[哲學(xué)]第十一章環(huán)境倫理學(xué)-資料下載頁(yè)
2025-01-21 12:54本頁(yè)面
【正文】 體向社會(huì)道歉。 記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，一匹 150多公斤重的壯實(shí)黑馬，被從游客喂食的地方推進(jìn)了南泰鱷魚(yú)湖中。湖中的水并不深，馬站在水中，周圍馬上圍過(guò)來(lái) 30多條鱷魚(yú)。然后，一條鱷魚(yú)跳起來(lái)，朝馬脖子上狠狠咬去。馬受到如此強(qiáng)烈的刺激后，再也不敢呆在那里了，它立刻奔跑起來(lái)。 30多條鱷魚(yú)跟在它后面猛追，一場(chǎng)馬兒鱷魚(yú)口下逃生的游戲就這樣驚心動(dòng)魄地展開(kāi)了。矮馬一邊逃命，一邊用腳踢趕沖上來(lái)的鱷魚(yú)。這樣的場(chǎng)面維持了一個(gè)多小時(shí)后，池里的鱷魚(yú)累得再也支撐不住了，紛紛躺在水中或池邊喘氣休息。在該西安游客的許可下，工作人員在下午 3點(diǎn)多鐘把馬從鱷魚(yú)池里拉上來(lái)，結(jié)束了這場(chǎng)血腥游戲。 案例 游客為飽眼福買活馬喂鱷魚(yú) 據(jù)西安游客鄧先生介紹，他特別喜歡鱷魚(yú)這種兇猛的動(dòng)物，因?yàn)樗幸环N堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗志、勇猛頑強(qiáng)的精神，能激勵(lì)人奮發(fā)向上，不怕困難。因此，鄧先生每一次在全國(guó)各地參觀鱷魚(yú)時(shí)，都會(huì)買下大批的食物 (魚(yú)、雞等 )，挑逗鱷魚(yú)。然而這次讓鄧先生非常失望，他認(rèn)為這里的鱷魚(yú)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的池養(yǎng)后，已失去了其原始的野性，沒(méi)有那種氣勢(shì)洶洶的殺氣，已失去了大部分求生的能力。 當(dāng)天到場(chǎng)觀看馬在鱷魚(yú)嘴下逃生的游客不少，許多游客對(duì)此特別反感。他們向南泰鱷魚(yú)湖管理人員投訴：南泰鱷魚(yú)湖作為海南一個(gè)知名的旅游景點(diǎn)，絕對(duì)不能搞如此血腥的旅游項(xiàng)目。據(jù)一位姓陳的游客介紹，旅游本身是一種健康文化的傳播，是海南生態(tài)文明的體現(xiàn)。這場(chǎng)表演完全是在宣揚(yáng)一種野蠻的文化。 該行為跟道德有否關(guān)系？有什么樣的關(guān)系？– 到底什么是道德？其界限如何？– 是否要超越 “ 人－人之倫 ” ？是否要納入 “ 人－物之倫 ” 、 “ 物－物之倫 ” 等？該行為正當(dāng)？不正當(dāng)？無(wú)可厚非？為什么？– 不尊重生命？誰(shuí)的生命？– 人對(duì)自身生命的一種聯(lián)想？關(guān)于人和動(dòng)物之間道德關(guān)系存在很多爭(zhēng)議這種道德關(guān)系是否同樣適用于人和其他一切非人存在物（動(dòng)物、植物、無(wú)生命物）之間？– 斗狗、斗蟋蟀、斗牛– 毛皮制品– 肉食– 毀林開(kāi)荒人和自然生態(tài)環(huán)境之間的道德關(guān)系 —— 生態(tài)和環(huán)境倫理的視域
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