【導(dǎo)讀】有榮譽結(jié)合起來。三是在政治上削弱貴族會議的權(quán)力,提升公民大會。其中心內(nèi)容是土地問題。法是古代世界各國法律中內(nèi)容最豐富,占有關(guān)系進行改革,實行新的封建土地占有形象即分封采邑制。現(xiàn)高度合一,而整個國家層面上,王權(quán)或國家權(quán)力則極為分散。世俗君主的權(quán)力是誰授予的。教權(quán)至上論認(rèn)為教會把治理國家的權(quán)力。主教授職權(quán)之爭是教權(quán)與王權(quán)沖突的一個重要事件,它的中心。統(tǒng)法律的束縛,成立自己的法庭,制定符合商業(yè)關(guān)系的法律程序。另一方面是行政自治,即通過選舉產(chǎn)。行中央集權(quán)制;第三,人民主權(quán)取代王權(quán)成為國家中心與基石;第四,;第五,具有統(tǒng)一的民族市場。重心向行政方面轉(zhuǎn)移。顯然,行政集權(quán)民主。是公民大會,國灰根本在于。產(chǎn)定額限制,一切職位個人不得連任,任期應(yīng)該短暫⑶監(jiān)督官吏制度。在雅典政治中,行政官吏。雅典城邦民主制另一個特征是貫徹法治原則,實行以法