古代希臘羅馬的政治制度-資料下載頁
2025-01-18 01:11本頁面
【正文】 .②④ C.①②③ D.②③④ 11江蘇 ：雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時， “ 把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地； …… 并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個部落在所有這些地區(qū)都占了一份。 ”他采取的這一措施 “ 黃金時代 ” B C 11上海 ：公元前 509年，羅馬進入共和國時期，這一時間也可表述為 D 07海南 ： 根據(jù)材料與所學知識回答問題。 材料一：中文 “ 民主 ” 一詞最早出現(xiàn)于 《 尚書 》 ，該書提到： “ 天惟時求民主，乃大降顯于成湯。 ” 這里說的是：暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。 材料二：雅典民主政治家伯利克里在一次演講中說： “ 我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因為政權不足在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階級，而是由于他們個人才能。 ” —— 摘自 《 希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史 》 (1)材料一中 “ 民主 ” 和 “ 民 ” 以及材料二中的 “ 任何人 ” 分別是指什么 ?(3分 ) (2)說明材料二中 “ 民主 ” 的含義。根據(jù)伯利克里的說法，概括雅典民主政治的特征。 (5分 ) （ 1）民主：人民主權；（ 2）特征：少數(shù)服從多數(shù)、法律面前人人平等、任人唯賢。 （ 1）民主：最高統(tǒng)治者；（ 2）民：被統(tǒng)治者；（ 3）任何人：有限定的公民 (除奴隸、婦女、未成年人、外邦人以外的居民 ) 08山東 ：歷史上重大改革回眸 公元前 6世紀初，雅典城郊有個叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔任官職的財產(chǎn)資格。后來，克里埃尼圖斯開辦手工作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往市場。 5年后，他的年總收入達到了 280麥斗，躋身于第三等級。 （ 1）按梭倫立法，躋身第三等級的克里埃尼圖斯能享受什么政治權利？（ 2分）如果生活在秦國，依據(jù)商鞅之法，他可以通過哪些途徑提高自己的社會政治地位？（ 4分） （ 2）梭倫改革和商鞅變法都在不同程度上剝奪了貴族特權，在此過程中，兩者采取的策略有何不同？（ 4分） （ 1）梭倫：崇尚中庸（調和），手段溫和。（ 2）商鞅：不畏權貴，嚴刑峻法。 （ 1）政治權利：擔任低級官職（或除執(zhí)政官外的各級職官的選舉和任職資格） （ 2）途徑：立軍功；努力耕織 11上海 ：兩張判決書：在古巴比倫和古羅馬，法官對同一案件的判決會大相徑庭。 案情：甲請乙建造房屋。新屋落成后不久倒塌，致甲之子身亡。乙逃遁，甲將乙父子告上法庭。 判決 1：倘建筑師為自由民建屋而工程不固，使房主之子因而致死，則應殺此建筑師之子，判處乙之子死刑。 判決 2：父親的罪名不應由兒子繼承，判乙之子無罪開釋。在乙未到庭自辯前，暫定無罪。 問題： （ 1）這兩份判決分別依據(jù)下列哪部法律？（ 2分） ① 《 民法大全 》 ②《 漢穆拉比法典 》 判決一： 判決二： （ 2）以今日之見，你覺得哪種判決較合理？說出你的理由。（ 6分） 參考答案： （ 1）判決一：②；判決二：① （ 2） 答案 1：給出判斷，并能從材料中提煉理由。（ 6分） 判決二合理。其一，新房是乙建造的，同乙之子無關，法官嚴守 “ 罪行不能繼承 ” 的原則；其二，在乙未做自辯前，法官嚴守證據(jù)原則。視其無罪。這反映了講理性、重證據(jù)的法治精神。 判決二合理。判決一依據(jù)同態(tài)復仇將乙之子處死，不如判決二重視人的基本權利。此外，判決一在斷案時也不如判決二那樣重視證據(jù)。以今日的眼光來看，依據(jù)理性的原則而不是習俗更加符合法治精神。 答案 2：給出判斷，并就案情本身進行分析。（ 3分） 判決二合理。新房是乙建造的，同乙之子無關，況且新房倒塌也不一定是乙的錯誤。 答案 3：紿出判斷，但未結合具體材料陳述理由。（ 1分） 判決二合理。它反映了古羅馬人的法治精神。
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