【正文】 逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。第20課：。，西晉，北魏。，北方先后出現(xiàn)東魏，西魏，北齊，北周這五個(gè)王朝統(tǒng)稱(chēng)北朝。北魏孝文帝改革的措施及作用？措施在書(shū)115頁(yè)。作用：促進(jìn)了民族融合；加速了各族封建化的進(jìn)程。第21，22課1. 南朝的祖沖之是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家，天文學(xué)家著作（綴術(shù)）最突出的成就是把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)第七位。2. 北朝的賈思勰是我國(guó)古代著名的農(nóng)學(xué)家著作（齊民要術(shù)）是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。3. 北魏的酈道元是我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家著作是（水經(jīng)注）4. 東漢末年書(shū)法成為一種藝術(shù)東晉的王羲之被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”代表作（蘭亭序）有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。5. 魏晉南北朝時(shí)期最出色的畫(huà)家是東晉的顧愷之代表作是（女史箴圖）（洛神賦圖）6. 反對(duì)佛教的是南朝的思想家范縝著作是（神滅論）7. 石窟藝術(shù)的杰出代表是山西大同云崗石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。魏晉南北朝時(shí)期科技文化發(fā)展的原因？答：北方民族的大融合；經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)。 三國(guó)兩晉南北朝出現(xiàn)了那些杰出科學(xué)家？他們各有什么貢獻(xiàn)？答：祖沖之在數(shù)學(xué)天文學(xué)機(jī)械制造業(yè)都有成就最突出的是把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；賈思勰寫(xiě)的（齊民要術(shù)）一書(shū)總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；酈道元寫(xiě)的（水經(jīng)注）是一部綜合性地理學(xué)專(zhuān)著，詳細(xì)介紹了江河流經(jīng)和人文情況等。列舉題：歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役（三次以上）答：公元前207年 巨鹿之戰(zhàn)；200年 官渡之戰(zhàn)；208年，赤壁之戰(zhàn)；383年，淝水之戰(zhàn)。中國(guó)歷史上都城都在洛陽(yáng)的朝代。答：東漢 曹魏 西晉 北魏材料分析題：“伐無(wú)道；誅暴秦”。請(qǐng)回答：①材料所述的秦“無(wú)道”，有哪些具體表現(xiàn)？答：徭役繁重、賦稅沉重、刑法殘酷、秦二世的殘暴②先后起義“伐無(wú)道，誅暴秦”的分別是哪些人？答：陳勝、吳廣、項(xiàng)羽、劉邦。③結(jié)果如何？答：秦朝被劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻?！斑叧顷涕]，牛馬布野，三世亡（無(wú)）犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”。請(qǐng)回答：①上述局面出現(xiàn)在歷史上的哪一個(gè)事件之后? 答：昭君出塞②這件事發(fā)生在哪個(gè)皇帝時(shí)期？答：漢元帝 ③從這件事中可以看出我國(guó)民族關(guān)系的趨勢(shì)是什么？ 答：我國(guó)民族關(guān)系友好交流占主導(dǎo)，民族融合是主流。．閱讀下列材料：回答問(wèn)題。（7分） 衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，使國(guó)不法古。故湯武不循古而亡，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧啤?。以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令?！浴妒酚?商君列傳》 請(qǐng)回答：（1）文中“衛(wèi)鞅”指誰(shuí)？“孝公”是哪國(guó)國(guó)君？（2分）答商鞅 秦國(guó) （2分）（2）文中反映衛(wèi)鞅什么主張？屬于哪家學(xué)派？（3分）答他主張按現(xiàn)實(shí)需要改變傳統(tǒng)的治理國(guó)家的政策，不必因循守舊；屬于法家（3分）（3）文中的議論代表哪個(gè)階級(jí)？結(jié)果如何？（2分）答代表地主階級(jí) 公元前356年，秦孝公令商鞅進(jìn)行變法（2分） 材料一：齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，……材料二：公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下開(kāi)始變法，法令規(guī)定：國(guó)家承認(rèn)土地私有，……材料三：王猛抑制貴戚豪強(qiáng)的勢(shì)力，……還發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)……材料四：孝文帝的改革內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)風(fēng)俗等多方面……1） 分別總結(jié)以上四次改革的作用或結(jié)果。齊國(guó)通過(guò)改革，開(kāi)始國(guó)富兵強(qiáng)，齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，為秦后來(lái)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。王猛的改革是前秦迅速的強(qiáng)大起來(lái)，消滅了其他割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。孝文帝改革促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的安定，加速了北方各族封建化進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。2） 試分析以上四次改革成功的相同原因。加速改革成功的相同原因：第一，改革都得到了本國(guó)君主的大力支持：第二，都順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步：第三，改革者本身的非凡意志和堅(jiān)定的決心。3） 閱讀上述材料后，你有什么感想？改革是強(qiáng)大之本，改革是成功之路，一切符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的改革必定會(huì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。五、 問(wèn)答題秦始皇，自古以來(lái)就評(píng)說(shuō)不一，毀譽(yù)參半。有人說(shuō)他是千古一帝，也有人說(shuō)是一位暴君。通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)之后，你認(rèn)為秦始皇是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)你結(jié)合具體的史實(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，談一談你對(duì)他的認(rèn)識(shí)。答．秦始皇對(duì)我國(guó)歷史作出巨大的貢獻(xiàn)：①政治上：他順民心，完成統(tǒng)一，他自稱(chēng)皇帝，總攬大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方推行郡縣制，建立了君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度。②文化上：統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等。③軍事上：修長(zhǎng)城開(kāi)發(fā)南疆，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。④他又是一個(gè)殘暴的封建皇帝，他廣修宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書(shū)坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化?？傊且粋€(gè)有功也有過(guò)的皇帝。 你能說(shuō)出在漢武帝時(shí)期六位著名人物嗎？請(qǐng)分別說(shuō)出他們都在什么方面取得了哪些成就。 答：①主父偃：向漢武帝提出削弱諸侯國(guó)勢(shì)力，允許諸王將自己的封地再分封給子弟，建立較小的侯國(guó)。這樣封國(guó)越來(lái)越小，在政治上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。②董仲舒：向漢武帝提出了“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，儒家學(xué)說(shuō)從此成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。③衛(wèi)青、霍去?。簼h武帝時(shí)反擊匈奴的將領(lǐng)，在漠北戰(zhàn)役中大敗匈奴。使匈奴在也不能與西漢對(duì)抗。④張騫：漢武帝時(shí)兩次出使西域，促進(jìn)了漢與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)。⑤司馬遷：漢武帝時(shí)著有《史記》一書(shū)，成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范。三國(guó)兩晉南北朝以后，中國(guó)將會(huì)出現(xiàn)統(tǒng)一還是分裂的歷史趨勢(shì)？你認(rèn)為這段國(guó)家統(tǒng)一歷史對(duì)民族發(fā)展有那些影響？答：統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)。積極影響：政治安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，富國(guó)強(qiáng)兵。消極影響：文化不多元，思想比較保守，不開(kāi)放，不活躍等。我們的校園是美麗的，作為一名中學(xué)生，請(qǐng)你用諸子百家的思想為保護(hù)校園環(huán)境提出你的建議和認(rèn)識(shí)。答：觀點(diǎn)：儒家強(qiáng)調(diào)“仁”和“禮”。主張以德教化人民。法家主張“依法治國(guó)”主張強(qiáng)化專(zhuān)制統(tǒng)治。道家即反對(duì)禮制，又反對(duì)法制。主張“無(wú)為而治”。建議：儒家——以德服人，對(duì)這些學(xué)生講道理，做思想工作，進(jìn)行思想教育。啟發(fā)其思考，從而緩解學(xué)生心中的不服和反感情緒。讓不講衛(wèi)生和破壞環(huán)境的學(xué)生，從思想上有根本的轉(zhuǎn)變。 法家——對(duì)于這些學(xué)生，要給予嚴(yán)厲的懲罰，嚴(yán)格按照學(xué)校的規(guī)章制度辦事。寫(xiě)檢討，罰清掃等。若以后再犯的話(huà)，變本加厲。道家——應(yīng)該順其自然，既不能采取嚴(yán)厲的懲罰，也不能采用軟弱的說(shuō)教。要讓他們自己醒悟，無(wú)為而治。認(rèn)識(shí)：說(shuō)服教育是主要的方法，紀(jì)律懲罰是輔助手段，兩者不應(yīng)相互排斥，他們對(duì)學(xué)生形成愛(ài)護(hù)公物的良好習(xí)慣都起著重要作用。 史學(xué)界認(rèn)為：中國(guó)古代史，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流，及時(shí)在封建國(guó)家分裂時(shí)期也孕育著統(tǒng)一的因素。這些因素的積累，必然為統(tǒng)一創(chuàng)造條件，試以三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的有關(guān)史實(shí)加以論述。答：1）長(zhǎng)期分裂割據(jù)混亂，使人民渴望統(tǒng)一。2）盡管?chē)?guó)家分裂，但民族融合不斷加強(qiáng)，北魏統(tǒng)一黃河流域后，北方各族互相學(xué)習(xí)，互相影響。加上北魏孝文帝改革，遷都洛陽(yáng)，實(shí)行漢化，各民族封建化進(jìn)程加快，出現(xiàn)民族融合高潮。這都有利于國(guó)家統(tǒng)一。3）由于北方戰(zhàn)亂，北方民族大批南遷，他們帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、工具，促進(jìn)了江南的開(kāi)發(fā)。北方的經(jīng)濟(jì)也不斷恢復(fù)，南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)統(tǒng)一提出了要求。4)南北對(duì)指時(shí)期，也出現(xiàn)了一些局部的統(tǒng)一，如前秦、北魏、北周統(tǒng)一北方。這些因素都為全國(guó)大統(tǒng)一創(chuàng)造了