利用孔子思想維護(hù)統(tǒng)治。( 1分) 原因:孔子創(chuàng)立的儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流 思想;孔子奠定了中國古代的教育系統(tǒng);孔子 整理和修訂的 “ 六經(jīng) ” 是留給中國寶貴的遺產(chǎn)。( 3分) ( 3)原因:受漢唐文化的影響。( 1分) 史實:思想上:自漢朝以來儒家典籍傳入朝鮮, 朝鮮建有孔廟、文宣王廟等。制度上:實行以儒學(xué)為主 的科舉考試。( 2分 啟示:對傳統(tǒng)文化要批判地繼承(或:取其精華,去其糟粕)。 不恥下問、瘟故而知新的學(xué)習(xí)方法;認(rèn)識與結(jié)論 2 : 當(dāng)代中國領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)的 “ 以德治國 ” 、 “ 以民為本 ” 、 “ 和諧社會 ” 的思想, 是 儒學(xué)在當(dāng)代中國政治理念中的新體現(xiàn) 。方法論:堅持 一分為二方法,取其精華,棄其糟粕;堅持 發(fā)展的觀點,不斷賦予其新的時代特點。認(rèn)識與結(jié)論 1 : 孔子在政治上強(qiáng)調(diào)以民為本,反對苛政;在倫理道德上強(qiáng)調(diào)和諧的人際關(guān)系,如尊老愛幼,敬賢尊師的思想;言必信的社會公德等,其思想精華是 中華民族優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn),對世界文明的貢獻(xiàn), 也為現(xiàn)代社會主義 精神文明建設(shè) 提供了可汲取 的營養(yǎng) 。專題導(dǎo)航東西方先哲略孔子柏拉圖亞里士多德幼年學(xué)禮、從政失敗、周游列國、獻(xiàn)身文教背景、目的、思想核心內(nèi)容(禮、仁、中庸)開創(chuàng)儒家思想教育的對象、目標(biāo)、方法 、內(nèi)容教育思想影響對古代政治、對社會秩序和行為規(guī)范、對古代教育、對亞洲和世界的影響斯塔吉拉少年、求學(xué)生涯、阿塔爾尼亞的美好日子、教師生涯對柏拉圖思想的繼承和突破、著作、哲學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)領(lǐng)域思想和學(xué)術(shù)成就呂克昂學(xué)園、 “ 散步的哲學(xué)家 ” (逍遙學(xué)派)、中庸之道生平影響生平教育方面略教學(xué)原則( 1 ) 關(guān)鍵點 : 對課標(biāo)及教學(xué)指導(dǎo)意見的解讀( 2 ) 把握原則 : 關(guān)注思想家的生平和時代從文明史觀著眼深入淺出 , 適可而止注重比較,求同存異( 3 ) 如何對待 :史論結(jié)合、辯證取舍一分為二,把握主流既言當(dāng)時, 更看今朝(發(fā)展)
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