經(jīng)絡(luò)的基礎(chǔ)知識(shí)ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-01-19 02:14本頁(yè)面
【正文】 陰血。 《 靈樞 邪氣臟腑病形 》 說(shuō)： “ 若有所大怒，氣上而不下，積于脅下，則傷肝。 ” 喜傷心 ——指過(guò)喜使心氣渙散，神不守舍。 憂 (悲 )傷肺 ——指過(guò)度憂傷悲哀，可以耗傷肺氣?！?素問(wèn) 舉痛論 》 說(shuō)：“悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，營(yíng)衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣?！? 恐傷腎 ——指恐懼過(guò)度 ， 耗傷腎的精氣 。 思傷脾 ——指思慮過(guò)度 ， 脾失健運(yùn) ， 氣機(jī)郁結(jié) 。 心為神明之府 ， 有時(shí)心有隱曲 ， 思想不得自遂 ， 則心神拂郁 ， 心血亦遂不能濡潤(rùn)脾土 ， 以成過(guò)思傷脾之病 。 驚傷心膽 —— 指大驚可以傷心神及膽 。 驚則心無(wú)所倚 ，神無(wú)所歸 ， 慮無(wú)所定 ， 故氣亂矣 。 心為先導(dǎo) —— 心為五臟六腑之大主 ， 神之所舍 ， 心在人體的精神情志活動(dòng)中起著主宰作用 ， 因而情志內(nèi)傷 ， 亦多以心為主導(dǎo) 。 《 靈樞 口問(wèn) 》 說(shuō)： “ 心者 ， 五臟六腑之主也 ……故悲哀愁憂則心動(dòng) ， 心動(dòng)則五臟六腑皆搖 。 ” 診出健康問(wèn)題點(diǎn)，調(diào)出靚麗好容顏 四診法包括望診 、聞診、問(wèn)診、切診。 望診： 對(duì)病人神、色、形態(tài)、五官、舌象以及分泌物 、 排泄物 等 進(jìn)行 有目的的觀察，以了解病情。 聞診： 從病人語(yǔ)言、呼吸等聲音及病人體內(nèi)排出 有氣 以 辨別內(nèi)在 的病情 。 問(wèn)診： 通過(guò) 對(duì)病人或其家屬的詢(xún)問(wèn)，可以得知病人 平 時(shí) 的健康狀態(tài) 、發(fā)病 原因、病情經(jīng)過(guò)和自覺(jué)癥狀等 。 切診： 診察病人的脈候和身體其它部位的情況，以 測(cè) 知 體內(nèi)外 一切的 變化。 養(yǎng)生調(diào)理前的準(zhǔn)備 十問(wèn) 一問(wèn)寒熱二問(wèn)汗，三問(wèn)頭身四問(wèn)便； 五問(wèn)飲食六問(wèn)胸，七聾八渴俱當(dāng)辨； 九問(wèn)舊病十問(wèn)因，再兼服藥參機(jī)變； 婦人尤必問(wèn)經(jīng)期，遲速閉崩皆可見(jiàn)； 再添片語(yǔ)告兒科，天花麻疹全占驗(yàn)。 ——清 ?陳修園 《 醫(yī)生實(shí)在易 ?問(wèn)證詩(shī) 》 丸美養(yǎng)生 —— 滋養(yǎng)勝于發(fā)生 —— 養(yǎng)身勝于補(bǔ)身 —— 預(yù)防勝于治療 丸美養(yǎng)生
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