【正文】 –III” 型巨型計算機研制成功1999第一艘“神舟”號宇宙試驗飛船安全返回1999年 中國加入人類基因組研究計劃2003 “神舟” 五號宇宙飛船發(fā)射成功中國成為第三個有能力把宇航員送入太空的國家二、兩彈一星 含義：“兩彈”指原子彈、導彈；“一星”指人造地球衛(wèi)星。 目的：反對核威脅，打破核壟斷。 意義：打破了美蘇對中國的核壟斷與核威脅；大大提高了中國的國際地位。 人物：“中國導彈之父”錢學森；“兩彈元勛”鄧稼先。三、“東方魔稻” 評價：①“東方魔稻”；②“第二次綠色革命”；③中國“第五大發(fā)明”；④美國人說“他正引導我們走向一個豐衣足食的世界”；⑤中國的“水稻之父”；⑥中國農(nóng)民說：吃飯靠“兩平”，一靠鄧小平；二靠袁隆平。 意義：解決了中國人民的溫飽問題；為解決世界糧食短缺問題提供了戰(zhàn)略思路。四、“神舟”號飛船 評價： ①歐洲媒體：“這是一個具有高度標志性的事件，它表明中國的航天技術在21世紀已經(jīng)走到了歐洲和日本的前面”； ②中國載人飛船的成功發(fā)射，是繼“兩彈一星”之后，中國發(fā)展史上的又一個光輝的里程碑。 意義： 將為中國帶來上千億元的經(jīng)濟效益，成為高新技術及相關領域發(fā)展的強大動力。五、新中國科技取得重大成就的原因 ①國家的獨立（保障）； ②黨和政府的重視； ③經(jīng)濟實力的增強； ④科學家的努力；⑤第三次科技革命的推動。六、中國在第二次工業(yè)革命處于滯后的原因是什么？第二次工業(yè)革命：興起于1870年前后 中國滯后的原因：①根本：處于半殖民地半封建社會；②清政府腐敗，不重視科學技術和教育；③自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位；④中國民族資本主義發(fā)展緩慢；⑤列強的侵略，阻礙中國社會的發(fā)展。七、中國在第三次科技革命處于滯后的原因是什么？第三次科技革命：興起于20世紀四五十年代中國滯后的原因：①二戰(zhàn)結束后，中國處于內(nèi)戰(zhàn)；②新中國成立后，帝國主義的封鎖、包圍；③黨內(nèi)長期“左”傾錯誤的干擾；④對外關系過分強調(diào)“自力更生”。第二講 “雙百”方針課標：掌握“雙百”方針的內(nèi)容，結合正反兩方面的經(jīng)驗教訓．認識貫徹“雙百”方針的重要意義。知識歸納：（一）“雙百”方針的提出背景①經(jīng)濟：1956年社會主義改造完成，探索建設社會主義道路；②政治：社會主要矛盾發(fā)生了變化，如何調(diào)動知識分子的積極性；方針的制定①1956年提出： “百花齊放、百家爭鳴”（藝術問題上“百花齊放” ；學術問題上“百家爭鳴”。）②在中央政治局擴大會議上確定實行。 性質(zhì)：是黨和國家關于發(fā)展文學藝術和科學技術的基本方針。（二）遭遇曲折1957年反右派斗爭的擴大化，雙百方針受到嚴重干擾和損害；文革十年，雙百方針受到嚴重破壞；原因：由于“左”傾錯誤，將學術問題政治化。（三）文藝的春天十一屆三中全會后，重新落實“雙百”方針，科技文化領域迸發(fā)勃勃生機。第三講 “國運興衰，系于教育”課標：掌握新中國成立初期教育方針的制定、新中國成立初期教育取得較快發(fā)展的表現(xiàn)、“文化大革命”結束后國家加快教育事業(yè)發(fā)展的措施和鄧小平對教育的貢獻； 聯(lián)系史實，理解“國運興衰，系于教育”的深刻含義。知識歸納：（一）掃盲教育1950年，召開全國工農(nóng)教育會議，在全國開展掃盲教育；1982年，把掃盲列入《中華人民共和國憲法》；2001年，實現(xiàn)了基本掃除青壯年文盲的戰(zhàn)略目標。摘掉了世界頭號“文盲大國”的帽子。（二）義務教育 目的：普及青少年教育、掃除文盲、提高人口素質(zhì)、培養(yǎng)合格公民。措施：①1986年，頒布《中華人民共和國義務教育法》，中國的基礎教育進入一個新階段；②1995年，提出“科教興國”戰(zhàn)略，表明黨和政府已經(jīng)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的地位；③針對貧困地區(qū)失學兒童，中國青少年發(fā)展基金會發(fā)起“希望工程”；成果：2001年實現(xiàn)了基本普及九年義務教育的目標。（聯(lián)合國評價：“在一個占世界人口1/5的發(fā)展中國家做到這一點，是一項史無前例的壯舉，它改變了中國的命運”。）（三）高等教育發(fā)展歷程①建國初，參照蘇聯(lián)模式，忽視中國實際情況。②1958年，實施“教育大革命”，以教育與生產(chǎn)勞動相結合為核心。③文革十年，高等教育遭到嚴重破壞，大學停止招生。④1977年恢復高考制度。⑤80年代后，高等教育迅速發(fā)展，高校建立起學士碩士博士三級學位制度。（四）理解“國運興衰，系于教育”的深刻含義（1）中國的歷史經(jīng)驗證明了這一點。（2）當代的國際國內(nèi)形勢也決定這一點。國際： 和平與發(fā)展是當今的時代主題，國際競爭集中體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭又集中體現(xiàn)為科技實力和經(jīng)濟實力的競爭。因此，教育具有基礎性的地位。國內(nèi)： 我國的經(jīng)濟增長方式還沒有根本轉(zhuǎn)變，沉重的人口負擔還沒有轉(zhuǎn)化為人力資源的優(yōu)勢。而勞動力的素質(zhì)，提高識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新能力不高，已經(jīng)成為制約我們經(jīng)濟發(fā)展和國際競爭能力增強的一個主要因素。而這一切都必須堅定不移的依靠教育來完成。（五）教育和科技、經(jīng)濟之間的關系？①教育是科技進步、經(jīng)濟發(fā)展的基礎。②科技和教育是決定社會主義現(xiàn)代化建設成敗的關鍵。③教育的發(fā)展推動著科技的進步，科技進步也推動教育水平進一步提高。④國民經(jīng)濟的發(fā)展取決于科技的進步，而科技的發(fā)展又帶動國民經(jīng)濟的提高。專題六 西方人文精神的起源及其發(fā)展第一講 西方人文思想的起源課標：了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。知識歸納：一、人文精神的含義名稱： 人文主義、人本主義、人道主義。狹義： 指文藝復興時期的一種思潮，其核心思想為：①關心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑；②張揚人的理性，反對神學對理性的貶低；③主張精神追求，反對神學的禁欲主義。廣義： 指歐洲開始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡單地說，就是關心人，尤其是關心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。二、智者學派：產(chǎn)生背景：①經(jīng)濟基礎：古希臘奴隸制工商業(yè)的興起和繁榮②政治條件：雅典奴隸制城邦形成和發(fā)展，民主政治活躍③人才結構：各地學者云集雅典城邦，形成良好的文化氛圍主要觀點：“人是萬物的尺度”代表人物：普羅塔哥拉評 價：① 否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴。②但智者學派過分強調(diào)個人主觀的感受，忽視人們認識的共同性，這樣的思想方法給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。三、蘇格拉底： ①認識你自己，注重倫理道德問題； ②“知識即美德”，強調(diào)知識的作用，即知德合一；③使哲學真正成為一門研究“人”的學問。四、亞里士多德：――古典哲學集大成者（百科全書式的思想家）名言：“吾愛吾師，吾尤愛真理” 著作：《形而上學》、《政治學》 最大哲學成就：創(chuàng)立了邏輯學第二講 文藝復興與宗教改革課標：知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想，認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。知識歸納：一、文藝復興（14～17世紀）歷史背景：①經(jīng)濟因素：115世紀意大利資本主義萌芽；②政治因素：新興資產(chǎn)階級興起與教會、貴族產(chǎn)生深刻矛盾；③思想因素：基督教壟斷西歐文化教育，人們?nèi)鄙倮硇运季S和人文精神；④人才因素：意大利人才眾多。核心思想：“人文主義”。（即重視人的價值，崇尚人性；提倡追求自由，鼓勵冒險；崇尚理性，提倡科學，追求知識。） 實 質(zhì)：反映歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解放運動（資產(chǎn)階級思想文化運動）。 主要成就：①前三杰：薄伽丘《十日談》（與《神曲》齊名，享有“人曲”的美稱）但丁《神曲》；彼特拉克“人文主義之父”②后三杰：達芬奇：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》；米開朗琪羅：《大衛(wèi)》、《摩西》； 拉斐爾：《西斯廷圣母》③莎士比亞：《哈姆雷特》（代表文藝復興時期文學的最高成就）歷史意義：①是歐洲歷史上的第一次思想解放運動。②促進了宗教改革的出現(xiàn)。③為近代自然科學的發(fā)展創(chuàng)造了條件。④推動了資本主義的發(fā)展。局 限 性：用普遍的“泛人性論”掩蓋階級差別和階級剝削。二、歐洲宗教改革（16～17世紀）歷史背景：①資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬天主教的束縛。②文藝復興解放了人們的思想，極大地沖擊了天主教的精神獨裁。③天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨，使天主教會與人們矛盾的加深。興 起：首先興起于德意志地區(qū)。①導 火 線：羅馬教皇在德意志出售“贖罪券”②開始標志：發(fā)表《九十五條論綱》③改革主張：“因信稱義”、“信仰得救”（即人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣禮和神職人員，這實際上否認了教皇的權威。具有鮮明的人文主義色彩）④影 響：拉開了歐洲宗教改革的序幕；新教登上歐洲歷史舞臺，形成三足鼎立的宗教格局；加爾文宗教改革①改革主張：“信仰得救”、“先定論”（他的學說為資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護）②改革影響：為以后資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)；加爾文被稱為“歐洲宗教改革的第二位偉大人物”。 宗教改革的性質(zhì)和意義性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級和市民階層反封建教會的政治斗爭。作用：①打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁。②促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。③在政治上、經(jīng)濟上加強了君主專制制度，加強了新興的民族國家。宗教改革時期人文主義的含義 含義：反對天主教會的宗教特權，提出人的個性解放，使人從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個人自由。第三講 啟蒙運動課標：簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。知識歸納：一、理性之光啟蒙運動（17～18世紀）（一）歷史背景：①17～18世紀，資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大；②封建專制成為資本主義發(fā)展的